Dievo vardai judaizme: Tetragramatonas (YHWH), Adonai ir kiti
Dievo vardai judaizme: sužinokite apie Tetragramatoną (YHWH), Adonai ir kitus – jų tarimą, reikšmę ir vaidmenį judaškoje tradicijoje.
Judaizme Dievas vadinamas įvairiais vardais ir epitetais, kurie atspindi skirtingus Dievo aspektus, savybes ir santykį su žmogumi. Svarbiausias ir kartu jautriausias iš jų yra Tetragramatonas (iš graikų — „keturių raidžių žodis“), žymimas lotyniškomis raidėmis kaip JHWH arba YHWH ir hebrajiškai — י‑ה‑ו‑ה (Yod‑Heh‑Vav‑Heh).
Tetragramatonas: pripažinimas ir tartis
Tetragramatono ištarti tradiciškai vengia dauguma žydų. Dėl šios pagarbos ir baimės pakenkti šventumui, skaitydami Iš Šventųjų Raštų Tetragrammatoną sinagogų liturgijoje jie jį tarią ne tiesiogiai, o vartoja vietoj jo Adonai (hebr. ― „Mano Viešpats“). Užrašytas Tetragramatonas randamas Toros rankraščiuose (sefer torah) — jie rašomi be balsių ir labai tiksliai, tačiau prie jų taikomos griežtos taisyklės: negalima bet kaip naikinant ar ištrinti Dievo vardo, jį būtina elgeti su šiokia tokia šlovės nuosaikumu.
Masoretinė tradicija pridėjo balsių ženklus prie teksto, kad skaitytume vietoje Tetragramatono žodžius kaip Adonai arba kartais Elokim, todėl viduramžių mokslininkai, sujungę Tetragramatono priebalses su Adonai balsėmis, sukūrė formą „Jehova“, kuri vėliau išplito Europoje. Daugelis šiuolaikinių biblistų mano, kad artimiausia istorinė tarme būtų Yahweh.
Kitos Dievo epitetų formos ir jų reikšmės
Be Tetragramatono, judaizme vartojami įvairūs Dievo vardai ir epitetai, kurių kiekvienas atspindi tam tikrą Dievo aspektą:
- Elohim — dažnai verčiamas kaip „Dievas“; tai daugiskaitinė forma, kuri kartais pabrėžia dievišką galią arba teisinį sprendimą.
- El arba Elah — trumpas žodis, reiškiantis „Dievas“, naudojamas ir senovinių semitinių kalbų kontekstuose.
- Šaddai (hebr. Shaddai) — dažnai verčiamas „Visagalis“ arba „Almighty“; kartais rašomas kaip Shaddai ir yra vienas iš Dievo titulų Avraamo laikų literatūroje.
- Tzeva‑ot (hebr. Tzevaot) — „Karių Viešpats“ arba „Viešpats galybių“, dažnai naudojamas kartu su Tetragramatonu kaip Viešpats Visų Galybių.
- 'Elyon — „Aukščiausiasis“, pabrėžia Dievo viršenybę visų dalykų atžvilgiu.
- Ehyeh‑Asher‑Ehyeh (hebr. אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) — išverčiamas kaip „Aš esu, kas Aš esu“ arba „Aš būsiu, kas būsiu“; tai Dievo atsakymas Mozėjui iš Eksodo 3:14, dažnai lotyniškai ir lietuviškai cituojamas kaip „Aš esu“.
Kaip žydai šiuolaikiniame gyvenime kreipiasi į Dievą
Daugelis žydų kasdienėje kalboje vengia tarti Tetragrammatoną ir vietoje jo vartoja žodį Hašem (hebr. „The Name“, liet. „Vardas“), ypač kalbėdami nekolegiškai ar ne liturgiškai. Adonai dažniausiai tariamas liturgijoje ar skaitant Šventraštį. Iš pagarbumo kai kurie taip pat vengia pilnai rašyti Dievo vardus ant lengvai išmetamų ar laikmenų daiktų; vietoje to randami sutrumpinimai arba pakeitimai (pvz., anglų kalboje įprasta rašyti „G‑d“).
Rašymas, šventumas ir pagarbos taisyklės
Pagal tradicinę halachą (žydų teisę), Dievo vardų rašymas ir naikinimas reglamentuojami: vardų, kuriuos reikia traktuoti kaip „šventus“, negalima nerūpestingai ištrinti ar panaikinti. Tai ypač taikoma Tetragramatonui bei keliems kitiems vardams, kuriuos rabinai pripažino esant šventais. Todėl rankraščiuose, spaudiniuose ir sinagogų ritėse egzistuoja savitos taisyklės, kaip elgtis su Dievo vardais.
