Williamo Goldingo romanas „Vabzdžių valdovas“ — apibrėžimas ir temos
Sužinokite apie Williamo Goldingo romaną "Vabzdžių valdovas" (1954): apibrėžimas, pagrindinės temos, autorius bei knygos istorinį ir psichologinį kontekstą.
Williamo Goldingo romanas "Musių valdovas" buvo išleistas 1954 m. Pavadinimas yra pažodinis Belzebubo — semitų dievybės, garbintos filistinų Ekrono mieste — vertimas. Anglų originalas vadinasi Lord of the Flies, o lietuviškai knyga kartais verčiama ir kaip Vabzdžių valdovas.
Šį romaną Goldingas grindė dviem svarbiomis asmeninėmis patirtimis: ilgesniu mokytojavimu valstybinėse berniukų mokyklose ir išgyvenimais Antrojo pasaulinio karo metu. Jis buvo perskaitęs tokius kūrinius kaip Koralų sala, kuriuose jauni berniukai atsiduria atokioje saloje ir sukuria idealizuotą utopiją. Goldingas siekė parašyti priešingą istoriją — apie tai, kas, jo manymu, iš tikrųjų nutiktų tokioje situacijoje, kai socialinės normos ir civilizuoto elgesio kontrolė susilpnėja.
Siužetas (santrauka)
Romane grupė britų berniukų lieka vieni ant negyvenamos salos po lėktuvo katastrofos. Iš pradžių jie bando susiorganizuoti: išrenka vadovą, įkuria laužą ir pasirenka konchės (kriauklės) simbolį kaip tvarkos ir pokalbio priemonę. Tačiau palaipsniui jų santykiai ir tvarka žlunga — kyla konfliktai tarp civilizuotumo ir primityvių instinktų, o baimė ir agresija virsta smurtu ir tragedija.
Pagrindinės temos
- Žmogiškosios prigimties tamsa: Goldingas nagrinėja mintį, kad smurtas ir žiaurumas yra ne išorinės visuomenės produktas vienintelė, bet ir žmogaus prigimties dalis.
- Civilizacija prieš laukinėjimą: kontrastas tarp tvarką palaikančių taisyklių ir chaotiškų, instinktų pagrindu veikiančių elgesio formų.
- Nekaltybės praradimas: vaikiškos dievobaimės ir žaidimai palaipsniui virsta rimtomis tragedijomis, simbolizuojančiomis praradimą ir suaugusiųjų moralinių normų krizę.
- Lyderystė ir valdžia: skirtingi vadovavimo stiliai (demokratinis, autoritarinis, manipuliacinis) ir jų pasekmės grupės likimui.
- Baimės ir panikos mechanizmai: „baisioji būtybė“ (the beast) kaip kolektyvinės baimės ir projekcijos simbolis.
Simboliai
- Konchė (kriauklė): tvarkos, teisės kalbėti ir civilizacijos simbolis.
- Lažas: vilties ir ryšio su išoriniu pasauliu simbolis — kai laužas ges, nyksta gelbėjimo galimybė ir tvarka.
- „Musių valdovas“ (kiaulės galva): materialus Beelzebubo/Blogio įsikūnijimas; vidinio žvėries ir pykčio simbolis.
- Salos peizažas: iš pradžių atrodo idiliškas, bet virsta vieta, kur atsiskleidžia baisiausios žmogaus savybės.
Pagrindiniai personažai
- Ralph: demokratiškas, stengiasi palaikyti tvarką ir laužą — atstovas civilizacijos idealų.
- Jackas: charizmatiškas, trokšta valdžios, veda grupę į primityvesnę, smurtingesnę pusę.
- Piggy: protingas, racionalus, bet silpnas fizine prasme — dažnai simbolizuoja mokslą ir logiką, kurią ignoruoja kiti.
- Simonas: jautrus, introspektyvus vaikas, kurio patirtys ir suvokimas apie „baisiąją būtybę“ yra moralinis atspirties taškas romane.
Stilius ir struktūra
Goldingo kalba yra tiesi, kartais paakiuota ironija. Romane dominuoja realistinis pasakojimas, bet gausu simbolikos ir alegorinių sluoksnių. Struktūra seka grupės psichologinę transformaciją — nuo organizuotumo prie chaoso — ir leidžia skaitytojui stebėti, kaip mažos sprendimų serijos veda prie didelių pasekmių.
Istorinis kontekstas ir priėmimas
Parašytas porą metų po Antrojo pasaulinio karo, romanas atspindi autorių baimes dėl žmogaus gebėjimo linksmintis ir naikinti. Iš pradžių knyga sulaukė mišraus kritinio įvertinimo, bet greitai tapo klasika — vėliau Goldingas 1983 m. buvo apdovanotas Nobelio premija už literatūrą, o romanas įtrauktas į daugelio švietimo programų sąrašus visame pasaulyje.
Poveikis ir adaptacijos
„Musių valdovas“ turėjo didelį kultūrinį poveikį: sukūrė diskusijas apie vaikų auklėjimą, valdžios prigimtį ir moralę. Keli kino ir teatro adaptacijų pavyzdžiai: garsioji 1963 m. ekranizacija, taip pat 1990 m. filmas, teatro pastatymai ir kiti adaptaciniai bandymai. Knyga dažnai cituojama kaip literatūrinė studija apie žmogaus prigimtį ir socialines struktūras.
