Lietaus šokis: apeiga, reikšmė ir tradicijos visame pasaulyje
Lietaus šokis: atrask apeigas, reikšmę ir pasaulines tradicijas — nuo Amerikos indėnų iki Balkanų; ritualai, simboliai ir gyva kultūrinė atmintis.
Lietaus šokis yra apeiginis šokis. Jį šoka žmonės, tikintys, kad jis sukels lietų ir apsaugos jų derlių. Tokios apeigos dažnai derinamos su maldomis, užkalbėjimais, šventiniais valgiais ir bendruomenės susibūrimais: šokis veikia ne tik kaip praktinis veiksmas, skirtas orams paveikti, bet ir kaip socialinė praktika, stiprinanti bendruomenės ryšius bei perduodanti pasaulėžiūrą ir vertybes iš kartos į kartą.
Kilmė ir skirtingos formos visame pasaulyje
Daugelyje kultūrų - nuo Senovės Egipto iki kai kurių Amerikos indėnų genčių - galima rasti daugybę skirtingų "lietaus šokių" rūšių. XX a. Balkanuose lietaus šokio rūšis yra apeiga, vadinama Paparuda (rumunų kalba) arba Perperuna (slavų kalba). Šios apeigos dažnai vykdomos rytais arba vakare, jose dalyvauja specialiai pasiruošę šokėjai, kartais vaikantys simbolinius vaidmenis ir kartojantys senas giesmes bei šūksnius.
Be Balkanų, panašios apeigos yra užfiksuotos Afrikos bendruomenėse, Australijos aborigenų tradicijose ir įvairiose Amerikos civilizacijose. Senovės kultūrose lietaus ritualai galėjo būti skirti ne tik vandens atnešimui, bet ir žemės derlingumo, gydymo, apsivalymo ar užtarimo už bendruomenės gerovę įtvirtinimui. Kai kuriose tradicijose apeigos jungė tas pačias mitologines istorijas apie dievus ar dvasias, kurių pagalba yra valdomas lietus.
Amerikos indėnų pavyzdžiai: Čerokiai ir Zuni
Čerokių gentis, etninė indėnų gentis iš Jungtinių Amerikos Valstijų pietryčių regiono, šoko lietaus šokius, kad sukeltų lietų ir pašalintų piktąsias dvasias iš žemės. Legendoje apie gentį sakoma, kad sukurtą lietų turi buvusių genties vadų dvasios. Per lietų šios dvasios kovoja su piktosiomis dvasiomis vietoje tarp mūsų tikrovės ir dvasių pasaulio. Šie lietūs taip pat laikomi garbinimo veiksmais. Tokios tradicijos paprastai apima specialius ritualinius judesius, dainas ir tam tikrus reliktus ar atributus, kuriuos saugo vyresnieji.
Julia M. Butree savo knygoje aprašo "Zuni lietaus šokį" ir kitus Amerikos indėnų šokius. Zuni ir kitos Pueblo tautos pietvakarių regione turi sudėtingas ceremonines tradicijas, kuriose svarbų vaidmenį atlieka dramos elementai, ritualiniai balsai, būgnai ir simboliniai kostiumai. Tokie šokiai dažnai vyksta pagal žemės ūkio kalendorių — prieš pasėlius ar sausros metu — ir yra glaudžiai susiję su mitologija bei bendruomenės ceremonijomis.
Kostiumai, simboliai ir muzika
Šokio metu dėvimos plunksnos ir turkio spalvos. Jos simbolizuoja vėją ir lietų. Dažnai naudojami ir kiti spalviniai simboliai: mėlyna arba žalsvai mėlyna siejama su vandeniu, žalia — su augmenija ir derliumi, balta — su valymu ar šviesa. Be plunksnų ir spalvų, apeigose gali būti būgnai, kratytuvai (rattle), dainos, šūksniai ir tam tikri ritualiniai judesiai, imituojantys gamtos elementus (pvz., rankų judesiai kaip lašų krentimas, sukimosi judesiai kaip vėjas).
Daugelis lietaus šokio tradicijų perduodamos iš kartos į kartą, žmonės apie jas pasakoja savo vaikams pasakojimuose. Oralinės tradicijos, mitai ir praktiniai mokymai užtikrina ceremonijų autentiškumą bei atmintį. Kartais tam, kad apeiga būtų tikra ir veiksminga pagal vietos tikėjimą, dalyvauti gali tik tam tikros šeimos nariai arba iniciuoti asmenys.
