Bahunai (Khas brahmanai) – Nepalo kalvotieji brahminai: apibrėžimas
Bahunai (Khas brahmanai) – Nepalo kalvotieji brahmanai: apibrėžimas, kilmė ir kasta; vaidmenys (šventikai, mokytojai, administracija) bei 1854 m. Muluki Ain statusas.
Bahunai (Khas brahmanai) (nepalų kalba: बाहुन) – žmonių grupė, priklausanti brahminų kastai Khas grupėje, indoarijų etnolingvistinėje grupėje. Dažnai Parvate arba Pahari (kalvotieji) brahmanai vadinami bahūnais arba Khas bahūnais. Tradiciškai bahūnai užėmė svarbias religines ir švietimo funkcijas: daugiausia dirbo šventikais, mokytojais, astrologais, tačiau taip pat dalyvavo administracijoje, valstybės tarnyboje ir politikoje. Bahūnų tapatybė susiformavo hilly (kalvotųjų) regionų kultūroje, kuri skiriasi nuo plokštumų (terai) ir kitų Nepalo grupių.
Kilme ir kalba
Bahunai kilę iš Khas etninės grupės, kurios istorija siejama su viduramžių Khasa karalyste ir vėlesnėmis socialinėmis transformacijomis Himalajų regione. Kasdienėje ir viešojoje komunikacijoje dauguma bahūnų naudoja nepalų kalbą (kurią istoriniuose kontekstuose kartais vadina Khas kura), o religinėse apeigose naudojama sanskrito tradicija. Bahūnų kultūriniai papročiai yra sintezė vietinių kalvų tradicijų ir pan-indų brahminiškų ritualų.
Socialinė padėtis ir vaidmenys
Istoriškai bahūnai buvo pripažinti kaip aukštesnės kasta pagal tradicinį kastų hierarchinį modelį, todėl:
- daugiausia atlikdavo šventikų (pujari), religinio mokymo ir upanayanos (įvadinio) apeigų pareigas;
- dalyvavo švietime ir vedė vedų bei astrologo praktikas;
- užėmė administracines bei biurokratines pareigas vietinėse ir centrinėse valdžios institucijose;
- dalyvavo politikoje ir formavo intelektualines bendruomenes; dėl išsilavinimo ir socialinių tinklų bahūnai dažnai buvo atstovaujami valstybinėse struktūrose.
Religinės praktikos ir socialiniai papročiai
Bahunai tradiciškai laikomi Jakjopavit (žr. šventųjų siūlų nešiotojai) ir dvija (dukart gimę) induistų grupėmis pagal kastinę klasifikaciją. Religiniuose ritualuose svarbios tokios apeigos kaip upanayana (šventųjų siūlų uždėjimas), namų puja, vestuvių ir laidotuvių ritualai pagal bramininę tradiciją. Gotra (prototipinė patriarchalinė kilmė) ir griežtesni giminių pasirinkimai išlieka svarbūs, tačiau praktikos ir draudimai regionuose skiriasi.
Dietos ir kasdienio elgesio klausimais bahūnai nėra visiškai vienodi: tradiciškai brahminai skatina vegetariškumą religinėse progose, tačiau kalvotųjų regionuose mėsos vartojimas gali būti įprastas, ypač pagal vietinius papročius.
Pavardės, pogrupiai ir geografinė paskirstymas
Bahunai gyvena daugiausia Nepalo kalvotųjų regionuose (Pahad), bet taip pat yra reikšmingų bendruomenių didesniuose miestuose ir diasporoje. Galimi pogrupiai ir vietinės variacijos priklauso nuo regiono, profesijų ir socialinių tinklų. Dažnos bahūnų pavardės (surnames) yra, pavyzdžiui:
- Sharma, Acharya, Upadhyay, Poudel, Bhattarai ir kt.
Tikslios pavardžių kilmės ir jų priskyrimas gali skirtis tarp regionų ir šeimų.
Teisinis statusas ir šiuolaikinė padėtis
Pagal 1854 m. Nepalo Muluki Ain (Teisės kodeksą) bahunai buvo priskirti prie šventųjų siūlų nešiotojų (Jagyopavit) ir dukart gimusių (Dvija) induistų, t. y. aukštesnių kastų kategorijai. Tokia oficiali klasifikacija formavo socialines privilegijas ir vaidmenis XIX a. ir XX a. pradžios Nepale.
