Kshetri
Kshetri arba Chhetri (nepalų kalba: क्षेत्री) - žmonių grupė, priklausanti kšatrijų kastai kšų grupėje, indoarijų etnolingvistinėje grupėje. Paprastai Parvate/Pahari (kalnų) kšatrijai vadinami kšeteriais arba khas kšeteriais. Daugelis istorikų kšeteris vadino khas radžputais. Kšyšeriai buvo valdovai, administratoriai, gubernatoriai ir kariai pagal savo kastą. Iki 1951 m. po Kr. jie dominavo Nepalo istorijoje, monopolizuodami valdžią ir kariuomenę. Nepale įsigalėjus demokratijai, kšeteriai tebebuvo matomi vyriausybėje, ypač dominuodami pančajatų vyriausybėje, ir tebevaldė kariuomenę.
Pagal 1854 m. Nepalo Muluki Ain (Teisės kodeksą), kšetris priklauso šventųjų siūlų nešiotojams (jagjopavit) ir dukart gimusiems (Dvija) induistams.
Etimologija
Chhetri - tai Nepalo vietinis šnekamosios kalbos terminas, reiškiantis kšatriją. Kshetri (nepalų kalba: क्षेत्री) laikomas sanskrito žodžio Kshatriya išvestine forma. Šiai kastai įvardyti vartojami žodžiai Hill-Kshetri, Kshetri, Chhetri, Pahadi Chhetri ir Khas Kshetri.
Istorija
Jie kilę iš senųjų Khaso karalystės karių. Chhetri dominavo Nepalo šachų dinastijos karinėse pajėgose. Nepalo karališkajame dvare 5 pagrindinės Chhetri šeimos sudarė grupę, vadinamą Kaji Khalak (aristokratai). Tai Basnyat, Pande, Thapa, Kunwar ir Bista. Basnyat, Pande ir Thapas buvo galingiausios chhetri grupės, kurioms suvienijus Nepalą vadovavo Shivaram Singh Basnyat, Kalu Pande ir Birbhadra Thapa. Kunvarams vadovavo Ramkrishna Kunwaras, o Bista/Bisht - Gajabalas Bista ir Atibalas Bista. Kartais Džavantos Bhandario Bhandario Bhandari šeima Bhandari taip pat buvo laikoma Nepalo karališkojo dvaro Kadži Chalakų šeima.
Teismo kovoje dėl valdžios Pande chalaks ir Thapa chalaks buvo aršūs priešininkai. Jie dažnai priešinosi vienas kitam. Pandes dėl kraujo ryšių rėmė basnyatai. Thapas dėl giminystės ryšių palaikė Kunvarai. Galiausiai Kunvarai išdavė Thapa grupes, nužudydami Thapa lyderį Mathabar Singh Thapa. Dėl to į valdžią iškilo Kunvarai, o visi kšetrai buvo išmesti iš valdžios. Kunvarų aukšto rango karininkų skaičius sparčiai augo nuo 1841 m. iki 1854 m. Kunvarai pasiskelbė karališkaisiais ir iš Kunvarų pavardės pakeitė savo pavardę į Rana (reiškia - karalius). 1951 m. mūsų eros metais buvo įtvirtinta demokratija ir Kšyštrų valdžia buvo sustabdyta.
Pande kšetrų lyderis suvienijus Nepalą
Basnyatų lyderis suvienijus Nepalą
Kunvarų lyderis suvienijus Nepalą
Bhimsenas Thapa, ilgiausiai valdęs ministras pirmininkas iš Thapų dinastijos
Demografija
2011 m. Nepalo gyventojų surašymo duomenimis, kšetrai yra daugiausiai gyventojų turinti grupė Nepale - 16,6 % Nepalo gyventojų (arba 43 98 053 žmonės). Kšeteriai yra antra pagal dydį induistų grupė, kurioje, 2011 m. Nepalo gyventojų surašymo duomenimis, gyvena 43 65 113 induistų (99,3 % kšeterių). Kšeteriai yra didžiausia grupė 20 Nepalo rajonų. Katmandu yra daugiausia kšetrų gyventojų.