Tarimo ir rašybos nyansai
Tarimas istorijoje ir tradicijoje skirėsi: tikslus senovinis Tetragramatono tarimas nėra žinomas, todėl šiuolaikiniai mokslininkai rekonstruoja jį kaip Yahweh. Forma „Jehovah“ atsirado vėlesniame viduramžių ir renesanso periode dėl balsių ženklų persidengimo. Kiti vardai ir epitetai turi standartines transliteracijas ir tarimus, pavyzdžiui, Elohim (Elokim), Adonai, Shaddai, Tzevaot, Elyon, Ehyeh‑Asher‑Ehyeh.
Apibendrinant: nors judaizme yra daug Dievo vardų, speciali pagarba skiriama Tetragramatonui (י‑ה‑ו‑ה). Dauguma žydų šiuolaikiniame religiniame ir kasdieniame gyvenime vartoja pakaitinius pavadinimus kaip Adonai arba Hašem, o įvairūs epitetai (Elohim, El, Šaddai ir kt.) padeda apibūdinti skirtingas Dievo savybes ir funkcijas.
Kiti žydų vardai (arba nuorodos) į Dievą
- Emet (Tiesa)
- Tzur Yisrael (Izraelio uola)
- Elohei Avrahamas, Elohei Icchakas, v'Elohei Jaakovas (Abraomo Dievas, Izaoko Dievas, Jokūbo Dievas)
- Ehiyeh sh'Ehiyeh (Aš esu tas, kuris esu)
- Avinu Malkeinu (Tėve mūsų, Karaliau mūsų)
- Ro'eh Yisrael (Izraelio ganytojas)
- Ha-Kadosh, Baruch Hu (Šventasis, tebūnie Jis palaimintas)
- Melech ha-Melachim (Karalių Karalius)
- Makom (pažodžiui - "vieta"; reiškia "Visagalis")
- Magen Avraham (Abraomo skydas)
- Šalom: taikos
- JHWH-Jireh: Viešpats pasirūpins (Pr 22, 13.14).
- YHWH-Rapha: Viešpats, kuris gydo (Išėjimo 15:26).
- YHWH-Nissi: Viešpats, mūsų vėliava (Išėjimo 17:8-15).
- YHWH-Shalom: (Teisėjų 6:24).
- YHWH-Ra-ah: Viešpats, mano ganytojas (Ps 23, 1).
- YHWH-Tsidkenu: Viešpats, mūsų teisumas (Jeremijo 23:6).
- YHWH-Šamma: Viešpats yra (Ezechielio 48:35).
Klausimai ir atsakymai
K: Koks yra svarbiausias Dievo vardas judaizme?
A: Svarbiausias Dievo vardas judaizme yra Tetragramatonas, kurį sudaro keturios raidės: YHVH, YHWH arba י ה ו ה.
Klausimas: Ar žydams leidžiama tarti vardą YHVH?
Atsakymas: Ne, žydams neleidžiama tarti vardo YHVH. Vietoj to jie sako Adonai arba Hašem.
K: Ar visi žydai maldoje vartoja vardą Adonai?
Atsakymas: Ne, tik kai kurie žydai maldoje vartoja vardą Adonai. Dauguma žydų į Dievą kreipiasi kaip į Hašemą arba "Vardą".
Klausimas: Kodėl žydai retai užrašo Tetragramatoną?
Atsakymas: Žydams neleidžiama trinti Tetragramatono. Todėl jie retai jį užrašo ne švenčiausiose savo knygose, pavyzdžiui, Toroje.
Klausimas: Kokie dar yra kiti Dievo vardai judaizme?
A: Kiti Dievo vardai judaizme yra šie: Elohim, El, Shaddai, Tzeva-ot, 'Elyon ir Ehyeh-Asher-Ehyeh.
K: Kaip žydai, besilaikantys įstatymų, turėtų tarti vardą Elohimas?
A: Žydai, besilaikantys įstatymų, turėtų tarti vardą Elohim kaip Elokim.
K: Kaip dažnai tariamas vardas Ehyeh-Asher-Ehyeh?
A: Vardas Ehyeh-Asher-Ehyeh dažnai tariamas kaip Ek-yeh Asher Ek-yeh.
Ieškoti