Dviejų tautų teorija
Dviejų tautų teorija (urdu: دو قومی نظریہ do qaumī nazariya) yra Pakistano sukūrimo pagrindas. Dviejų tautų teorija paprasčiausiai reiškia, kad kultūriniai, politiniai, religiniai, ekonominiai ir socialiniai skirtumai tarp dviejų pagrindinių Subkontinento bendruomenių - induistų ir musulmonų. Šie požiūrių skirtumai iš tiesų labai padėjo atsirasti dviem skirtingoms politinėms ideologijoms, kurios lėmė subkontinento padalijimą į dvi nepriklausomas valstybes. Dviejų tautų teorija buvo Pakistano judėjimo (t. y. Pakistano, kaip musulmonų nacionalinės valstybės Pietų Azijoje, ideologijos) ir Indijos padalijimo 1947 m. pamatinis principas.
Ideologiją, kad religija yra lemiamas veiksnys nustatant Indijos musulmonų ir induistų tautybę, iškėlė Muhammadas Ali Jinnah, kuris tai pavadino musulmonų pabudimu kuriant Pakistaną. Dėl to susikūrė daug hinduistų nacionalistų organizacijų, tarp kurių tikslų buvo ir siekis paversti Indiją panašia valstybe daugumai joje gyvenančių hinduistų.
Dviejų tautų teorija interpretuojama įvairiai, atsižvelgiant į tai, ar dvi postuluojamos tautybės gali sugyventi vienoje teritorijoje, ar ne, o jos pasekmės iš esmės skiriasi. Vienoje interpretacijoje teigiama, kad Indijos subkontinento teritorijoms, kuriose daugumą sudaro musulmonai, turi būti suteikta suvereni autonomija, įskaitant teisę atsiskirti, tačiau be jokio gyventojų perkėlimo (t. y. hinduistai ir musulmonai ir toliau gyventų kartu). Kitaip aiškinama, kad induistai ir musulmonai sudaro "du skirtingus ir dažnai priešiškus gyvenimo būdus, todėl jie negali sugyventi vienoje tautoje". Pagal šią versiją gyventojų perkėlimas (t. y. visiškas hinduistų iškeldinimas iš musulmonų daugumos teritorijų ir visiškas musulmonų iškeldinimas iš hinduistų daugumos teritorijų) yra pageidautinas žingsnis siekiant visiškai atskirti dvi nesuderinamas tautas, kurios "negali darniai sugyventi".
Šiai teorijai prieštarauja du šaltiniai. Pirmasis šaltinis - vienos Indijos tautos, kurioje hinduistai ir musulmonai yra dvi susipynusios bendruomenės, samprata. Net ir susikūrus Pakistanui, Indijoje toliau vyko diskusijos, ar musulmonai ir induistai yra atskiros tautybės, ar ne. Antrasis pasipriešinimo šaltinis yra koncepcija, kad nors indai nėra viena tauta, subkontinento musulmonai ir induistai taip pat nėra viena tauta, o tikrosios tautos ir suvereniteto nusipelniusios yra santykinai homogeniški subkontinento provincijų vienetai; šį požiūrį pateikė Pakistano beludžių, sindų ir puštūnų subnacionalinės bendruomenės.
1909 m. Britų Indijos žemėlapis, kuriame pavaizduotos skirtingos religijos: Induistai pažymėti raudonai, musulmonai - žaliai. Pakistano ir Bangladešo valstybės buvo sukurtos iš dalių žaliai pažymėtų teritorijų.
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra dviejų tautų teorija?
A: Dviejų tautų teorija yra Pakistano sukūrimo pagrindas ir joje teigiama, kad kultūriniai, politiniai, religiniai, ekonominiai ir socialiniai skirtumai tarp induistų ir musulmonų subkontinente buvo tokie dideli, kad dėl jų susiformavo dvi skirtingos politinės ideologijos, kurios lėmė Indijos padalijimą į dvi nepriklausomas valstybes.
K: Kas pasiūlė šią teoriją?
A: Dviejų tautų teoriją pasiūlė Muhammadas Ali Jinnah, kuris pavadino ją musulmonų pabudimu Pakistanui sukurti.
K: Kokios yra kai kurios šios teorijos interpretacijos?
A.: Kai kurios interpretacijos pasisako už suverenią autonomiją musulmonų daugumos teritorijoms be gyventojų perkėlimo, o kitos teigia, kad hinduistai ir musulmonai yra "du skirtingi ir dažnai priešiški būdai", kurie negali sugyventi vienoje valstybėje, todėl reikia perkelti gyventojus.
Klausimas: Kokie yra kai kurie šiai teorijai prieštaraujantys šaltiniai?
A: Šiai teorijai prieštarauja tie, kurie mano, kad egzistuoja viena Indijos tauta, kurią sudaro ir induistai, ir musulmonai, arba tie, kurie mano, kad nei induistai, nei musulmonai nėra tikros tautos, o veikiau suvereniteto nusipelnę provincijos vienetai visame subkontinente.
Klausimas: Kaip ši ideologija paskatino hinduistų nacionalistinių organizacijų atsiradimą? A: Ši ideologija paskatino hinduistų nacionalistines organizacijas, siekiančias, kad Indija taptų panašia valstybe daugumai joje gyvenančių hinduistų.
K: Kaip Muhammadas Ali Jinnah atsiliepė apie šią idėją?
A: Muhammadas Ali Jinnah šią idėją vadino musulmonų pabudimu Pakistanui sukurti.
