Majų kalendorius: ikikolumbinės Mezoamerikos kalendorių sistema
Majų kalendorius — ikikolumbinės Mezoamerikos sudėtinga laiko sistema: astronomija, ritualai ir istorija. Atraskite jo struktūrą, skaičiavimus ir kultūrinę reikšmę.
Majų kalendorius - tai kalendorių ir almanachų sistema, naudota ikikolumbinės Mezoamerikos majų civilizacijoje ir kai kuriose šiuolaikinėse majų bendruomenėse Gvatemalos aukštikalnėse.
Jis turi daug bendrų aspektų su kitų ankstesnių Mezoamerikos civilizacijų, pavyzdžiui, zapotekų ir olmekų, ir šiuolaikinių ar vėlesnių, pavyzdžiui, mikstekų ir actekų, kalendoriais. Nors Mezoamerikos kalendorių sukūrė ne majai, vėlesni jų kalendoriaus išplėtimai ir patobulinimai buvo patys sudėtingiausi. Kartu su actekų kalendoriais majų kalendoriai yra geriausiai dokumentuoti ir geriausiai suprasti.
Pagrindinės sistemos ir jų paskirtis
Majų kalendorius nėra vienas vienodas metinis kalendorius — tai keli tarpusavyje susiję ciklai, naudojami ritualams, žemės ūkiui, astronominiams skaičiavimams ir asmeniniams (pvz., gimimo dienos) žymėjimams. Svarbiausios kalendoriaus dalys:
- Tzolk'in (Tzolkin) – 260 dienų ritualinis ciklas, susidedantis iš 20 vardų (dienų ženklų) ir 13 skaitinių pozicijų. Šis ciklas buvo naudojamas pranašystėms, pasirinkti tinkamą dieną ceremonijoms ir asmeniniams gyvenimo ciklams žymėti.
- Haabʼ – 365 dienų saulės metinis ciklas, sudarytas iš 18 mėnesių po 20 dienų ir papildomų 5 „nepatogių“ dienų, vadinamų Wayebʼ. Haabʼ buvo naudojamas žemės ūkio sezono planavimui ir administraciniams tikslams.
- Kalendoriaus ratas (Calendar Round) – Tzolk'in ir Haabʼ kombinacija sugrįžta kas 18 980 dienų (~52 Haabʼ metai). Tai reiškia, kad konkreti Tzolk'in–Haabʼ datos kombinacija pasikartoja maždaug kas 52 metus.
- Ilgasis skaičius (Long Count) – sekos sistema, skirta nuosekliai žymėti ilgus laiko tarpelius. Ilgasis skaičius naudoja vigesimalinę (20 pagrindu) struktūrą, tačiau su viena išimtimi: tun = 360 dienų (18 × 20), o ne 400. Pagrindiniai vienetai yra kin (1 diena), uinal (20 dienų), tun (360 dienų), katun (7 200 dienų) ir baktun (144 000 dienų). Ilgasis skaičius leidžia tiksliai datuoti istorinius įvykius ir paminklus.
Skaitmenys, raštas ir dokumentai
Majai naudojo specialią skaičių sistemą su taškais ir brūkšneliais (taškas = 1, brūkšnis = 5) bei simbolį nuliui (korio arba kriauklės forma). Kalendorių datos dažnai užrašytos hieroglifais ant stelių, piramidžių ir kitos architektūros. Svarbiausi išlikę rankraščiai (knygos), kuriuose yra kalendorių ir astronominių lentelių, yra Dresdeno, Madrido ir Paryžiaus kodeksai.
Astronomija ir praktinis panaudojimas
Majai turėjo pažangias astronomines žinias — ypač apie Saulę, Mėnulį ir Venerą. Vienas žymiausių pavyzdžių yra Veneros ciklų užrašai Dresdeno kodekse. Majų astronominiai stebėjimai integruoti į kalendorių, kad būtų galima tiksliau numatyti žemės ūkio sezonus, ritualines progas ir politinius įvykius.
Ilgojo skaičiaus koreliacija ir datos
Siekiant susieti majų Ilgąjį skaičių su mūsų Grigaliaus kalendoriumi, mokslininkai naudoja koreliacijos konstantas; plačiausiai priimta yra Goodman–Martínez–Thompson (GMT) koreliacija. Jos dėka archeologinės datos (pvz., stelių įrašai) gali būti paverstos į mūsų kalendoriaus datas. Vis dėlto kai kuriuose atvejuose koreliacija tebėra diskutuojama tarp tyrėjų.
Istorinės interpretacijos ir XXI a. populiari kultūra
Populiarioji kultūra daug dėmesio skyrė Ilgojo skaičiaus baktunų skaičiavimams, ypač 2012 metų gruodžio 21 d. atvejui, kai baigėsi 13-asis baktunas pagal tam tikrą GMT koreliaciją. Daug specialistų ir pačių majų aiškina, kad tai nebuvo pasaulio pabaigos pranašystė, o ciklinio laiko pabaiga ir naujo etapas — astronominiai bei ritualiniai ciklai tiesiog tęsdavosi toliau.
