Neliečiamieji
"Dalitai" - tai socialiniu, ekonominiu ir istoriniu požiūriu marginalizuotos bendruomenės daugiausia Indijoje. Sanskrito ir hindi kalbomis jis taip pat reiškia "suskaldytas / išsklaidytas". Iki 1935 m. terminas dalitai buvo vartojamas kaip Britų Radžo gyventojų surašymo klasifikacijos "Depressed Classes" vertimas. Jį išpopuliarino ekonomistas ir reformatorius B. R. Ambedkaras (1891-1956), kuris į dalitų apibrėžimą įtraukė visus nuskriaustuosius, nepriklausomai nuo jų kastos. Taigi pirmoji jo sudaryta grupė vadinosi "Darbo partija", o jos nariais tapo visi visuomenės žmonės, kurie buvo laikomi nuskriaustaisiais, įskaitant moteris, smulkiuosius ūkininkus ir žmones iš atsilikusių kastų.
Dr. Ambedkaras kovojo už atskirą rinkimų apygardą dalitams Ramzio Makdonaldo bendruomenės apdovanojime Britų Radžo laikais. Šis apdovanojimas būtų užtikrinęs tinkamą dalitų bendruomenės atstovavimą, leidžiantį jiems balsuoti už savo kandidatą.
1932 m. Britų Radžas rekomendavo atskirus rinkimus dalitų lyderiams išrinkti, kad jie būtų apdovanoti Komunos apdovanojimu. Tam pritarė Ambedkaras, tačiau Mahatmai Gandžiui pasipriešinus šiam pasiūlymui, buvo sudarytas Poonos paktas. Tai savo ruožtu turėjo įtakos 1935 m. Indijos Vyriausybės aktui, kuriuo buvo įvesta vietų rezervacija nuskriaustųjų klasėms, dabar pervadintoms į privilegijuotąsias kastas.
Dalitas (iš sanskrito kalbos žodžio "dal", reiškiančio skelti, suskaldyti, sulaužyti) - taip vadinama grupė žmonių, kurie istoriškai buvo laikomi atstumtaisiais hinduizmo visuomenėse Pietų Azijoje (Indijoje, Nepale, Šri Lankoje, Pakistane, Bangladeše) ir Rytų Afrikoje (Somalyje). Šiandien dalitai, anksčiau vadinti neliečiamaisiais, vis dažniau vartoja terminą "dalitas" kaip išeitį iš kastų sistemos primestos socialinės atskirties.
Naujieji lyderiai, tokie kaip Kanhaiya Kumaras, pritaria tokiam "dalitų" apibrėžimui, todėl brahmanų marginalinis ūkininkas, bandantis pragyventi, bet nepajėgus to padaryti, taip pat patenka į "dalitų" kategoriją. Pats Ambedkaras buvo maharas, o septintajame dešimtmetyje žodžio "dalitas" vartojimas pagyvėjo, kai jį perėmė Dalitų panterų aktyvistų grupė. Palaipsniui politinės partijos jį naudojo siekdamos įgyti persvarą.
Kas yra neliečiamumas?
Neliečiamybė yra senovinė kastų diskriminacijos forma. Tai ne tik negalėjimas paliesti žmogaus, bet ir požiūris į mažumos grupę, pasireiškiantis įvairiais fiziniais veiksmais, normomis ir praktika.
Socialinis statusas
Dalito statusas nešiojo "neliečiamumo" stigmą, nes jis siejamas su menkaverčiais, žeminančiais darbais, tiesiogiai susijusiais su jų tradiciniais užsiėmimais, kaip antai negyvų karvių ar buivolų odų lupimas, kanalizacijos kanalų valymas, negyvų gyvulių kūnų šalinimas ir tualetų valymas.
