Zina (zināʾ) – islamo teisėje: apibrėžimas, įrodymai ir pasekmės

Zina islamo teisėje: aiškus apibrėžimas, įrodymų standartai, teisminės pasekmės ir istorinis kontekstas — supraskite hudud, liudininkus ir rizikas.

Zināʾ (زِنَاء) arba zina (زِنًى arba زِنًا) - islamo įstatymas, susijęs su neteisėtais lytiniais santykiais tarp vyro ir moters, kurie nėra susituokę tarpusavyje nikahu. Jis apima nesantuokinius lytinius santykius ir ikivedybinius lytinius santykius. Jis taip pat apima svetimavimą (lytinius santykius ne santuokoje abipusiu sutikimu). Zina apima ištvirkavimą (dviejų nesusituokusių asmenų savanoriškus lytinius santykius) ir homoseksualumą (tos pačios lyties partnerių savanoriškus lytinius santykius).

Apimtis ir terminologija

Terminas zina tradiciškai žymi moralinį ir teisinį pažeidimą pagal šariatą. Skiriama svarbi teisės ir teologijos diferenciacija: ziną galima traktuoti kaip grynai nuodėmę religiniame lygmenyje arba kaip baudžiamą veiką, kurią gali užtraukti hudud (Dievo nustatytos) bausmės. Klassikinėje fiqh literatūroje dažnai skiriama:

• Fornikacija – lytiniai santykiai tarp asmenų, kurie nėra susituokę (nemuhsan).
• Adulterija – lytiniai santykiai, kai bent vienas iš dalyvių yra susituokęs (muhsan).

Skirtingose teisinėse mokyklose (madhhab) yra niuansų dėl to, kas priskiriama zinai, o taip pat dėl to, ar ir kaip į tai įtraukiami tos pačios lyties santykiai, oraliniai ar kiti seksualiniai veiksmai.

Įrodymai ir procesas

Keturiose sunitų fiqh ir dviejose šiitų fiqh mokyklose terminas zināʾ reiškia lytinių santykių nuodėmę, kurios neleidžia šariatas (islamo teisė) ir kuri priskiriama hudud nusikaltimams (islamo bausmių, nustatytų už tam tikrus nusikaltimus, kurie laikomi "Dievo reikalavimais", klasė). Kad įrodytų zinos aktą, šariato teismo qadi (religinis teisėjas) remiasi nesusituokusios moters nėštumu, prisipažinimu Alacho vardu arba keturiais liudininkais, patvirtinančiais patį įsiskverbimo aktą. Pastarieji du kaltinimo būdai yra retai pasitaikantys.

Tradiciškai pripažįstama keletas pagrindinių įrodymų būdų:

• Keturi liudininkai – privalo paliudyti, kad matė arba užtikrintai patvirtina faktinį lytinį aktą. Tai aukšta įrodymų kartelė, kurios praktiškai beveik neįmanoma įvykdyti daugelyje situacijų.
• Prisipažinimas – kaltininkas gali pats pripažinti padaręs ziną; pripažinimas turi būti laisvas, kartais reikalaujama, kad jis būtų pakartotas kelis kartus be išorinės prievartos.
• Nėštumas – nėščia nesusituokusi moteris tradiciškai buvo ir tebėra dažna bylose nurodoma aplinkybė kaip įrodymas dėl lytinių santykių; tokiais atvejais kylanto ginčai dėl išžaginimo, pabrėžiama, kad reikia atskirti prievartą nuo abipusio sutikimo.

Jei nėra hudud įrodymų, tačiau imamasi veiksmų dėl drausminimo ar moralinės pakartotės, teisėjai gali taikyti ta'zir (discrecinės, nehudud) bausmes, kurių dydį nustato valdžia arba teismas remdamiesi įstatymu.

Bausmės ir fiqh skirtumai

Islamo teisės istorijoje gausu diskusijų dėl tinkamos bausmės už ziną:

• Qur'ane tiesiogiai nurodoma bausmė už fornikaciją – 100 skustų (lashing) pagal 24:2 tinkamą traktavimą – tačiau tekste nėra aiškaus nurodymo dėl stengimo žudymo akmens (rajm).
• Rajm (akmenimis mėtimas iki mirties) tradiciškai buvo priskiriamas adulterijai (kai bent vienas yra susituokęs) pagal kai kurių hadith rinkinį ir klasikinių juristų praktiką; šio klausimo interpretacijos ir teisėtumas taip pat skiriasi tarp mokyklų ir modernių teologų.