Kam rekomenduojama skaityti
Romanas tinkamas tiek jaunimui, tiek suaugusiems — ypač tiems, kurie domisi psichologija, etika, politine filosofija ar literatūros simbolika. Dėl savo temų ir scenų kartais laikomas sunkesnis vaikams, tad rekomenduojama aptarti perskaitytą turinį su mokytojais ar tėvais.
Apibendrinant, Musių valdovas yra daugiasluoksnis kūrinys, kuris per paprastą siužetą atskleidžia sudėtingas tiesas apie valdžią, baimę ir žmogaus prigimtį — todėl jis išlieka aktualus ir šiandien.
Temos
Knygoje vaizduojamas jų nuopuolis į laukiniškumą. Palikti vieni, toli nuo šiuolaikinės civilizacijos, gerai išsilavinę vaikai grįžta į primityvią būseną.
Pagrindinė tema - prieštaringi žmogaus polinkiai į civilizaciją - gyvenimą pagal taisykles, taiką ir harmoniją - ir į valią galiai. Tarp temų - įtampa tarp grupinio mąstymo ir individualumo, tarp racionalių ir emocinių reakcijų, tarp moralės ir amoralumo. Apie tai, kaip tai vyksta, pasakojama filme "Musių valdovas".
Sklypas
Grupė skirtingo amžiaus berniukų iš skirtingų mokyklų ir šeimų, nukritus jų lėktuvui, atsiduria saloje. Šalyje, iš kurios jie atvyko, sprogo atominė bomba, o visi lėktuve buvę suaugusieji žuvo. Saloje daugiau niekas negyvena ir niekas nežino, kur jie yra. Kiaulytės patariamas, Ralfas išpučia kriauklę, kad surinktų berniukus iš visos salos į susirinkimą. Ten jie supažindinami su Meridėjumi (Džeku), kuris yra choro vadovas, ir įvairiais kitais veikėjais.
Skelbiamas balsavimas dėl lyderio, kurį laimi Ralfas. Jis paveda užduotį užregistruoti berniukus Kiauliukui, o pats, Džekas ir Simonas (choro narys) išvyksta tyrinėti salos. Jie sužino, kad saloje jie iš tiesų yra vieni ir kad tai yra sala. Grįždami atgal jie eina per mišką ir susiduria su kiaule. Džekas išsitraukia peilį ir bando ją nužudyti, bet jam nepavyksta. Jis prisiekia nužudyti kitą rastą kiaulę.
Visi trys grįžta į paplūdimį, kur vyko pirmasis susitikimas, ir sužino, kad Kiaulė negalėjo pasiimti registro. Susitikimo metu vienas iš jaunesnių vaikų išreiškia susirūpinimą dėl "žvėries" arba "gyvatės". Ralfas ir kiti vyresnieji berniukai greitai atmeta šią teoriją. Vis dėlto kai kurių jaunesnių berniukų baimė plinta. Ralfas pasiūlo įkurti signalinę ugnį; grupė iš karto susižavi šia idėja ir skuba į kalno viršūnę krauti malkų. Jie išsiaiškina, kad neturi jokio būdo ją uždegti, tada atvyksta Kiaulė su kūčiuku (būtinas susirinkimuose, kas turi kūčiuką, tas ir kalba). Naudodamiesi jo akiniais jie užkuria ugnį, kuri gerai užsidega, paskui užsidega didelė miško dalis, galimai pražudydama mažą vaiką.
Džekas ir pusė jo choro medžioja, o kitai pusei paskirta prižiūrėti signalinę ugnį. Džekas tampa apsėstas žudymo idėjos, o Ralfą vis dar labiau domina slėptuvių statyba (su Simono pagalba) ir pabėgimas iš salos, dėl ko Džekas, atrodo, nebesijaudina. Jis nori nužudyti kiaulę.
Galiausiai Džekas supyksta ant Ralfo ir eina kurti savo genties. Jie pavagia kiaulės akinius, kad galėtų įkurti ugnį. Simoną nužudo berniukai, nes manė, kad jis yra žvėris. Pradinėje gentyje lieka tik Ralfas, Kiaulė, Samas ir Erikas. Jie eina į kalno viršūnę, kur yra Džeko gentis. Džekas ir Ralfas kaunasi, o Rodžeris pasiunčia žemyn krentantį riedulį, kuris vos nepraleidžia Ralfo, bet užmuša Pigį ir sudaužo Končą. Sam ir Eriką paima Džeko gentis, o Ralfas pabėga. Ralfas vėl pakyla į kalną pas Samą ir Eriką ir jie jam pasako, kad Džekas planuoja jį medžioti. Jis nueina ir pasislepia, bet netrukus jį suranda gentis. Kad jį išprašytų, sukuriama ugnis. Jis bėga ja į paplūdimį, persekiojamas genties narių su ietimis. Ralfas susiduria su karinio jūrų laivyno karininku, kuris matė ugnies dūmus ir atėjo jų gelbėti. Tai ironiška, nes Džekas norėjo tik medžioti, kad gautų maisto, ir nesivarginti palaikyti ugnį, bet galiausiai jis sukelia gaisrą, dėl kurio jie išsigelbėja...
Ieškoti