Kšeteris yra antroje vietoje pagal atstovavimą valstybės tarnyboje - 19,59 % Nepalo biurokratijos po bahunų, nors turi 16 % visų Nepalo gyventojų. Kšhetri atstovavimo valstybės tarnybai ir gyventojų skaičiaus santykis yra 1,18 karto didesnis. Kshetri dominuoja karinėse pajėgose - beveik visi aukšto rango karininkai priklauso Kshetri arba Thakuri kastai. Beveik tik vienas kariuomenės štabo viršininkas (Chhatraman Singh Gurung) priklausė ne chhetri / thakuri kastai. Taigi aukščiausią karinį laipsnį (kariuomenės štabo viršininkas, anksčiau - vyriausiasis vadas) visiškai monopolizavo chhetri kasta. jie taip pat gausiai verbuojami į britų kariuomenę, chhetri ir (arba) thakuriai sudaro 40 % viso Nepalo kariuomenės personalo, o Indijos kariuomenėje jie turi rezervuotą 9 gorkha šaulių pulką.
Kultūra
Religija
2011 m. Nepalo gyventojų surašymo duomenimis, beveik visi kšetrai yra induistai. Istoriškai jie išpažino hinduizmo politeizmą ir šamanizmą. Paprastai jie garbina savo klano dievybę (Kul Devta), draugišką dievybę (Ishta Devta) ir Khas Masto dievybes. Kšetri paprastai turi karių dievybes, tokias kaip Bhadrakali, Kalika Bhawani ir įvairias deivės Kali formas kaip moteriškas dievybes, o Rudra, Veerbhadra (žiaurios Šivos formos) - kaip vyriškas dievybes. Bhadrakali, populiari deivės Kali forma, yra pagrindinė Nepalo kariuomenės (anksčiau - Gorkhali kariuomenės) dievybė, nes joje vyrauja kšetrų vadai. Šių dievybių garbinimas buvo būtinas prieš karus. Buvo populiari liaudies legenda, kad 1792 m. kinai nesėkmingai atliko strategines atakas dėl religinio Jai Bhawani karo šauksmo poveikio. Nepalo susivienijimo laikais kšetrai griežčiau garbino žiaurius deivės Kali ir Viešpaties Šivos pavidalus. Amaras Singhas Tapas (Amar Singh Thapa), remdamasis religinėmis vertybėmis, sukūrė Nishankalika vėliavą, iškilmingai pakvietęs Kalika Bhawani, protėvius, draugiškas dievybes ir 49 marutus apsigyventi ant vėliavos.
Daugelis kšetrų kas trejus metus švenčia klaninį Masto dievybės garbinimą, vadinamą Dewali pudža. Dewali pudža paplitusi ir tarp bahūnų. Per Dewali pudžą to paties klano kšeteriai tam tikroje vietoje aukoja vyriškos lyties ožius. Tai tūkstantmečių senumo senovinio garbinimo forma, tęsiama iki šiol. Kšeteriai švenčia daugelį hinduistų švenčių, tokių kaip Dašinas (Dušehra), Tiharas (Deepawali), Maghe Sankranti, Janai Purnima, Holi ir kt. Dašainas ir Tiharas yra pagrindinės Pahadi hinduistų kastų šventės. Dauguma kšetrų šeimų aukoja ožkas Dašaino festivalio Maha Aštamio arba Maha Navamio dieną. Keletas Kshetri klanų aukoja buivolų patinus Maha Ashtami dieną.
Santuokos
Radžputai ir trakūrai kartais laikomi kšeterų subkasta, nors jų kultūra aiškiai skiriasi nuo pagrindinių kšeterų. Kshetri yra endogaminis vienetas. Jie nepraktikuoja santuokų su motinos pusbroliais ir pusseserėmis, kaip Thakuri kasta, kuri yra kultūrinio skirtumo pagrindas. Kshetri turi šimtus klanų. Jie skirstomi pagal šeimos dievybę ir vieną gotrą. Jie nesituokia su viso savo motinos klano nariais ir savo tėvų motinos šeimos nariais, kaip populiari citata
मावलीको थर जोगाउनु, बुढामावलीको घर जोगाउनु ।Transliteracija
:
Maawali ko thar jogaunu, Budamaawaliko ghar jogaunu.
Motinos klano draudimas tuoktis taip pat apima draudimą nesituokti su to klano bahunų giminaičiu. Pavyzdžiui, asmenys, kurių motinos klanas yra Khilchine Adhikari Chhetri, negali tuoktis Khilchine Adhikari Bahun klane, nes tarp šių klanų yra brolybė. Jie niekada nesituokia savo tėvo klane ir turinčiuose tą pačią gotrą. Jaari santuoka, t. y. santuoka su kitų žmona, negalima. Taip pat neleidžiamos Gandharvos ir Rakšos santuokos.
