Belas ir drakonas
Pasakojimas apie Belą ir drakoną yra iš Danieliaus knygos 14 skyriaus. Šis skyrius kartu su 13 skyriumi vadinamas deuterokanoniniu, t. y. krikščionių nėra visuotinai pripažįstamas kaip priklausantis Biblijai. Paprastai šis pasakojimas neįtraukiamas į protestantų Bibliją.
Kai kurie mokslininkai mano, kad jis buvo parašytas II a. pr. m. e. pabaigoje, o protestantai jį laiko apokrifiniu. Šį skyrių sudaro trys savarankiški pasakojimai, kuriuose kultūros herojus Danielius atsiduria persų karaliaus Kyro dvare: "Kai karalius Astyagas atgulė amžinojo poilsio su savo protėviais, jo karalystę paveldėjo persas Kyras". Ten Danielius "buvo karaliaus palydovas ir buvo labiausiai gerbiamas iš visų jo draugų" (14, 1).
Pasakojimas apie Belą (14, 1-22) yra liaudies pasaka, kurioje išjuokiamas garbinimas. Jame karalius klausia Danieliaus: "Argi nemanai, kad Belas yra gyvas dievas? Argi nematote, kiek jis kasdien valgo ir geria?". Danielius gudrumu įrodo, kad iš tikrųjų šventąjį Belo maistą naktį valgo septyniasdešimt kunigų, jų žmonos ir vaikai, kurie įėjo pro slaptas duris, kai šventyklos durys buvo užplombuotos. Kunigai, jų žmonos ir vaikai nužudomi, o Danieliui leidžiama sunaikinti Belos stabą ir šventyklą. Ši versija minima kaip "užrakinto kambario paslapties" protėvis.
Trumpame lydinčiajame pasakojime apie drakoną (14, 23-30) sakoma, kad "buvo didžiulis drakonas, kurį babiloniečiai gerbė". Šiuo atveju tariamasis dievas nėra stabas, tačiau ne viskas, ką valgo, yra dieviška: Danielius nužudė drakoną, iškepęs pyragus iš smalos, riebalų ir plaukų. Drakonas juos suvalgė ir praplyšo. Dabar babiloniečiai pasipiktino. "Karalius tapo žydu; jis sunaikino Belą, užmušė drakoną ir išžudė kunigus", - sakė jie ir pareikalavo, kad Danielius būtų jiems perduotas.
Trečiasis pasakojimas (14, 31-42), "Danielius liūtų duobėje", matyt, yra pirmoji arba antroji Danieliaus kelionė. Jis buvo paverstas ankstesnio epizodo pasekme, tačiau Septuagintoje prieš jį rašoma pastaba: "Iš Habakuko, Jėzaus sūnaus iš Levio giminės, pranašystės". Danielius liko nesužeistas septynių liūtų urve, maitinamas stebuklingu pranašo Habakuko pervežimu. "Septintąją dieną karalius atėjo apraudoti Danieliaus. Priėjęs prie urvo, jis pažvelgė vidun, o ten sėdėjo Danielius! Karalius garsiu balsu sušuko: "Tu esi didis, Viešpatie, Danieliaus Dievas, ir nėra kito be Tavęs!" Tada jis ištraukė Danielių ir įmetė į olą tuos, kurie kėsinosi jį sunaikinti, ir jie akimirksniu buvo suvalgyti jo akyse". Kai kurie teigia, kad Danielius iš "Belas ir drakonas" skiriasi nuo Danieliaus 1-13 knygos.
Klausimai ir atsakymai
Klausimas: Koks yra pasakojimas apie Belą ir drakoną?
A: Pasakojimas apie Belą ir drakoną yra iš Danieliaus knygos 14 skyriaus. Jis paprastai neįtraukiamas į protestantų Bibliją, nes kai kurie mokslininkai mano, kad buvo parašytas II a. pr. m. e. pabaigoje ir protestantų laikomas apokrifiniu. Joje pasakojama liaudies pasaka, išjuokianti garbinimą, kurioje Danielius, pasitelkęs gudrybę, įrodo, kad šventą Belos maistą naktį iš tikrųjų valgo kunigai ir jų šeimos. Tuomet jis sunaikina Belo stabą ir jo šventyklą, o po to užmuša drakoną, pasigaminęs pyragų iš smalos, riebalų ir plaukų.
Klausimas: Ar ši versija susijusi su kokiomis nors kitomis istorijomis ar žanrais?
A: Taip, ši versija minima kaip "užrakinto kambario paslapties" protėvis.
K: Kas atsitinka po to, kai Danielius užmuša drakoną?
A: Kai Danielius užmuša drakoną pyragais, pagamintais iš smalos, riebalų ir plaukų, jis pasipiktina babiloniečiais, kurie reikalauja jį jiems atiduoti.
K: Kaip reaguoja karalius Kyras, sužinojęs apie tai, kas įvyko?
Atsakymas: Kai karalius Kyras ateina apraudoti Danieliaus į septynių liūtų pilną urvą, prieš ištraukdamas jį iš jos, jis garsiu balsu sušunka: "Tu esi didis, Viešpatie".
Klausimas: Kas į liūtų pilną urvą įmeta tuos, kurie bando sunaikinti Danielių?
Atsakymas: Karalius Kyras, ištraukęs Danielių iš liūtų pilno urvo, įmeta į jį bandančius sunaikinti.
K: Ką Habakukas turi bendro su šia istorija?
A: Septuaginta prieš šią istoriją pateikia pastabą: "Iš pranašystės Habakuko sūnaus Jėzaus giminės Levio", nurodančią, kad Habakuko sūnus buvo atsakingas už stebuklingą maisto pernešimą Danieliui, kai šis buvo septynių liūtų pilnoje oloje.
Klausimas: Ar yra kokių nors įrodymų, leidžiančių manyti, kad šioje versijoje gali būti kitas veikėjas nei tas, kuris vaizduojamas 1-13 skyriuose?
A: Kai kurie teigė, kad gali būti įrodymų, leidžiančių manyti, jog šioje versijoje yra kitas veikėjas nei tas, kuris vaizduojamas 1-13 skyriuose.