Diskriminacijos rūšys
Dalitų diskriminacija pasireiškia įvairiomis formomis, pvz:
- Kaimo vietovėse dalitams dažnai neleidžiama dalyvauti kultūrinėje ir socialinėje veikloje kartu su likusia bendruomene, įskaitant įėjimą į šventyklas, sėdėjimą pagrindinėse kaimų erdvėse, dalyvavimą religinėse programose ir valgymą kartu su likusia bendruomene per kaimo apeigas.
- Dalitams taip pat neleidžiama bendruomenėse naudotis tais pačiais daiktais kaip ir nedalitams; jiems neleidžiama nuomotis ar net įeiti į nedalitų namus, naudotis tais pačiais šuliniais, valgyti ir gerti iš tų pačių indų.
- Mokyklose dalitų vaikai per pietus dažnai verčiami sėdėti atskirai nuo kitų mokinių ir yra vieninteliai, kurių prašoma valyti mokyklų tualetus.
- vertimas į mokyklą nešioti kastos ženklus (pvz., kastos apyrankes).
- Draudimas tuoktis su kitų kastų atstovais
- Draudimas dalyvauti rinkimuose ir naudotis balsavimo teise
- Draudimas iškelti nacionalinę vėliavą Nepriklausomybės ar Respublikos dienomis
- Jie verčiami balsuoti arba nebalsuoti už tam tikrus kandidatus per rinkimus.
- Susiduria su dominuojančių kastų socialiniu boikotu dėl atsisakymo atlikti "pareigas".
Neliečiamųjų mokykla netoli Bangaloro
Raštingumas ir švietimas
1991 m. surašymo duomenimis, dalitų raštingumo lygis buvo 37,41 %, o ne dalitų - 57,69 %. Dėl neliečiamumo mokyklose dalitų vaikai iškrito iš mokyklos ir tapo neraštingi. 1991 m. Indijos gyventojų surašymo duomenimis, dalitų bendruomenės buvo viena iš mažiausiai raštingų socialinių grupių šalyje - tik 30 % dalitų vaikų turėjo pagrindinius skaitymo ir rašymo įgūdžius.
Prasta sveikata
Pusė Indijos dalitų vaikų nepakankamai maitinasi, 21 proc. vaikų yra "labai per mažo svorio", o 12 proc. miršta nesulaukę penktojo gimtadienio. 1998-1999 m. mažiausiai 50 % dalitų moterų sirgo anemija. Didelis vaikų sergamumas ir mirtingumas yra glaudžiai susijęs su prasta jų gyvenimo kokybe, kurią lemia skurdas, išsilavinimas ir diskriminacija.
Socialinė reforma Indijoje
Buvo daug bandymų neutralizuoti kastų diskriminaciją. XX a. trečiajame dešimtmetyje B. R. Ambedkaro ir Mahatmos Gandžio mokymai pradėjo keisti požiūrį į dalitų mažumą. 1949 m. "neliečiamumas" buvo uždraustas Indijos konstitucijoje, o Indijos įstatymai neleidžia praktikuoti kastų sistemos. Dalitų mažumos diskriminacija tapo svarbia žmogaus teisių ir politine problema. Nepaisant to, kaimo vietovėse dalitai vis dar susiduria su lėtai ir nuosekliai mažėjančios diskriminacijos pasekmėmis.
Prezidentas H. Clintonas ir ambasadorius Dickas Celeste'as pristato prezidentą Narayananą JAV delegacijai. Atvykimo ceremonija, Rashtrapati Bhavan, Naujasis Delis
Socialinė pažanga
Šiandien dalitų judėjimai (Dalitų panterų judėjimas, Dalitų mahasabha ir Dalitų sangharš samiti), atsiradę XX a., toliau kovoja už lygybę ir bendruomenių apdovanojimo įgyvendinimą. Pastarųjų kelių dešimtmečių pažanga rodo viltį, kad lygybė Indijos visuomenėje pagerės. 1997 m. KočerilasRamanas Narajananas tapo pirmuoju dalitu, išrinktu Indijos prezidentu Kita svarbi politinė figūra buvo Mayawati Kumari, dalitams atstovaujančios Bahujan Samaj partijos (BSP) lyderė. Ji keturis kartus buvo išrinkta Utar Pradešo, daugiausiai gyventojų turinčios Indijos valstijos, vyriausiąja ministre.
