Kas yra Kodžiki? Seniausia Japonijos kronika (712 m.) — mitai ir šintoizmas
Kojiki arba Furukotofumi (古事記), angliškai dažnai vadinama „Records of Ancient Matters“ arba „Senovės reikalų įrašai“, yra seniausia žinoma Japonijos kronika. Ji buvo surašyta 712 m. po Kristaus ir sudaryta imperatorės Gemmei užsakymu; pagrindinis tekstas buvo užrašytas Ō no Yasumaro, remiantis Hieda no Are žodinėmis tradicijomis. Kojiki susideda iš mitinių pasakojimų apie pasaulio sukūrimą, dievus (kami) ir pirmuosius žmonių kartos veikėjus, taip pat iš genealogijų, kuriose pateikiama imperatoriškosios linijos kilmė. Dėl to tekste sunku atskirti istorinius faktus nuo mitologinių elementų: tradicinėje versijoje visi Japonijos imperatoriai siejami su saulės deive Amaterasu.
Struktūra ir kilmė
Kojiki tradiciškai skirstoma į tris tomus: viršutinį (Kamitsumaki), vidurinį (Nakatsumaki) ir apatinį (Shimotsumaki). Viršutinis tomas daugiausia nagrinėja pasaulio ir dievų kilmės mitus, vidurinis — dievų nuotykius ir dieviškų giminaičių veiksmus, o apatinis — pavienių vyrų, klanių ir ankstyvųjų valdovų istorijas, įskaitant pasakojimą apie pirmąjį imperatorių. Tekstas buvo surašytas konfliktinėje epochoje, kai valdžia stengėsi sutvirtinti imperatoriaus autoritetą, todėl Kojiki veikė ir kaip politinis, ir kaip religinis dokumentas.
Kalba ir rašyba
Nors tekstas naudoja kinų rašmenis (kanji), kinų kalbos išmanymas nėra pakankamas Kojiki supratimui. Originalus tekstas užrašytas taip, kad kinų simboliai kartais reiškia garsus (tai vadinama man'yōgana), o ne savo įprastines reikšmes — todėl tekstas perteikia senojo japonų kalbos fonetiką ir žodyną. Dėl šios rašybos Kojiki sudaro iššūkį tyrėjams: reikia pažinti senąsias japonų tarimas ir gramatiką, kad būtų galima tiksliai interpretuoti tekstą.
Turinys: mitai ir šintoizmas
Kojiki yra vienas iš svarbiausių šaltinių apie japonų mitologiją ir šintoizmą. Jame pasakojama apie dievų gimimą iš chaoso ir kūrimąsi, apie svarbiausias dievybes, tokias kaip Amaterasu, Susanoo ir Tsukuyomi, jų konfliktus ir sprendimus. Ypatingai reikšmingas pasakojimas yra apie Amaterasu ir jos sūnaus ar proanūkio — Ninigi — nusileidimą į žemę, iš kurio, pagal legendą, kilo imperatoriškasis genealoginis atspaudas. Taip pat pateikiamos istorijos apie pirmuosius valdovus, tarp kurių išskiriamas pirmasis mitinis imperatorius Jimmu.
Skirtumai nuo Nihon Shoki ir istorinė vertė
Kojiki dažnai lyginama su Nihon Shoki (720 m.), kita ankstyvąja kronika. Nihon Shoki buvo rašyta klasikinėmis kinų kalbos formomis ir turi platesnį kronikavimą bei valstybinius aiškinimus, o Kojiki išsiskiria autentiškesne vietine mitine tradicija ir folkloru. Abu tekstai papildo vienas kitą — Kojiki ypač vertingas studijoms apie religiją, mitus, senąsias kalbas ir kultūrines tapatybes.
Reikšmė ir palikimas
Kojiki turi ilgalaikę reikšmę Japonijos kultūrai, religijai ir literatūrai. Jis tapo pagrindu ritualams, šintoistiniam paveldui ir imperatoriaus dieviškumo sampratai. Per šimtmečius tekstas buvo perrašytas, aiškintas ir komentaruotas, o šiandien mokslininkai nagrinėja jį kaip vertingą šaltinį apie senąją Japoniją, jos mitus, kalbą ir politinę istoriją. Dėl sudėtingos kalbinės formos ir mišraus istorinio-mitologinio pobūdžio Kojiki iki šiol kelia diskusijas tarp istorikų, religijotyrininkų ir filologų.
