Šachas al-Islamas: islamo mokslininkų pagarbos titulas
Šachas al-Islamas (arab. شيخ الإسلام) (liet. "islamo vyresnysis" arba "islamo mokytojas") - tai pagarbos titulas, kuriuo tituluojami iškilūs islamo mokslininkai. Šiuo titulu taip pat gali būti vadinamas vyriausiasis miesto ar karalystės islamo teisės žinovas.
Šacho al-Islamo titulas buvo skirtas labai nedaugeliui mokslininkų. Paprastai tiems, kurie turėjo didžiausių nuopelnų. Al-Sakhawi jį apibrėžia taip:
"Terminas "šach al-Islam", kaip galima spręsti iš to, kad jis vartojamas kaip terminas tarp autoritetų, yra titulas, priskiriamas tam Aukščiausiojo Alacho knygos sekėjui ir Jo pasiuntinio pavyzdžiu, kuris turi žinių apie [religijos] mokslo principus, gilinasi į įvairias mokslininkų nuomones, sugeba iš tekstų išgauti teisinius įrodymus ir pakankamai gerai supranta racionalius ir perduotus įrodymus."
Etymologija
Terminas arabų kalboje skamba kaip šejchas al-islām (شيخ الإسلام). Žodis šejchas/šach reiškia „vyriausias“, „vyresnysis“ arba „žinovas“, o junginys su „Islam“ pabrėžia sąsają su religine autoritetu. Taigi titulas pažymi asmenį, kuriam priskiriama ypatinga teisė ir kompetencija interpretuoti islamo šaltinius bei vadovauti teologiniams ir teisės klausimams.
Istorija ir vartojimas
Titulas naudojamas įvairiuose islamiškuose kontekstuose nuo viduramžių iki šių dienų, tačiau jo reikšmė ir statusas skyrėsi priklausomai nuo regiono ir istorinio laikotarpio. Kai kuriose visuomenėse tai buvo labiau garbės vardas, pripažinimas už mokslinius nuopelnus; kituose – formalus pareigų pavadinimas, susijęs su valstybine institucija.
Pavyzdžiui, Osmanų imperijoje egzistavo oficiali pareigybė, vadinama Şeyhülislam (turkiškai), kuri buvo aukščiausias valstybės šariato teisės autoritetas ir turėjo teisę leisti fetvas (teisines nuomones). Šiuolaikinėse valstybėse titulas kartais vartojamas kaip garbės vardas arba jį gali turėti šalies muftiatas ar kitos religinės institucijos.
Kriterijai ir pareigos
- Gilus teologinis ir teisės išprusimas: žinios apie Korano interpretaciją, Hadisą, fiqh (islamiškąją teisę) ir usul al-fiqh (teisės išvedimo principus).
- Gebėjimas daryti teisinius išvedimus: sugebėjimas iš tekstų (nas) išgauti teisines nuostatas ir pateikti argumentuotus sprendimus (fatvas).
- Mokslinis autoritetas: pripažinimas tarp kitų mokslininkų, dažnai įrodytas pamokomis, raštais ir mokinių tinklu.
- Etinis autoritetas ir pavyzdys: titulas susijęs ne tik su žiniomis, bet ir su padorumu, padoriu gyvenimu bei gebėjimu vadovauti bendruomenei.
Titulas dažnai reiškė ir krizinį vaidmenį – patarti valdovams, spręsti religinius ginčus, skleisti mokslą ir užtikrinti, kad teisės sprendimai atitiktų tradicijas bei šaltinius.
Šiuolaikinė reikšmė
Šiandien titulas gali būti vartojamas tiek kaip istorinė pagarbos formuluotė, tiek kaip oficialus postas priklausomai nuo valstybės teisės ir religinės praktikos. Moderniose, centralizuotose valstybėse religijos institucijos dažnai institucionalizuotos – muftijus, šariato teismai ar nacionaliniai religiniai ministerijai atlieka tas funkcijas, kurias istorijoje vykdė „šachas al-Islamas“ ar panašaus rango autoritetai.
Tuo pat metu kyla diskusijų apie tai, kas turėtų turėti teisę skelbti autoritetingas religines nuomones šiuolaikiniame pasaulyje, ypač kai egzistuoja įvairios mokslinių bei politinių nuostatų sistemos. Dėl to titulas dažnai yra ne vien techninis rodiklis, bet ir simbolis autoriteto bei tradicijos tęstinumo arba atnaujinimo.