Nevyriausybinės organizacijos
1998 m. dalitų žmogaus teisių aktyvistų įsteigta Nacionalinė dalitų žmogaus teisių kampanija (NCDHR) yra viena iš daugelio organizacijų, siekiančių panaikinti kastų diskriminaciją. Pagrindiniai jos tikslai yra "reikalauti, kad valstybė atsakytų už visus žmogaus teisių pažeidimus, padarytus prieš dalitus; didinti pilietinės visuomenės sąmoningumą, didinant dalitų problemos matomumą; ir užtikrinti teisingumą dalitų diskriminacijos ir smurto aukoms". 2000 m. įkurtas Tarptautinis dalitų solidarumo tinklas yra dar viena organizacija, besirūpinanti kastų diskriminacija ir panašiomis diskriminacijos formomis dėl darbo ir kilmės. Jis susikūrė kaip nacionalinių solidarumo grupių iš nukentėjusių šalių, pavyzdžiui, Pietų Azijos ir net Vakarų Afrikos, tinklas.
Klausimai ir atsakymai
K: Ką reiškia terminas "dalikas"?
A: Dalitas - tai terminas, reiškiantis socialiai, ekonomiškai ir istoriškai marginalizuotas bendruomenes daugiausia Indijoje. Sanskrito ir hindi kalbomis jis taip pat reiškia "suskilęs / išsklaidytas".
K: Kas išpopuliarino žodžio "dalitas" vartojimą?
A: Žodį "dalitai" iki 1935 m. išpopuliarino ekonomistas ir reformatorius B. R. Ambedkaras.
K: Už ką daktaras B. B. Ambedkaras kovojo Britų Radžo laikais?
A: Britų Radžo laikais Dr. Ambedkaras kovojo už atskirą rinkimų apygardą dalitams pagal Ramsay MacDonaldo Komunalinį apdovanojimą, kuris būtų užtikrinęs tinkamą dalitų bendruomenės atstovavimą, leidžiantį jiems balsuoti už savo kandidatą.
Klausimas: Kuo baigėsi Mahatmos Gandžio pasipriešinimas daktaro Ambedkaro pasiūlymui?
A: Mahatmai Gandžiui pasipriešinus daktaro Ambedkaro pasiūlymui, buvo sudarytas Poonos paktas, turėjęs įtakos 1935 m. Indijos Vyriausybės aktui, kuriuo buvo įvesta vietų rezervacija privilegijuotosioms kastoms (anksčiau vadintoms nuskriaustųjų klasėmis).
Klausimas: Kur šiandien aptinkama ši kastų sistemos įvesta socialinė segregacija?
Atsakymas: Šiandien kastų sistemos nulemta socialinė segregacija yra Pietų Azijoje (Indijoje, Nepale, Šri Lankoje, Pakistane, Bangladeše) ir Rytų Afrikoje (Somalyje).
K: Kas yra kai kurie nauji lyderiai, kurie pritaria tokiam "dalitų" apibrėžimui?
Atsakymas: Kai kurie nauji lyderiai, kurie pritaria tokiam "dalitų" apibrėžimui, yra Kanhaiya Kumaras ir brahmanai, marginalūs ūkininkai, kurie bando išsikovoti pragyvenimą, bet nepajėgia to padaryti, taip pat patenka į šią kategoriją.
K.: Kada terminas "dalitas" buvo atgaivintas?
A: Terminas "dalitas" buvo atgaivintas, kai 1970-aisiais jį ėmė vartoti Dalit Panthers aktyvistų grupė, o palaipsniui jį ėmė vartoti ir politinės partijos.
