Zam Zama patranka Lahore istorija ir Pandžabo simbolika
Zam Zama arba Zam-zamma, dažnai dar vadinamas Šiaurės Indijos siaubu, yra sena patranka. Ji pagaminta iš žalvario ir 1762 m. Afganistano karaliaus įsakymu buvo pagaminta Lahore (dabar Pakistane). Ahmad Shah Durrani. Tais laikais ji buvo labai didelė ir turėjo didžiulę ugnies galią, todėl jos bijojo visos regione afganams besipriešinančios kariuomenės.
Vėliau patranka buvo apgadinta per karinę kampaniją ir nuskendo Čenabo upės dugne, iš kur ją ištraukė ir paėmė į nelaisvę Maharadžos Randžit Singho pergalingos sikhų khalsa pajėgos. Po to Pandžabo regionas pateko sikhų valdžion, todėl atsirado prietaras, kad "kas laiko Zam Zamą, tas laiko Pandžabą".
Vėliau patranka buvo išvežta į Delį, bet 1870 m. sugrąžinta į Lahore ir įrengta prie senojo Lahoro muziejaus, o 1890 m. perkelta prie dabartinio muziejaus pastato, priešais senąjį Pandžabo universiteto miestelį. Vėliau, XX a. 9-ajame dešimtmetyje, jis buvo restauruotas ir sutvarkytas.
Britų Indijos laikotarpiu Zam Zama sulaukė ypatingos šlovės, kai rašytojas Rudyardas Kiplingas jį paminėjo 1901 m. išleistos knygos "Kimas" pirmuosiuose puslapiuose.
Istorinis kontekstas
Zam Zama atsirado XVIII a. antroje pusėje, kai regione vyko kovos tarp Afganistano Durrani dinastijos ir vietinių valdovų. Patranka turėjo ne tik karinę reikšmę — ji tapo ir galingumo simboliu: didelis, garsus šautuvas darydavo stiprų įspūdį priešams ir gyventojams. Jos istorija apima sprogimus, praradimus ir pergales, todėl patranka įgavo legendinį statusą vietos memuaruose ir pasakojimuose.
Fizinės savybės ir meninis apipavidalinimas
Patranka buvo liejama iš žalvario/bronzos, jos paviršiuje yra dekoratyvinių motyvų ir užrašų — daugiausia persiškų ar arabų skriftų, kurie nurodo liejimo datą, užsakovo vardą ir kartais religinio ar pagarbos pobūdžio eilutes. Dėl masyvios konstrukcijos ji buvo sunki ir ne itin mobili, bet praktiškai efektyvi to meto mūšiuose.
Kultūrinė reikšmė ir simbolika
- Simbolis Pandžabo valdžios: kaip byloja liaudies posakis — "kas laiko Zam Zamą, tas laiko Pandžabą" — patranka buvo laikoma regiono kontrolės ženklu.
- Literatūra ir populiarioji kultūra: Rudyardo Kiplingo paminėjimas knygoje "Kim" suteikė patrankai tarptautinį pripažinimą; ji dažnai minima kaip "Kim's Gun".
- Turizmo ir miesto identiteto elementas: Zam Zama yra viena iš Lahoro vizitų vietų, mėgstama nuotraukų, ekskursijų ir istorinių pasakojimų objektas.
Zam Zama šiandien
Šiandien patranka eksponuojama prie Lahoro muziejaus pastato, netoli Pandžabo universiteto, kur ją gali apžiūrėti vietiniai gyventojai ir svečiai. Dėl laiko ir oro sąlygų metalas yra patinęs ir patyręs koroziją, todėl kartais vykdomi konservavimo darbai siekiant išsaugoti šį istorijos paminklą ateities kartoms. Zam Zama tebėra svarbus simbolis — ji primena apie regiono dinamišką praeitį, kovas dėl valdžios ir kultūrinius ryšius tarp skirtingų valstybių bei bendruomenių.
Patrankos istorija ir legenda skatina susidomėjimą ne tik istorikų, bet ir plačiosios visuomenės tarpe — tiek kaip karo technologijos pavyzdys, tiek kaip kultūrinis simbolis, susietas su Pandžabu, sikhų ir afganų istorija bei britų kolonijine praeitimi.
Kim atop Zam Zama, 1901 m. romano iliustracija
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra Zam Zama?
A: Zam Zama - tai sena patranka, pagaminta iš žalvario ir pagaminta 1762 m. Lahore Afganistano karaliaus Ahmado Šacho Durranio įsakymu.
K: Kodėl Zam Zama vadinamas "Šiaurės Indijos siaubu"?
A: Zam Zama dažnai vadinama "Šiaurės Indijos siaubu", nes ji turėjo didžiulę ugnies galią ir visos afganams priešiškos kariuomenės tame regione jos bijojo.
Klausimas: Kaip Zam Zamą užėmė pergalingos sikhų khalsa pajėgos, kurias valdė maharadža Randžitas Singhas?
A: Vėliau Zam Zama buvo apgadintas per karinę kampaniją ir nuskendo Čenabo upės dugne, iš kur jį ištraukė ir paėmė į nelaisvę Maharadžos Randžit Singho pergalingos sikhų chalsos pajėgos.
Klausimas: Koks prietaras atsirado po to, kai Pandžabo regionas pateko sikhų valdžion?
A: Pandžabo regionui patekus sikhų valdžion, atsirado prietaras, kad "kas laiko Zam Zamą, tas laiko Pandžabą".
K: Kur Zam Zama buvo įrengtas lauke?
A: Zam Zama buvo įrengtas prie senojo Lahoro muziejaus, o vėliau, 1890 m., perkeltas prie dabartinio muziejaus pastato, priešais senąjį Pandžabo universiteto miestelį.
K: Kada Zam Zama buvo restauruotas ir sutvarkytas?
A: Zam Zama buvo restauruotas ir sutvarkytas XX a. 9-ajame dešimtmetyje.
K: Kas paminėjo Zam Zam Zamą savo 1901 m. išleistoje knygoje?
A: Rašytojas Rudyardas Kiplingas paminėjo Zam Zamą savo knygos "Kim" (išleistos 1901 m.) pirmuosiuose puslapiuose Britų Indijos laikais.