Per XX a. pabaigą ir XXI a. pradžią politinės ir konstitucinės reformos (įskaitant monarchijos pabaigą ir naujus teisinius sprendimus) sumažino teisines kastines privilegijas; 2015 m. Nepalo konstitucija draudžia diskriminaciją pagal kastą. Vis dėlto kastinės praktikos ir socialiniai požiūriai išlieka įtakojantys kasdienį gyvenimą, ypač kaimo vietovėse.
Įvairovė ir dabartinis vaidmuo
Bahunai nėra homogeniška grupė — jų socialinė padėtis, turtinė padėtis, politinės nuostatos ir kultūrinės praktikos labai skiriasi pagal regioną, išsilavinimą ir istoriją. Daugelis bahūnų šiandien yra aukšto išsilavinimo, užima vietas universiteteose, viešajame sektoriuje, versle ir diasporoje. Kartu vyksta ir pokyčiai tradicinėse vaidmenų struktūrose, o jaunimo požiūris linkęs būti mažiau suvaržytas kastiniais reikalavimais.
Pastaba: Bahūnų istorija ir socialinė struktūra yra sudėtinga ir regioniškai įvairi; aukščiau pateikiama apžvalga siekia apibendrinti pagrindinius aspektus, bet konkrečios praktikos gali skirtis vietovėse ir šeimose.
Bahunas (kunigas) su tradiciniu Dakos topi
Khas Bahun šeimos vardai
Acharya, Adhikari, Amgain/Apagain, Aryal/Arjyel, Awasthi, Bajgain, Banjade, Banskota, Banstola, Baral, Bastakoti, Bhandari, Bhatta, Bhattarai, Bhusal, Bista, Burlakoti, Chalise, Chataut, Chapagain, Chaugain, Chaulagain, Dahal, Dawadi/Duwadi, Devkota, Dhakal, Dhital, Dhungana, Dhungel, Dixit, Gautam, Gelal, Ghimire, Ghorasaini, Guragain, Gyawali, Humagain, Jaishi, Jamarkattel, Joshi, Kafle, Kattel, Khanal, Kharel, Khatiwada, Koirala, Lamichhane, Lamsal, Lekhak, Lohani, Luintel, Mainali, Marasini, Mishra, Nepal, Neupane, Niroula, Ojha, Oli, Padhya, Pandey, Pandit, Paneru, Panta, Parajuli, Pathak, Phuyal, Pokharel/Pokhrel, Poudel/Paudyal, Prasain, Pudasaini, Rijal, Rimal, Regmi, Rupakheti, Sanjel, Sangroula, Sapkota, Sedhain, Sharma, Shiwakoti, Sigdel, Sitoula, Subedi, Thapaliya, Timsina/Timalsina, Tiwari, Trital, Upadhyaya, Upreti, Wagle, Wasti/Osti ir kt.
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra bahūnai?
A: Bahūnai yra žmonių grupė, priklausanti brahmanų kastai kšų grupėje, indoarijų etnolingvistinėje grupėje.
K: Koks yra pagrindinis bahūnų užsiėmimas?
A: Bahūnai daugiausia dirbo šventikais, mokytojais ir astrologais pagal savo kastą.
K: Kokie brahmanai vadinami bahunais arba khas bahunais?
A: Paprastai Parvate/Pahari (kalvotieji) brahmanai vadinami bahunais arba Khas bahunais.
K: Kokia buvo bahūnų padėtis Nepalo vyriausybėje ir administracijoje?
A: Bahūnai galėjo eiti vyriausybines, administracines ir politines pareigas.
K: Kam priklausė bahūnai pagal 1854 m. Nepalo Muluki Ain?
A: Pagal 1854 m. Nepalo Muluki Ain (Teisės kodeksą), bahūnai priklauso šventųjų siūlų nešiotojams (Yagyopavit) ir dukart gimusiems (Dvija) induistams.
K: Kokia yra Yagyopavit reikšmė?
A: Yagyopavit yra šventas siūlas, kurį brahmanai nešioja atlikę Upanayaną.
K: Kokia yra Dvija reikšmė?
A: Dvija reiškia dukart gimęs ir reiškia aukštesnės kastos hinduistus, kuriems buvo atlikta šventųjų siūlų ceremonija.
Ieškoti