Viduramžių komuna: kas tai buvo ir kaip veikė

Viduramžių miestiečiams Vakarų Europoje Aukštųjų viduramžių laikotarpiu reikėjo apsisaugoti nuo įstatymų nepaisančių didikų ir banditų. Sienomis aptvertas miestas apsaugojo nuo tiesioginio užpuolimo, tačiau išėjęs už miesto sienų miestietis buvo priklausomas nuo dažnai smurtaujančių ir įstatymų nesilaikančių didikų malonės kaime. Kadangi daugelyje viduramžių Europos šalių nebuvo centrinės valdžios, kuri galėtų užtikrinti apsaugą, pavyzdžiui, policijos pajėgų (šiuolaikinis analogas), kiekvienas miestas dažnai turėjo pats pasirūpinti savo piliečių saugumu. Tam miestai kūrė vadinamąsias komunas — savarankiškas savivaldos ir gynybos bendrijas.

Ką reiškė būti komunos nariu ir kaip ji veikė

Kiekvienas miestas turėjo savo komuną, ir nebuvo dviejų vienodų komunų, tačiau iš esmės komunos buvo prisiekę tarpusavio gynybos sąjungininkai. Įsteigus komuną, visi jos nariai susirinkdavo ir viešai prisiekdavo, kad iškilus bėdai gins vieni kitus. Be to, jie prisiekdavo palaikyti taiką pačiame mieste.

Prisiekimas reikšdavo daugiau nei simbolį: jis įpareigodavo bendruomenės narius teikti materialinę ir karinės pagalbos. Praktika, kai užpuolimo atveju bendrai „atsakoma“ už nukentėjusįjį, gyvavo todėl, kad greita pagalba už miesto ribų dažnai nebuvo įmanoma. Taip gimė taktika, kai, negalint tiesiogiai nugalėti kilmingųjų gynybinių pilių, miestiečiai bombarduodavo jų interesus: sudegindavo pasėlius, niokodavo turtą, puola šeimas ar net vergius — tai buvo žiaurus ir dažnai destruktyvus kerštas, skirtas pakenkti kilmingajam materialiai ir ekonominiu požiūriu.

Komunų uždaviniai, institucijos ir nariai

Komunos nebuvo vien tik smurto priemonė. Jos rūpinosi miesto saugumu, prekybos apsauga ir teise gyventi pagal vietinius įstatymus (privilegijas). Komunose aktyvūs dažniausiai buvo pirkliai, amatininkai, turtingesni miestiečiai — tie, kurie turėjo interesą saugoti prekybą ir turtą. Kartais kaimo bendruomenės formavo panašias sąjungas, siekdamos apsaugos nuo vietinių feodalų.

Tipinės komunos institucijos:

• miesto taryba arba susirinkimas (sprendė svarbiausius klausimus);
• renkami magistratai, konsulai ar kitokie pareigūnai (valdė administraciją ir teismą);
• miesto gvardija arba milicija (gynė sienas ir vykdė karines operacijas);
• vietinės teisinės normos ir privilegijos (rašytiniai miesto statutai ar privilegijos, suteiktos karaliaus);
• amatus ir gildijas vienijantys reglamentai (reguliavo profesinį gyvenimą ir prekybą).

Italijos komunose dažnai atsirado specialūs sprendimų vykdytojai — pavyzdžiui, podestà, atvykstantis teisėjas arba gubernatorius, kurį miestai kviesdavo siekdami neutralaus administravimo. Kitose šalyse valdžia galėjo labiau priklausyti nuo rinkimų ar vietinių oligarchijų.

Plitimas ir istorinės aplinkybės

Komunų judėjimas prasidėjo XI a. Šiaurės Italijoje, kuri tuo metu buvo labiausiai urbanizuota Europoje, ir dabartinėje Belgijoje, kuri tuo metu taip pat buvo gana urbanizuota. XII a. pradžioje jis išplito Prancūzijoje, Vokietijoje, Ispanijoje ir kitur. Anglijoje komunų judėjimas niekada nebuvo labai paplitęs, nes, palyginti, ji buvo gana gerai valdoma karalystė ir jai nereikėjo tiek daug vietinių apsaugos pajėgų.