Pastabos
Nors terminas yra garbingas ir istoriškai reikšmingas, jo vartojimas nėra vienodas visuose islamiškuose sluoksniuose. Kai kur jis reiškė institucijos vadovą, kitur – išskirtinai gerbiamą mokslininką. Svarbu atskirti istorinį ir kultūrinį kontekstą, kai vertiname, ką šis titulas reiškė konkrečiu laikotarpiu ar regione.
Mokslininkai
Nebuvo daug mokslininkų, vadinamų šachu al-Islame. Šiuo titulu buvo tituluojami šie mokslininkai:
- Khwaja Abdullah Ansari (396-481 m.)
- Ibn Surayj (249-306 m. po Kr.)
- Al-Daraqutni (306-385 m. po Kr.)
- Abu Nu'aym al-Isfahani (336-430 m.)
- Abu Hamidas al-Isfarayini (344-406 m. po Kr.)
- Al-Bayhaqi (384-458 m. po Kr.)
- Abu Ishaq al-Shirazi (393-476 m.)
- Al-Juwayni (419-478 m.)
- Ibn al-Jawzi (509/510-597 m. po Kr.)
- Fakhr al-Din al-Razi (544-606 m. po Kr.)
- Al-'Izz ibn 'Abd al-Salamas (577-660 m. po Kr.)
- Ibn Daqiq al-'Id (625-702 m.)
- Al-Nawawi (631-676 m.)
- Ibn Taymiyyah (661-728 m.)
- Taqi al-Din al-Subki (683-756 m. po Kr.)
- Tadž al-Dinas al-Subkis (727-771 m. po Kr.)
- Ibn Hadžar al-Asqalani (773-852 m.)
- Zakarija al-Ansaris (823-926 m. po Kr.)
- Ibn Hadžar al-Haytami (909-974 m.)
- Siraj al-Din al-Bulqini (724-805 m. po Kr.)
- Šihabas al-Dinas al-Ghazzi (000-822 m. po Kr.)
- Šihabas al-Dinas al-Ramli (000-957 m. po Kr.)
- Muhammadas al-Tahiras ibn Ašūras (1296-1392 m.)
- Abdel-Halimas Mahmudas (1328-1397 m.)
Papildomas skaitymas
- Al-Dhahabi, Siyar a'lam al-nubala' ("Kilnių asmenybių biografijos").
Klausimai ir atsakymai
Klausimas: Ką reiškia titulas "šachas al-Islamas"?
A: "Šechas al-Islamas" - tai pagarbos titulas, kuriuo pagerbiami iškilūs islamo mokslininkai. Jis taip pat gali būti vartojamas apibūdinant vyriausiąjį miesto ar karalystės islamo teisės žinovą.
K: Kam paprastai suteikiamas "šacho al-Islamo" titulas?
A: Titulas "šachas al-Islamas" paprastai suteikiamas labai nedaugeliui mokslininkų, paprastai tiems, kurie turi didžiausių nuopelnų.
K: Kaip al-Sakhawi apibrėžia "šachą al-Islam"?
A: Al-Sakhawi apibrėžia "šachu al-Islam" kaip titulą, priskiriamą tam Aukščiausiojo Alacho knygos ir Jo pasiuntinio pavyzdžio pasekėjui, kuris turi žinių apie [religijos] mokslo principus, gilinasi į skirtingas mokslininkų nuomones, sugeba iš tekstų išgauti teisinius įrodymus ir patenkinamai supranta racionalius ir perduodamus įrodymus.
Klausimas: Kokią kompetenciją turi asmuo, kuriam suteiktas šacho al-Islamo titulas?
Atsakymas: Asmuo, kuriam suteiktas "šacho al-Islamo" titulas, yra islamo teisės ekspertas, išmano religijos mokslo principus ir geba iš tekstų išgauti teisinius įrodymus.
K.: Kiek reikšmingas yra "šacho al-Islamo" titulas?
A: Titulas "šachas al-Islamas" yra labai gerbiamas iškilių islamo mokslininkų titulas, rodantis dideles žinias ir kompetenciją.
Klausimas: Kas pagal tekstą gali būti vadinamas "šachu al-Islamu"?
Atsakymas: Pagal tekstą "šachu al-Islamu" gali būti vadinami tik išskirtiniai islamo mokslininkai, turintys daug žinių ir patirties.
Klausimas: Ar daug kam suteikiamas "šacho al-Islamo" titulas?
Atsakymas: Ne, titulas "šachas al-Islamas" paprastai suteikiamas tik nedaugeliui mokslininkų, turinčių didžiausių nuopelnų.