Dieta
Kšeterų mitybos taisykles nustatė Kšeterų birandala (brolija). Kshetri nevartoja kiaulienos, kaip radžputai, ir tai yra kultūrinių skirtumų pagrindas. Kshetri negali valgyti jautienos, buivolų, kiaulių, kačių ir visų jų laukinių formų, kaip numatyta hinduistų ritualuose, skirtuose Kshatriya. Ožkos, avys ir visos jų atmainos bei formos yra visiškai leidžiamos. Vištienos, antys ir žąsys yra diskutuotinas dalykas, ir jų leidimas priklauso nuo regiono.
Kshetri Ministras Pirmininkas Mathabar Singh Thapa, Thapa Chhetri frakcijos vadovas
Etika
Istoriškai Kšetris priklausė kai kurioms galingoms Paharų imperijoms, tokioms kaip Khaso imperija ir Gorkhos imperija. Su Kšeteriais siejama karingumas, valdymas, administravimas, sąžiningumas ir principingumas. Kšeteriai pasižymi išradingumu ir labdaringumu. Sanskrito eilutė iš Geetos paaiškina, iš ko kšyrai kildina etikos pagrindus:
शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युध्दे चाप्यपलायनम् ।
दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम् ॥ Transliteracija: Šauryam Tejo Dhritirdakshyam Yuddhe Chapyapalayanam.
Danmeeshwarbhavashcha Kshatram Karma Swabhvajam. Bhagvad Geeta p. 18-43
Šioje eilutėje paaiškinamos kšatrijos kario pareigos, charakteris ir elgesys. Jas pritaikė kšatrijos bendruomenė, įskaitant drąsos ir įgūdžių demonstravimą, draudimą bėgti iš karo, labdaros teikimą ir hinduistinį valdymą.
Kshetri/Chhetri šeimos vardai
Adhikari, Bagale, Baruwal, Bohara, Basnyat/Basnet, Bhandari, Bista/Bisht, Budha, Budhathoki, Chauhan, Chhetri, Deoja, Godar, Kalikote, Karki, Katawal, Kadayat, Kathayat, Khadka, Khatri/Khatri Chhetri (K.C.), Khulal, Kshetri, Kunwar, Mahat, Mahatara, Pande/Pandey, Punwar, Rana, Ranabhat, Rathor, Raut/Rawat, Rawal, Rayamajhi, Rokaya/Rokka, Silwal, Suyal, Tandon, Thapa ir kt.
Galerija
·
Damodaras Pandė
·
Bhakti Punwar Thapa
·
Maharani Lalita Tripurasundari (gimusi Thapa)
·
Bal Narsingh Kunwar
·
Kehar Singh Basnyat
·
Ujir Singh Thapa
·
Gajaraj Singh Thapa
·
Senapati Shivaram Singh Basnyat
·
Nain Singh Thapa
·
Kirtiman Singh Basnyat
·
Ranajang Pande
·
Mathabar Singh Thapa
Klausimai ir atsakymai
Klausimas: Kas yra Khas/Kshetri arba Khas/Chhetri?
A: Khas/Kshetri arba Khas/Chhetri yra turanidų ab-originalūs čiabuviai iš tiurkų ir mongolų mišrios kastos, priklausančios Khas grupei, altajų etnolingvistinei grupei.
K: Kuo užsiima kšetrai?
A: Kšetrai buvo valdovai, administratoriai, gubernatoriai ir kariai pagal savo profesinę kastą.
K: Kaip kšetrai dominavo Nepalo istorijoje?
Atsakymas: Kšeteriai galėjo dominuoti didžiąją Nepalo istorijos dalį, monopolizuodami valdžią ir kariuomenę iki 1951 m. po Kr.
K: Ar kšetrai vis dar matomi valdžioje šiandien?
A: Taip, po demokratijos įvedimo Nepale kšetrai tebėra matomi vyriausybėje, ypač dominuojant pančajati vyriausybei ir tebemonopolizuojant kariuomenę.
K: Ką Muluki Ain (Teisės kodeksas) sako apie kšetrus?
A: Pagal 1854 m. Nepalo Muluki Ain (Teisės kodeksą), kšetrai priklauso šventų siūlų nešiotojams (Yagyopavit) ir dukart gimusiems (Dvija) induistams.
K: Ar yra kitų Parvate/Pahari (kalnų) kšatrijų pavadinimų?
A: Taip, jie taip pat vadinami kšatrikais arba kšas kšatrikais.
K: Ar yra teorijų, iš kur kilę magarų palikuonys? A: Daugelis istorikų mano, kad magarų palikuonys kilę iš kšyrų kastos.