Donatien Alphonse François, comte de Sade (1740 m. birželio 2 d. – 1814 m. gruodžio 2 d.), geriau žinomas kaip markizas de Sade'as, buvo Paryžiuje gimęs prancūzų didikas, rašytojas ir filosofas. De Sade'ų šeima kilusi iš Provanso ir turėjo tradicijas tiek bažnytinėje, tiek valstybės tarnyboje.

Gyvenimas

Markizas buvo išsilavinęs ir ambicingas. Jaunystėje tarnavo kariuomenėje, vėliau suvedė santuoką su Renée‑Pélagie de Montreuil ir turėjo vaikų. Tačiau jo reputaciją smarkiai paveikė keli kriminaliniai skandalai ir seksualinės prievartos bylos, dėl kurių de Sade'as ilgą laiką gyveno persekiojamas teismų ir praleido daug metų už grotų bei psichiatrijos įstaigose.

De Sade'ą kaltino įvairiais nusikaltimais; dalis kaltinimų yra ginčytini arba remiasi to meto prokuratūros versijomis. Jie apėmė tiek smurtą prieš prostitučių bendruomenę, tiek sunkius seksualinius nusikaltimus. Po vieno iš incidentų šeima jį atmetė ir perdavė valdžios institucijoms. Po teismo jis buvo nuteistas mirties bausme – tuo metu jis buvo pabėgęs į Italiją ir vėliau bausmė buvo pakeista į laisvės atėmimą.

Per kalinimą de Sade'as daug skaitė filosofiją ir rašė – dažnai slėpdamas savo tekstus arba rašydamas labai smulkiu šriftu. 1789 m. pradžioje, po Prancūzijos revoliucijos, jam buvo suteikta laisvė nuo kai kurių areštų, tačiau 1803 m. jis vėl pripažintas psichiškai nesveiku ir perduotas į ilgalaikę globą. Paskutinius metus praleido prieglaudoje netoli Paryžiaus, mirė 1814 m. Val-de-Marne rajone (Charenton) sulaukęs 74 metų.

Kaltinimai ir teisinės peripetijos

Pagrindiniai kaltinimai ir priekaištai de Sade'ui buvo šie:

  • Prostitutės plakimas ir smurtas prieš jas.
  • Narkotinių medžiagų (ar alkoholio) naudojimas norint įbauginti ar paveikti žmones ir vėlesnis juos versti dalyvauti grupiniame sexe, taip pat kaltinimai sodomija.
  • Teigiama seksualinė prievarta prieš artimą giminaitę, kuri buvo vienuolė – dėl šio incidento šeima atsisakė jo ir perdavė teisėsaugai.

Kūryba ir idėjos

Markizas de Sade'as parašė daug tekstų – nuo trumpų ese ir dialogų iki ilgų romanesnių pasakojimų. Jo kūryba yra viena ryškiausių libertininės literatūros apraiškų: tekstuose susipina pornografinės scenos, filosofiniai polemikai ir radikalūs moralės, religijos bei valstybės kritikos motyvai. Svarbiausi jo kūriniai yra žinomi dėl atvirai transgresyvių temų bei provokuojančio požiūrio į laisvę, jėgą ir malonumą.

Žymiausi veikalai (minimos temos ir reikšmė):

  • Justine (Justina) – kančių ir moralės tema, invokuoja klausimus apie gėrį, blogį ir teisinę bei religinę dviveidiškumą.
  • Juliette – kontrastas Justinei: Juliette mėgaujasi amoralia laisve ir sėkmingai klesti, ironizuojant moralės normas.
  • Philosophy in the Bedroom (Filosofija miegamajame) – dramatiški dialogai, kuriuose aptariami erotika, politika ir religija.
  • The 120 Days of Sodom (120 sodomijos dienų) – parašytas kalėjime (Bastilijoje) 1785 m.; ilgai buvo laikomas pamestu rankraščiu ir išspausdintas tik XX a. pradžioje. Tai vienas prieštaringiausių jo tekstų dėl itin smurtinių ir seksualizuotų scenų.

De Sade'o raštuose vyrauja idėja, kad moralė yra socialinė konstrukcija, kurią perduoda ir palaiko religija bei teisės sistema. Jo požiūris į laisvę buvo kraštutinis, dažnai teoretizuojamas kaip absoliuti teisė siekti malonumo, nesirūpinant kitų kančia – būtent tai sukėlė ir ilgalaikį pasipiktinimą.

Sadizmo sąvoka ir paveldas

Vardas „de Sade“ tapo lemiamu medicininėje ir kultūrinėje leksikoje: iš jo pavardės kilo terminas „sadizmas“, kuriuo vėlesniais amžiais apibūdintas polinkis patirti malonumą dėl kitų skausmo. Šį terminą XIX a. pabaigoje–XX a. pradžioje įvėdė seksologai ir psichiatrai (pvz., R. von Krafft‑Ebing ir kiti), o nuo tada jis vartojamas tiek klinikiniame, tiek kasdieniniame kontekste. Šiuolaikinėje psichologijoje sadizmas turi specifinę diagnostinę reikšmę, skirtingą nuo literatūrinio ar metaforinės prasmės.

De Sade'o paveldas yra dviprasmiškas: vieni vertina jį kaip radikalų kritikos ir individualios laisvės rašytoją, kiti – kaip amoralių ir žalingų impulsų propagatorių. Jo tekstai daugelyje šalių ilgai buvo cenzūruojami arba draudžiami; tuo pačiu jie tapo intensyvia diskusijų apie literatūrą, seksualumą, teisę ir etiką objektu. XX–XXI a. kultūroje de Sade'as liko svarbus tiek literatūros istorijai, tiek diskusijoms apie ribas tarp meno, pornografijos ir smurto.

Vertinimo pastabos

Kalbant apie markizą de Sade'ą, svarbu atskirti istorinius faktus, teismo procesų interpretacijas ir literatūrinį mitą. Jo gyvenimo aprašymai dažnai persipina su dramatiškomis detalėmis, o kūryba provokuoja tiek moralinį pasipiktinimą, tiek akademinį susidomėjimą. Ši dviprasmiškumas irgi yra dalis jo palikimo: de Sade'as verčia ginčytis apie laisvės, atsakomybės ir žmogaus prigimties ribas.