Shinpukuji rankraštis
Skyriai
Kojiki yra suskirstytas į tris dalis: Kamitsumaki (上巻, "pirmasis tomas"), Nakatsumaki (中巻, "vidurinysis tomas") ir Shimotsumaki (下巻, "apatinis tomas").
- Į "Kamitsumaki", dar vadinamą "Kamiyo no Maki" (神代巻, "Dievų amžiaus tomas"), įtraukta "Kodžiki" įžanga. Jame pasakojama apie pirmuosius Japonijos mitologijos dievus Izanagį ir Izanami. Tai dievai, sukūrę pasaulį. Šiame tome taip pat pasakojama apie įvairių kamijo laikotarpio, arba Dievų epochos, dievų gimimą. Kamitsumaki taip pat aprašomos legendos apie Japonijos sukūrimą. Jame aprašoma, kaip Ninigi-no-Mikoto, Amaterasu anūkas, nusileido iš dangaus į Kiušū ir tapo Japonijos karališkosios linijos protėviu. Pagal šią legendą jis laikomas imperatoriaus Džimmu seneliu.
- "Nakatsumaki" prasideda pasakojimu apie Džimmu, pirmąjį imperatorių, ir tai, kaip jis užkariavo Japoniją. Tomo pabaigoje pasakojama apie 15-ąjį imperatorių Ōjin. Apie antrojo-devintojo imperatorių valdymą rašoma nedaug; minimi tik jų vardai ir įvairių jų palikuonių vardai, taip pat keletas kitų detalių. Apie jų pasiekimus neužsimenama. Daugelis šiame tome pateiktų istorijų yra mitologinės, ir nėra jokių įrodymų, kad jos yra istoriškai tikslios. Naujausi tyrimai patvirtina nuomonę, kad šie imperatoriai buvo išgalvoti siekiant Džimmu valdymą nustumti toliau į 660 m. pr. m. e.
- Šimotsumaki knygoje aprašomi 16-33-ieji imperatoriai. Kitaip nei kituose dviejuose tomuose, šiame nėra daug nuorodų į dievus. Žmonių pasaulio ir dievų sąveika labai ryški pirmajame ir antrajame tomuose, bet ne šiame tome. Informacijos apie 24-33-iuosius imperatorius taip pat beveik nėra.
Susiję puslapiai
- Nihon Odai Ichiran
- Nihon Shoki
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra Kojiki?
A: Kojiki arba Furukotofumi yra seniausia žinoma knyga Japonijoje, parašyta 712 m. ir skirta imperatorei Gemmei. Tai knyga apie japonų mitologiją (šintoizmą), legendas, dainas, genealogijas, žodines tradicijas ir pusiau istorinius pasakojimus iki 641 m. pr. m. e.
K: Koks yra Kodžiki turinys?
A: Kojiki apima įvairias temas, pavyzdžiui, japonų mitologiją (šintoizmą), legendas, dainas, genealogijas, žodines tradicijas ir pusiau istorinius pasakojimus.
K: Kam skirtas Kojiki?
A: Kojiki yra skirtas imperatorei Gemmei.
K: Iš ko, pasak Kodžiki legendos, kilę Japonijos imperatoriai?
A: Pasak legendos, visi Japonijos imperatoriai yra kilę iš saulės deivės Amaterasu.
Klausimas: Ar sunku atskirti tikrąsias dalis nuo Kojiki legendų?
Atsakymas: Taip, sunku suprasti, kurios Kodžiki dalys yra tikros, o kurios - legenda.
K: Kokia kalba parašyta Kodžiki?
A: Kojiki parašytas kinų kalba, tačiau japonai jį užrašė naudodami kinų rašmenų tarimą, o ne jų reikšmes.
K: Ar gali Kojiki skaityti žmogus, kuris moka skaityti kinų kalba?
Atsakymas: Ne, kinų kalbą mokantis skaityti asmuo negali skaityti Kojiki, nebent jis taip pat moka kalbėti japoniškai, nes Kojiki yra daug japoniškų vardų ir kai kurių frazių.