Šiuolaikinis kontekstas ir etinės nuostatos
Šiuolaikiniame pasaulyje lietaus šokiai dažnai susiduria su dviem priešingomis dinamikomis: iš vienos pusės — tradicijų atgaivinimas ir kultūrinis pasididžiavimas, iš kitos — komercializacija bei netinkamas kultūrinių apeigų naudojimas turizmui ar pramogai. Kai kurios bendruomenės atverčia dalį ritualų žiūrovams kaip edukacinę praktiką, bet daug apeigų išlieka uždarytos ir laikomos šventomis. Svarbu gerbti tokius ribojimus ir vengti paviršutiniško ar netinkamo tradicijų imitavimo.
Be to, klimato kaita pakeitė daugelio bendruomenių santykį su orais: sausros ir ekstremalūs meteorologiniai reiškiniai dažnai sustiprina tradicijų reikšmę kaip būdą suvaldyti nerimą ir stiprinti bendruomenės solidarumą. Tuo pačiu mokslas apie klimatą ir meteorologija teikia kitokias priemones orų prognozavimui, todėl daug vietų mato ritualų ir mokslo derinį — apeigos tebėra kultūrinė ir dvasinė praktika, o techninės priemonės padeda planuoti ūkio veiklas.
Kaip elgtis ir ką žinoti
- Gerbkite šventumą: daug lietaus šokių yra dalis religinių ar šventų praktikų — nevarykite dalyvauti ar fotografuoti be leidimo.
- Mokykitės iš šaltinių: domėkitės informacija iš pačių bendruomenių ir patikimų etnografinių šaltinių, o ne iš paviršutiniškų populiariosios kultūros aprašymų.
- Venkite approprijavimo: neimprovizuokite ritualų savo reikmėms ar renginiams be glaudaus bendrininkavimo su tauta arba kultūra, iš kurios ritualas kilęs.
Apibendrinant, lietaus šokis yra daugialypė praktika: tai ir malda, ir socialinė bendruomenės veikla, ir mitologijos perteikimo forma. Išsaugant žinias ir gerbiant jų kontekstą, šios apeigos išlieka gyvu kultūriniu paveldu, suteikiančiu prasmę ir tapatybę tiek praeities, tiek dabarties bendruomenėms.
Harar Rytų Etiopijoje šokamas lietaus šokis.
Gyventojų laikai
Ankstyvosios meteorologijos būdu Amerikos indėnai, gyvenantys šiuolaikinių Jungtinių Amerikos Valstijų vidurio vakaruose, dažnai stebėjo ir sekė žinomus orų modelius. Jie atlikdavo lietaus stebėjimus kolonistams mainais už prekybos prekes. Geriausiai žinoma, kad tai vyko tarp Osage ir Quapaw indėnų genčių Misūrio ir Arkanzaso valstijose.
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra lietaus šokis?
A: Lietaus šokis - tai apeiginis šokis, kurį atlieka žmonės, tikintys, kad jis sukels lietų ir apsaugos jų derlių.
K: Kokios kultūros naudojo lietaus šokius?
A: Lietaus šokių galima rasti daugelyje kultūrų, pradedant senovės Egiptu ir baigiant kai kuriomis Amerikos indėnų gentimis. XX a. Balkanuose taip pat buvo naudojamas ritualas, vadinamas Paparuda (rumunų kalba) arba Perperuna (slavų kalba).
Klausimas: Kaip lietaus šokius naudojo čerokių gentis?
A: Čerokių gentis lietaus šokius naudojo ir lietui sukelti, ir piktosioms dvasioms iš žemės pašalinti. Legendoje apie gentį sakoma, kad sukurtame lietuje yra buvusių genties vadų dvasios, kurios kovoja su piktosiomis dvasiomis vietoje tarp mūsų tikrovės ir dvasių pasaulio. Tai taip pat buvo laikoma garbinimo veiksmais.
Klausimas: Ką simbolizuoja per lietaus šokį dėvimos plunksnos ir turkis?
A: Per lietaus šokį dėvimos plunksnos ir turkis simbolizuoja vėją ir lietų.
K: Kaip lietaus šokio tradicijos perduodamos iš kartos į kartą?
A: Lietaus šokio tradicijos perduodamos iš kartos į kartą, kai žmonės apie jas pasakoja savo vaikams.
Ieškoti