Skirtingos teisinės mokyklos (Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali, Ja'fari ir kt.) turi atskiras nuostatas apie tai, kada ir kaip taikyti hudud bausmes, kas laikoma muhsan, kokie akivaizdūs liudytojai ir kokios yra procedūrinės garantijos.

Problemos, kritika ir praktiniai padariniai

Istoriškai ir šiuolaikiniame kontekste zināʾ teisė kelia daug sudėtingų klausimų:

• Nėščių moterų bylos: kaip nurodyta anksčiau, daug istorinių zinų bylų susiję su nėštumu — moterys, kurios pateko į teisinį dėmesį dėl nėštumo be santuokos, kartais buvo nubaustos, ypač jei negalėdavo įrodyti prievartos. Tokios praktikos kritikavo daugelis teisės specialistų ir žmogaus teisių aktyvistų.
• Netinkami įrodymai ir klaidingi kaltinimai: aukšta keturių liudininkų kartelė apsaugo nuo klaidingų (hudud) sankcijų, tačiau tuo pat metu liudijimų reikalavimas ir griežtos bausmės kartais skatina kaltinimų pateikimą (qadhf) arba neteisingą teisinį spaudimą.
• Qadhf (šmeižtas): kaltinimų dėl zinos pateikimas be būtinų liudytojų laikomas šmeižtu (Qadhf, القذف), kuris pats savaime yra hudud nusikaltimas ir tradiciškai baudžiamas, nes apsaugo reputaciją ir užkerta kelią nepagrįstiems apkaltinimams.
• Žmogaus teisių ir lyčių lygybės klausimai: tarptautiniai žmogaus teisių organai kritikuoja kai kurias zinos taikymo praktikas, ypač ten, kur jos neproporcingai veikia moteris arba kur nepakankamai atsižvelgiama į prievartos, pažeminimo ir proceso garantijų problemas.

Šiuolaikinė praktika ir reformos

Šiuolaikiniame pasaulyje taikymas labai skiriasi. Kai kuriose šalyse, remiantis tradicine šariato interpretacija, hudud bausmės gali būti įstatyme (pvz., tam tikrose teisinėse sistemose Irane, Saudo Arabijoje, Pakistane ar kai kuriose Nigerijos valstijose), nors praktinis taikymas priklauso nuo procesinių sunkumų ir politinės valios. Daugelyje kitų daugumos musulmoniškų šalių baudžiamoji teisė yra apibrėžta civiliniuose kodeksuose, susimaišiusi su kolonijine teisine palikimo sistema arba keičiama modernizuojant normas.

Be to, daug šiuolaikinių islamo teologų ir teisės ekspertų ragina įvertinti kontekstą, sustiprinti procesines garantijas, atskirti prievartą nuo sutikimo ir taikyti ta'zir sprendimus, kai hudud sąlygos neįvykdytos. Lygiagrečiai tęsiasi viešos diskusijos apie tai, kaip suderinti tradicines nuostatas ir žmogaus teisių standartus bei apsaugoti pažeidžiamas grupes.

Terminų painiavos

Pirmiau pateiktos zina reikšmės nereikia painioti su moters vardu Zina arba Zeina (زينة). Šis vardas turi kitą lingvistinę šaknį (graikiškai xen-). Jis taip pat turi kitokią reikšmę ("svečias, nepažįstamasis"), kitaip tariamas (Zīnah arba Zaynah) ir paprastai kitaip rašomas.

Santraukoje: zināʾ islamo teologijoje ir teisėje yra sudėtingas ir daugiasluoksnis reiškinys — tai ne tik moralinis nuodėmingumas, bet ir teisinis klausimas, kuris priklauso nuo konkrečios teisės mokyklos, istorinio konteksto ir šiuolaikinių teisinių bei žmogaus teisių standartų.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra zināʾ?

Klausimas: Kaip pagal šariato teisę baudžiama už zināʾ?

Klausimas: Kokių rūšių įrodymais galima įrodyti zinos aktą?

Klausimas: Kas atsitinka, jei nėra pakankamai liudytojų, kurie galėtų liudyti teisme?

Klausimas: Ar Zina yra susijęs su kitais panašiai rašomais žodžiais?

Klausimas: Ar vyrai kaltinami dažniau nei moterys, kai kalbama apie kaltinimus, susijusius su Zina?

Paieška pagal raidę