Nors daugeliu atvejų komunų raida buvo susijusi su miestų plėtra ir prekybos centrų augimu, buvo ir kaimo komunų, ypač Prancūzijoje ir Anglijoje, kurios susikūrė bendriems kaimo gyventojų interesams ginti. Kartais komunų susivienijimai persikėlė į platesnes politines koalicijas — pavyzdžiui, miestų sąjungos prieš imperinius ar karališkus išpuolius (Lombardų lyga ir kt.).

Bažnyčios ir valdovų požiūris

Bažnyčia ir karalius nevienareikšmiškai vertino komunas. Viena vertus, jie sutiko, kad saugumas ir apsauga nuo neteisėtų kilmingųjų yra kiekvieno žmogaus interesas. Komunos siekė palaikyti taiką grasindamos kerštu, o Bažnyčia pritarė galutiniam taikos rezultatui. Dievo taikos ir paliaubų judėjimas, skatintas bažnytinės hierarchijos, buvo alternatyva smurtinei savigynai — Bažnyčia stengėsi riboti kerštą ir smurtą skelbdama taikos laikotarpius ir zonas, kuriose smurtas buvo nuodėmė.

Kita vertus, komunos kartais sutrikdė tradicinę viduramžių tvarką. Metodai „akis už akį“ ir smurtas kaip precedento palaikymas neretai buvo nepriimtini nei Bažnyčiai, nei karaliui. Viduramžių idealo „kas meldžiasi, kas dirba, kas kovoja“ (tris ordines) riba buvo pažeidžiama, kai pirkliai ir amatininkai imdavosi karinių vaidmenų. Dėl to kai kurios komunų akcijos buvo slopinamos arba derinamos su karaliaus valia: kartais valdovas suteikdavo privilegijas mainais už ištikimybę ir mokesčius; kartais komuną jėga budavo nustumta.

Viena iš garsiausių komunos nuslopinimo ir dėl to kilusio nepaklusnaus miestiečių sukilimo atvejų įvyko 1112 m. Prancūzijos Laono mieste. Tai iliustruoja, kad santykiai tarp miestų autonomijos siekių ir feodalinių arba bažnytinių institucijų buvo sudėtingi ir dažnai konfliktiniai.

Komunų poveikis ir jų nykimas

Komunos paliko svarbų pėdsaką Europos istorijoje: jos prisidėjo prie savivaldos tradicijų plėtros, miestų teisių ir miesto magistratų institucijų susiformavimo. Daug miestų išlaikė vietinės teisės modelius (statutus) ir savivaldos formas, kurios vėliau tapo naujausių laikų municipalinės valdžios pagrindu.

Tačiau nuo XIV–XV a. centrinių monarchijų stiprėjimas, profesionalių kariuomenių atsiradimas ir teisinės centralizacijos procesai mažino poreikį vietinėms komunoms vykdyti gynybą. Dalis komunų evolucionavo į miestų respublikas arba oligarchines valstybes (ypač Italijoje), kitos buvo įtrauktos į valstybinę administraciją arba prarado militarizuotą aspektą, išlikdamos kaip civilinė savivalda.

Trumpa santrauka

Viduramžių komuna — tai savanoriška miestiečių sąjunga, susikūrusi dėl saugumo, teisinės apsaugos ir ekonominių interesų. Ji jungė įvairias institucijas — tarybas, magistratus, miliciją ir gildijas — ir veikė tiek defensyviai, tiek kaip vietos valdžia. Komunų veikla buvo ambivalentiška: jos teikė reikalingą apsaugą ir skatino urbanizaciją, bet kartu dažnai konfliktavo su feodaline ir bažnytine tvarka. Laikui bėgant dauguma komunų transformavosi arba prarado savo karinį pobūdį, kai augo centrinė valdžia ir keitėsi karinės bei politinės sąlygos.

Klausimai ir atsakymai

K: Nuo ko viduramžių miestiečiams reikėjo apsisaugoti?

Klausimas: Kaip miestai užtikrino savo piliečių apsaugą?

K: Kas nutiktų, jei bajoras už miesto sienų užpultų komunos narį?

K: Kur pirmiausia atsirado miesteliai?

Kaip į tai reagavo Bažnyčia ir karalius?

K: Kas nutiko, kai Laonas bandė įkurti savo komuną?

Paieška pagal raidę