Regioniniai skirtumai ir šiuolaikinė reikšmė
Nors daug elementų buvo bendri visai Mezoamerikai, konkrečios dienų pavadinimų formos, skaitmenų stiliai ir hieroglifų tradicijos skyrėsi tarp regionų. Majų kalendoriaus elementai iki šiol naudojami vietinių majų bendruomenių ceremonijose, sėjos planavime ir kultūrinėje atmintyje, ypač Gvatemalos aukštikalnėse.
Archeologiniai įrodymai
Majų kalendoriaus įrašai randami ant akmeninių stelių, piramidžių, keraminių dirbinių ir kodeksų. Šie paminklai leidžia rekonstruoti politinius įvykius, dinastijų chronikas ir astronominius stebėjimus. Daug žinomiausių datų ir įvykių gauti būtent iš tokių įrašų.
Išvados
Majų kalendorius yra sudėtingas, daugiasluoksnis laikožymėjimo ir prognozavimo mechanizmas, integruojantis ritualinę, astronominę ir praktinę informaciją. Jis atspindi gilias majų žinias apie astronomiją ir laiką, o jo palikimas tebėra svarbus tiek mokslininkams, tiek gyvoms majų tradicijoms šiuolaikinėje Mezoamerikoje.

Majų kalendorius pagal Matthew Bisanz
Tipai
Yra trys pagrindiniai majų kalendoriai: 260 dienų ritualinis kalendorius, vadinamas Tzolk'inu, 365 dienų Haab' ir ilgasis kalendorius. Praeina maždaug 52 metai, kol Haabo ir Tzolkino kalendoriai susilygina ir vėl atsiduria vienoje linijoje. Tai vadinama kalendoriaus ratu. Tzolk'iną iki šiol naudoja Gvatemalos kalnų Ixil, Kek'chi ir Quiche tautos.
Štai majų kalendoriaus datos pavyzdys: 12.18.16.2.6, 3 Cimi 4 Zotz. "12.18.16.2.6" yra ilgasis skaičius. Einant iš dešinės į kairę, vienetai yra šie: kin (1 diena), uinal (20 kin = 20 dienų), tun (18 uinal = 360 dienų), katun (20 tun = maždaug 20 metų), baktun (20 katun =394 metai). Ilgasis skaičiavimas buvo naudojamas ilgesniems laikotarpiams, nei 52 kalendorinio rato metai, stebėti. Mitinė dabartinio sukūrimo pradžios data buvo 3114 m. rugpjūčio 11 d. pr. m. e. (pagal Grigaliaus sistemą). "3 Cimi" yra Tzolkino data. Tzolkino data - tai trylikos dienų, sunumeruotų vienu tryliktu numeriu, ir dvidešimties dienų vardų derinys. "4 Zotz" yra Haab' data. Haab' metus sudaro aštuoniolika mėnesių (kiekvienas iš jų turi pavadinimą), kurių kiekvienas turi dvidešimt dienų. Skaičius prieš žodį yra to mėnesio diena. Pasibaigus paskutiniam mėnesiui, Cumku, majai prie kalendoriaus pridėjo penkias dienas, kad metai būtų 365 dienų ilgio. Tos penkios dienos, vadinamos "Uayeb", buvo laikomos nelaimingomis.
2012 m. gruodžio 21 d.
Paplitęs mitas apie majų kalendorių buvo tas, kad jis pranašavo pasaulio pabaigą 2012 m. gruodžio 21 d. Šis įsitikinimas buvo klaidingas. Pasak majų, buvo trys ankstesni pasauliai. Pirmasis prasidėjo "sukūrus Žemę, o ant jos buvo augmenijos ir gyvų būtybių. Deja, kadangi neturėjo kalbos, paukščiai ir gyvūnai nesugebėjo atiduoti pagarbos dievams ir buvo sunaikinti. Antrajame ir trečiajame amžiuje dievai iš purvo, o vėliau iš medžio sukūrė žmones, tačiau ir šie nesugebėjo įtikti ir buvo sunaikinti. "Nulinė data" 13.0.0.0.0.0 ilgajame skaičiavime buvo ta, kai, pasak majų, baigėsi trečiasis pasaulis ir prasidėjo ketvirtasis, dabartinis pasaulis. Kita 13.0.0.0.0.0 turėjo įvykti 2012 m. gruodžio 21 d. Nėra jokių įrodymų, kad 13.0.0.0.0.0 baigtųsi 13.0.0.0 arba kad majai tikėjo, jog tai bus apokalipsės data. Vis dėlto įvairios populiarios knygos ir filmai prisidėjo prie viešumo, susijusio su tariama majų kalendoriaus prognoze apie pasaulio pabaigą 2012 m. Kai kurie tikintieji[who?] pasinaudojo šia reklama ir pardavinėjo vadovus, kaip išgyventi apokalipsę.
Ieškoti