Sarah Grimké (1792–1873) ir Angelina Grimké Weld (1805–1879), žinomos kaip seserys Grimké, buvo XIX a. Amerikos kvakerės, mokytojos ir rašytojos, ryškiai prisidėjusios prie abolicionizmo ir moterų teisių judėjimų. Gimę turtingoje vergvaldžių šeimoje pietų Čarlstone (stačiame Pietų Karolinoje), jos savo akimis matė vergovės žiaurumus ir vėliau ėmėsi aktyvios kovos prieš šį reiškinį bei prieš įprastas lyčių normas.
Biografija ir kelias į aktyvizmą
Sarah Moore Grimke gimė 1792 m. lapkričio 26 d., o Angelina Emily Grimke — 1805 m. lapkričio 26 d. Abi užaugo plantacijoje, kurioje jų šeima laikė vergus. Jaunosios seserys išsiskyrė intelektu ir drąsa: jos nutraukė tradicinį pietietišką elgesio modelį ir persikėlė į šiaurę, kur įsijungė į kvakerų bendruomenę bei abolicionistų veiklą. Sarah 1821 m. persikėlė į Filadelfiją, kur mokė ir bendradarbiavo su kvakerių moterimis. Angelina vėliau taip pat išvyko į šiaurę ir pradėjo viešai kalbėti prieš vergovę.
Abolicionizmo ir moterų teisių veikla
Seserys Grimkės buvo tarp pirmųjų baltųjų pietiečių, atvirai pasisakiusių prieš vergovę. Jos keliavo po Šiaurę, daug kalbėjo renginiuose, pasakojo apie savo vaikystės patirtį tėvo plantacijoje ir aiškino, kodėl vergovė yra neteisinga. Dėl viešų kalbų ir drąsių pareiškimų jos dažnai susidurdavo su piktinimu, užgauliojimais ir net grasinimais; jas vadino „moterims netinkančiomis“ dėl viešo pasisakymo politiniais klausimais.
1838 m. seserys tapo pirmosiomis moterimis, kalbėjusiomis Masačusetso valstijos įstatymų leidžiamosios valdžios posėdyje — tai sukėlė didelį susidomėjimą ir pasipiktinimą, tačiau taip pat padėjo pritraukti tūkstančius Naujosios Anglijos moterų prie abolicionistų judėjimo. Daug žmonių ėjo jų klausytis viešų paskaitų, o jų liudijimai skatino diskusijas apie vergovę ir moterų vaidmenį visuomenėje.
Svarbūs raštai ir viešieji pasisakymai
Seserys paliko reikšmingą rašytinį palikimą. Angelina 1836 m. išleido kreipimąsi An Appeal to the Christian Women of the South, kuriame prašė pietietes pasipriešinti vergijai remiantis krikščioniška moralės samprata. Sarah 1838 m. parašė svarbų tekstą "Laiškai apie lyčių lygybę ir moterų padėtį" (Letters on the Equality of the Sexes and the Condition of Women), kuriame atsakė į klausimus ir kritiką, užsakytą grupės dvasininkų, kurie teigė, kad moterims dera būti vien tik „moteriai prideramoje sferoje“.
Abiejų seserų kalbos ir raštai drąsiai kritikavo ne tik vergovę, bet ir socialines bei religines nuostatas, kurios ribojo moterų teises ir galimybes. Jos bendradarbiavo su kitomis lyderėmis — tarp jų ir su šiaurės aktyvistais bei moterų teisių šalininkėmis — ir taip prisidėjo prie platesnio feministinio judėjimo susiformavimo.
Reakcijos, kliūtys ir asmeninis gyvenimas
Dėl viešo pasisakymo seserys buvo stipriai kritikuojamos: jas puolė tiek vergovės gynėjai, tiek konservatyvūs religiniai lyderiai. Kai kurie dvasininkai viešai smerke jų veiklą; publikos reakcijos kartais peraugdavo į rėksnius ir net smurtą renginiuose. Nepaisant to, jų argumentai išliko paveikūs ir skatino visuomenines permainas.
Angelina 1838 m. ištekėjo už abolicionisto ir reformatoriaus Theodore Dwight Weld; po santuokos pora sumažino viešą viešų kalbų skaičių ir skyrėsi šeimai bei švietimui, bet Elaine ir toliau prisidėjo prie reformų rašydama ir palaikydama judėjimą. Sarah liko nevedusi ir aktyviai reiškėsi raštuose bei viešuose pasisakymuose iki senatvės. Kai Sarai artėjo 80 metų, ji net bandė balsuoti — simboliškai pabrėždama moterų teisės dalyvauti politiniame gyvenime svarbą.
Paveldas
- Seserys Grimkės laikomos pionierėmis, kurios sujungė abolicionizmą ir moterų teisių klausimus, parodydamos, kad socialinis teisingumas yra tarpusavyje susijęs.
- Jų raštai ir kalbos įkvėpė daugelį aktivisčių ir reformatorių, prisidėjusių prie 19 a. ir vėlesnių dešimtmečių pokyčių.
- Šiandien jų paveldas minimas tiek abolicionizmo, tiek feministinės istorijos tyrimuose; jų drąsa ir argumentai padėjo pakeisti viešąją nuomonę apie vergovę ir apie tai, kokią rolę moterys gali užimti visuomenėje.
Seserys Grimkės – pavyzdys, kaip asmeninė patirtis, moralinis įsipareigojimas ir viešas pasisakymas gali paskatinti dideles socialines permainas. Jų veikla primena, kad lygybė ir teisingumas reikalauja tiek žodžio, tiek veiksmų.


