A Vindication of the Rights of the Woman
Mary Wollstonecraft 1792 m. parašė knygą "A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects" ("Moters teisių gynimas su pastabomis politiniais ir moraliniais klausimais"). Šiandien ji žinoma kaip viena pirmųjų knygų apie feminizmą. XVIII a. kai kurie žmonės manė, kad moterys neturėtų įgyti formalaus išsilavinimo. Wollstonecraft parašė šį veikalą kaip atsaką jiems. Ji teigia, kad moterys turėtų įgyti išsilavinimą, atitinkantį jų padėtį visuomenėje. Ji sako, kad moterys yra labai svarbios tautai, nes būtent jos paprastai auklėja savo vaikus. Ji sako, kad išsilavinusios moterys taip pat gali būti savo vyrų draugės, o ne tik neišsilavinusios žmonos. Wollstonecraft nemano, kad moterys yra visuomenės papuošalai ar nuosavybė, kuria galima prekiauti santuokoje. Ji teigia, kad jos yra žmonės, todėl nusipelno tokių pačių pagrindinių teisių, kokias turi vyrai.
1791 m. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord parašė ataskaitą Prancūzijos nacionalinei asamblėjai. Šioje ataskaitoje jis teigė, kad moterys turėtų gauti tik patį pagrindinį išsilavinimą. Wollstonecraft pasinaudojo šiuo pranešimu ir parašė atsakymą. Ji taip pat užsipuolė to meto visuomenę dėl dvigubų seksualinių standartų. Ji taip pat kaltino vyrus, kad šie skatina moteris mėgautis daugybe emocijų. Wollstonecraft parašė "Moters teises" greitai, kad galėtų tiesiogiai reaguoti į vykstančius įvykius; ji norėjo parašyti labiau apgalvotą antrąjį tomą, bet mirė to nepadariusi.
Wollstonecraft ragina užtikrinti lyčių lygybę tam tikrose gyvenimo srityse, pavyzdžiui, moralės srityje, tačiau ji nerašo, kad vyrai ir moterys yra lygūs visuose dalykuose. Dėl to Wollstonecraft sunku priskirti prie šiuolaikinių feminisčių, nes jos mano, kad vyrai ir moterys yra lygūs visuose dalykuose. Ji negalėjo vartoti nei žodžio, nei sąvokos feminizmas, nes jie buvo sukurti tik vėliau. Šiandien daugelis žmonių mano, kad jos kūrinys nebuvo gerai priimtas, tačiau tai gali būti klaidinga. Taip manantys žmonės taip pat mano, kad Wollstonecraft buvo smerkiama dar būdama gyva, kaip ir po to, kai pasirodė Williamo Godwino (Viljamo Godvino) veikalas "A Vindication of the Rights of Woman" (1798 m.). Tačiau "Moters teisės" iš tikrųjų buvo gerai sutiktos, kai 1792 m. buvo pirmą kartą išleistos. Vienas biografas ją pavadino "galbūt originaliausia [Wollstonecraft] amžiaus knyga".
Pirmojo amerikietiškojo "Moters teisių" leidimo antraštinis puslapis
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra "Moters teisių gynimas" (A Vindication of the Rights of Woman)?
Atsakymas: "Moters teisių gynimas" (A Vindication of the Rights of Woman) - tai knyga, kurią 1792 m. parašė Mary Wollstonecraft. Ji žinoma kaip viena pirmųjų knygų apie feminizmą ir buvo parašyta kaip atsakas žmonėms, kurie manė, kad moterys neturėtų įgyti formalaus išsilavinimo.
K: Kas parašė "Moters teisių gynimą"?
A: Knygą 1792 m. parašė Mary Wollstonecraft.
K: Ką Mary Wollstonecraft savo knygoje įrodinėjo?
A: Savo knygoje Mary Wollstonecraft teigė, kad moterys turėtų turėti išsilavinimą, atitinkantį jų padėtį visuomenėje, ir kad jos nusipelno tokių pačių pagrindinių teisių kaip ir vyrai. Ji taip pat puolė dvigubus seksualinius standartus ir kaltino vyrus, kad šie skatina moteris mėgautis emocijomis.
K: Kaip Mary Wollstonecraft reagavo į Charleso-Maurice'o de Talleyrand'o-Périgord'o pranešimą Prancūzijos nacionalinei asamblėjai?
A: Mary Wollstonecraft pasinaudojo Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord pranešimu, kad parašytų atsakymą knygoje "Moterų teisių gynimas" (A Vindication of Women of Rights). Ji prieštaravo jo nuomonei, kad moterys turėtų gauti tik pagrindinį išsilavinimą.
Klausimas: Ar "A Vindication of the Rights of Woman" buvo gerai sutikta, kai ji buvo išleista pirmą kartą?
A: Taip, kai 1792 m. pirmą kartą buvo išleista "A Vindication if the Rights fo Woman", ji iš tikrųjų buvo gerai įvertinta. Vienas biografas net pavadino ją "bene originaliausia savo amžiaus knyga".
K: Ar Mary Wollstonecraft laikoma šiuolaikine feministe?
Atsakymas: Ne, kai kurie žmonės mano, kad ji nepriskiriama šiuolaikiniam feminizmui, nes ji nerašė, kad vyrai ir moterys yra lygūs visuose dalykuose - tik tam tikrose srityse, pavyzdžiui, moralės, todėl ją sunku priskirti šiuolaikinėms feministėms, nes jos tiki, kad vyrai ir moterys yra lygūs visuose dalykuose.
