Mary Wollstonecraft — "Moters teisių gynimas" (1792): feminizmo klasika

Mary Wollstonecraft 1792 — „Moters teisių gynimas“: feminizmo klasika, skatinanti moterų išsilavinimą, lyčių lygybę ir visuomeninę autonomiją.

Mary Wollstonecraft 1792 m. parašė knygą "A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects" ("Moters teisių gynimas su pastabomis politiniais ir moraliniais klausimais"). Tai vienas žinomiausių XVIII a. tekstų, tapęs ankstyvuoju lyčių lygybės ir moterų teisių kritiniu traktatu; šiandien jis laikomas vienu iš pirmųjų svarbių veikalų apie feminizmą.

Istorinis kontekstas

XVIII a. intelektualinėje aplinkoje dauguma vyrų mąstytojų ir politikų ribojo moterų vaidmenį iki šeimos ir namų sferos. Tuo metu kai kurie žmonės manė, kad moterys neturėtų įgyti formalaus išsilavinimo arba kad jų lavinimas turi būti įvairiais būdais ribojamas. Wollstonecraft reagavo į šias nuostatas ir į platesnį Apšvietos epochą, kurioje diskutuota apie proto, laisvės ir pilietinių teisių principus.

Pagrindinės idėjos

Wollstonecraft knygoje argumentuoja, kad moterys turi teisę į rimtą išsilavinimą, kuris atitiktų jų padėtį visuomenėje ir leistų joms būti savarankiškomis, doromis pilietėmis. Ji teigia, kad moterys yra labai svarbios tautai, nes būtent jos dažnai auklėja vaikus ir formuoja ateinančių kartų charakterį. Išsilavinusios moterys, pasak autorės, gali būti ne tik gražios arba malonios žmonos, bet ir vyro intelektualios draugės bei partnerės.

Wollstonecraft griežtai kritikavo idėją, kad moterys yra visuomenės papuošalai arba nuosavybė, kuria galima prekiauti santuokoje. Ji pabrėžė, kad moterys yra žmonės, turintys protą ir moralinę vertę, todėl nusipelno tokių pačių pagrindinių teisių, kokias turi vyrai — ypač teisės gauti išsilavinimą ir galimybės užimti atsakingas vietas visuomenėje.

Atsakas į Talleyrandą ir kritiką

1791 m. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord parengė ataskaitą Prancūzijos nacionalinei asamblėjai, kurioje siūlyta, kad moterims pakanka labai riboto, iš esmės praktinio išsilavinimo. Wollstonecraft panaudojo tą pranešimą kaip konkretų pretekstą parašyti savo atsakymą: ji kritikavo tiek Talleyrandą, tiek platesnes visuomenės tendencijas, įskaitant dvigubus seksualinius standartus ir moralinio „jausmingumo“ kultą, skatinantį moteris būti silpnai, emocingai ir priklausomoms nuo vyrų.

Ji taip pat kaltino kai kuriuos vyrus, kad pastarieji specialiai skatina moterų polinkį į perteklinį jausmingumą ir priklausomybę, nes tai padeda išlaikyti jų valdžią ir privilegijas. Wollstonecraft siekė ne tik teorinio argumentavimo — ji siūlė ir praktines priemones: pagerinti moterų mokymą, keisti auklėjimo principus ir skatinti savarankiškumą.

Stilius, rašymo aplinkybės ir neatliktas antro tomo planas

Wollstonecraft parašė "Moters teisių gynimą" ganėtinai sparčiai, kad galėtų tiesiogiai reaguoti į tuo metu vykstančius politinius ir moralinius debatus. Tekstas jungia filosofinę argumentaciją su praktinėmis pastabomis apie švietimą ir šeimos gyvenimą. Autorė ketino parengti antrąjį tomą, kuriame būtų išplėtotos kai kurios temos, tačiau mirė 1797 m. ir to nebespėjo padaryti.

Lyčių skirtumai ir Wollstonecraft pozicija

Wollstonecraft ragina užtikrinti lyčių lygybę daugelyje sričių, pirmiausia suteikiant vienodas galimybes lavintis ir tobulėti moraline prasme. Ji teigė, kad moterų ir vyrų protiniai pajėgumai yra labai panašūs ir kad skirtumai, kurie dažnai nurodomi, yra labiau auklėjimo ir padėties pasekmė nei įgimti. Tuo pačiu metu ji pripažino tam tikrus fiziologinius skirtumus ir nepateikė visiškai identinių vaidmenų visose srityse — todėl ją kartais sunku tiesiogiai priskirti prie visų šiuolaikinių feministinių srovių. Vis dėlto daug istorikų laiko Wollstonecraft viena iš svarbiausių ankstyvųjų moterų teisių idėjų formuotojų.

Priėmimas ir paveldas

Priėmimas 1792 m. buvo mišrus: kai kas sveikino knygą už jos aiškų argumentavimą ir drąsą, kiti kritikavo jos griežtas pastabas apie visuomenę ir moralę. Tačiau Wollstonecraft reputacija žymiai pablogėjo po jos mirties, kai 1798 m. pasirodė kontroversinis tekstas, susijęs su jos asmeniniu gyvenimu — tai sukėlė viešą skandalą ir turėjo neigiamą poveikį jos atminčiai (po mirties jos biografiją ir asmeninius faktus apie gyvenimą viešino jos šeimos narys, ir tai sumažino ankstyvųjų skaitytojų simpatijas). Vis dėlto ilgainiui, ypač XIX a. pabaigoje ir XX a., Wollstonecraft darbai buvo iš naujo atrasti, juos skaitė feministinės ir švietimo reformos judėjimai, o pati ji įgijo statusą kaip viena iš moterų teisių klasikų.

Reikšmė šiandien

Šiandien "Moters teisių gynimas" vertinamas ne tik kaip istorinis dokumentas, bet ir kaip pastovus priminimas apie švietimo, kūrybiškumo ir lyčių lygybės svarbą. Nors terminas feminizmas atsirado vėliau, Wollstonecraft idėjos tapo pamatinėmis daugeliui vėlesnių judėjimų, kovojusių už moterų pilietines, politines ir socialines teises.

Vienas biografas ją yra pavadinęs "galbūt originaliausia [Wollstonecraft] amžiaus knyga", o jos veikalas iki šiol skatina diskusijas apie švietimą, moralę ir lygias galimybes visiems piliečiams.

1791 m. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord parašyta ataskaita ir tolesni debatai primena, kad diskusijos apie moterų teises ir švietimą yra ilgos prigimties ir nuolat kintančios — Wollstonecraft indėlis šiuose debatuose išlieka svarbus ir šiandien.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra "Moters teisių gynimas" (A Vindication of the Rights of Woman)?

K: Kas parašė "Moters teisių gynimą"?

K: Ką Mary Wollstonecraft savo knygoje įrodinėjo?

K: Kaip Mary Wollstonecraft reagavo į Charleso-Maurice'o de Talleyrand'o-Périgord'o pranešimą Prancūzijos nacionalinei asamblėjai?

Klausimas: Ar "A Vindication of the Rights of Woman" buvo gerai sutikta, kai ji buvo išleista pirmą kartą?

K: Ar Mary Wollstonecraft laikoma šiuolaikine feministe?

Paieška pagal raidę