Filioque išlyga: Nikėjos tikėjimo 'iš Sūnaus' ginčas tarp Romos ir Rytų

Filioque išlyga: istorinis ir teologinis ginčas tarp Romos ir Rytų — priežastys, pasekmės ir teologinės implikacijos Nikėjos tikėjime.

Filioque išlyga yra Nikėjos tikėjimo išpažinimo dalis, dėl kurios ne visi krikščionys sutaria. Filioque yra lotyniškai ir Nikėjos tikėjimo išpažinimo kontekste reiškia „ir iš Sūnaus“. Pagrindinės ginčo šalys yra Romos Katalikų Bažnyčia ir Rytų Ortodoksų Bažnyčia. Rytų Ortodoksų Bažnyčia šį pakeitimą kategoriškai atmeta; Katalikų Bažnyčia, taip pat dauguma protestantų ir anglikonų Bažnyčia, jam pritaria arba laiko jį teisinga teologine formulacija.

Lotyniškas tekstas ir vertimas

Toliau pateikiamas lotyniškas sakinio fragmentas iš išpažinimo, kuriame pakeitimas paryškintas. Tai buvo įtraukta į katalikišką versiją:

„Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit…“

Paprastai į anglų (ir į lietuvių) kalbą tai verčiama taip: „Ir į Šventąją Dvasią, Viešpatį ir gyvenimą teikiančią, kuris išeina iš Tėvo ir iš Sūnaus…“

Trumpa istorija

• Filioque pirmą kartą pasirodė Vakarų Bažnyčios teologijoje ir liturgijoje maždaug VI–VII a., plačiau fiksuojamas VIII–IX a. Išraiška įtvirtinta Ispanijoje (Toledo Susirinkimas 589 m.) ir palaipsniui paplito Frankų bažnyčiose.
• Vakarų tradicijoje Filioque įtraukimas tapo plačiu liturginiu elementu, o viduramžiais tai įgavo kanoninį statusą Rytų atžvilgiu vienodai nepriimtinas veiksmas – ypač dėl to, kad pakeitimas buvo atliktas be bendro ekumeninio sprendimo.
• Ši polemika buvo viena iš priežasčių, vedusių prie Didžiojo skilimo 1054 m., kai Rytų ir Vakarų bažnyčios pasiekė ilgalaiką susiskaldymą.
• Bandymų susitaikyti buvo (pvz., Ferraros–Florencijos susirinkimas XV a.), tačiau tokie susitarimai dažnai buvo laikini arba prieštaringai priimti Rytų pusėje.

Teologinės pagrindinės klausimų sritys

• Kristologinė ir trinitarinė terminologija: Rytų teologijoje vartojamas graikiškas terminas ἐκπορεύεσθαι (ekporeuesthai) – „išeiti/atsirasti (iš)“ – siejamas su vieninteliu Dievo Tėvo šaltiniu kaip Savo asmenybe. Vakarų tradicija naudoja lotynišką processio („procese“/„išeiti/procestuoti“), kurioje labiau akcentuojama bendra Dievo gyvenimo dinamika ir vidinė santykių bendradarbystė tarp asmenų.
• Augustino įtaka: Vakarų teologijoje labai didelę įtaką turėjo A. Augustinas, kuris aptarė Šventosios Dvasios santykį su Tėvu ir Sūnumi ir leido suprasti Dvasią kaip iš Tėvo ir Sūnaus išeinančią meilę/relaciją.
• Ekleziniai ir kanoniniai aspektai: Rytuose buvo tvirtinama, kad vienpusis kredo pakeitimas be visos Bažnyčios sutikimo pažeidžia ekumeninį įstatymą ir simbolių nekintamumą.
• Skirtumo pobūdis: Daugelis teologų pastaraisiais šimtmečiais pabrėžė, kad skirtumas yra tiek terminologinis, tiek nuoseklumo klausimas: ar Filioque teigia, kad Šventoji Dvasia kyla „iš esmės“ taip pat iš Sūnaus (kas kelia Rytuose nerimą), ar tai reiškia, kad Dvasia „procese“ arba „per“ Sūnų iš Tėvo kyla (kas priimtina Vakaruose).

Rytų katalikų padėtis

Daugelis Rytų katalikų bažnyčių liturgijoje naudoja tą pačią kredo formą be Filioque kaip Rytų ortodoksų bažnyčios. Tačiau, būdamos sutelktos į bendrystę su Romos Bažnyčia, jos oficialiai pripažįsta Katalikų Bažnyčios doktriną apie Dvasios santykį su Tėvu ir Sūnumi, o praktikoje požiūriai ir liturginė tradicija gali skirtis priklausomai nuo bendruomenės.

Ekumeninis dialogas ir dabartinė padėtis

• Per XX–XXI a. katalikų ir ortodoksų dialogai pažengė – teologai analizavo graikiškų ir lotyniškų terminų skirtumus bei jų filosofinius prielaidas, ieškodami bendrumo ir tarpusavio supratimo.
• Daugelis šiuolaikinių dialogų nurodo, kad skirtumas nėra vien tik doktrininis – jis taip pat yra istorinis ir kalbinis. Ten, kur būtų aiškiai skyriuojama tarp „ekporeusis“ (vienkartinės išeities iš Tėvo) ir „processio“ (bendra Dievo asmenų vidinė veikla), teorinis nesutarimas gali būti sušvelnintas.
• Praktikoje Romos Katalikų Bažnyčia leidžia Rytų tradicijoms neteikti Filioque liturgijoje, pripažindama istorinę ir liturginę įvairovę, o kartu teigia, kad katalikiška teologinė interpretacija Filioque pagrindžia Šventosios Dvasios santykį su abu asmenimis – Tėvu ir Sūnumi.
• Vis dėlto Filioque išlieka svarbi simbolinė ir teologinė kliūtis pilnai ekumeninei vienybei, nes Rytų bažnyčios norėtų ne tik aiškinimų, bet ir bendro ritualinio bei kanoninio sprendimo, priimto visos krikščioniškos bendruomenės.

Santrauka

Filioque išlyga – tai vienu sakiniu apibendrintas krikščioniškas teologinis ir istorinis ginčas apie Šventosios Dvasios tautą ir kredo nekintamumą. Konflikto esmė apima ir terminus, ir Bažnyčios autoritetą daryti pakeitimus, tačiau per pastaruosius dešimtmečius abiejų tradicijų teologai surado daug bendrų taškų. Pilnas susitaikymas reikalauja tiek teologinio tikslumo, tiek istorinio ir liturginio jautrumo iš abiejų pusių.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra filioque išlyga?

K: Ką Nikėjos tikėjimo išpažinimo kontekste reiškia "Filioque"?

K: Kokios dvi pagrindinės šalys dalyvauja diskusijoje dėl "Filioque" išlygos?

K: Ar Rytų Ortodoksų Bažnyčia pripažįsta ar atmeta Filioque išlygą?

Klausimas: Kurios kitos krikščionių bažnyčios pripažįsta Filioque išlygą?

K: Koks yra lotyniškas Nikėjos tikėjimo išpažinimo tekstas su įtraukta Filioque išlyga?

K: Ar visos Rytų Katalikų Bažnyčios turi tą pačią Nikėjos tikėjimo išpažinimo versiją kaip ir Rytų Ortodoksų Bažnyčios?

Paieška pagal raidę