Šri Vivekananda — Ramakrišnos mokinys, vedantos ir jogos skleidėjas (1863–1902)
Šri Vivekananda (1863–1902) – Ramakrišnos mokinys, Vedantos ir jogos skleidėjas, įkvėpė pasaulį savo kalba Čikagoje; gyvenimo, mokymo ir palikimo apžvalga.
[1] Vivekananda (sanskritas: स्वामी विवेकानन्द; bengalų kalba: স্বামী বিবেকানন্দ, Shami Bibekānondo) (1863 m. sausio 12 d. – 1902 m. liepos 4 d.) – pagrindinis Šri Ramakrišnos Paramahansos mokinys. Gimęs jis buvo vadinamas Narendranath Datta (bengališkai: নরেন্দ্রনাথ দত্ত). Jis buvo Ramakrišnos misijos įkūrėjas ir vienas reikšmingiausių vedantos ir jogos skleidėjų Vakarų pasaulyje XIX a. pabaigoje. Europoje ir Amerikoje jis pristatė hinduizmo filosofijas – vedantą ir jogą – ir padėjo formuoti suvokimą, kad hinduizmas yra viena iš pagrindinių pasaulinių religijų. Vivekananda laikomas svarbia induizmo atgimimo figūra šiuolaikinėje Indijoje. Bene labiausiai jį išgarsino įkvepianti kalba, prasidėjusi žodžiais "Amerikos seserys ir broliai", kuria jis pristatė hinduizmą 1893 m. Čikagoje vykusiame Pasaulio religijų parlamente.
Ankstyvasis gyvenimas ir išsilavinimas
Narendranath Datta gimė 1863 m. sausio 12 d. Kalkutoje (dabar Kolkata) intelektualioje šeimoje. Jo tėvas buvo teisininkas, motina – religinga ir dvasinė įtaka šeimai. Jaunystėje Narendra domėjosi įvairiomis temomis: religijomis, filosofija, literatūra, gamtos mokslais ir meno sritimis. Jis mokėsi Kalkutos mokyklose ir domėjosi vakarietiškais mokslais bei religijų palyginimu.
Susitikimas su Šri Ramakrišna
Narendras susitiko su šventuoju Šri Ramakrišna Dakšinesware, kuris tapo jo dvasiniu mokytoju. Šis susitikimas smarkiai pakeitė jo gyvenimą: Ramakrišnos patirtis, daugiabūdė dievybės samprata ir praktinis religinis gyvenimas paskatino Narendrą siekti dvasinio gyvenimo. Po Ramakrišnos mirties (1886 m.) Narendras ir keli kiti mokiniai susibūrė į dvasinę broliją, kuri vėliau tapo pagrindu Ramakrišnos misijai.
Pasaulinis pripažinimas – Čikagos Pasaulio religių parlamentas
1893 m. Vivekananda atstovavo hinduizmui Čikagos Pasaulio religijų parlamente. Jo atidarymo kalba, pradėta žodžiais "Amerikos seserys ir broliai", sulaukė audringų ovacijų ir iš karto atkreipė dėmesį į jo mokymą. Po parlamento jis keliavo po Jungtines Valstijas ir Europą, skaitė paskaitas, vedė diskusijas apie vedantą, jogą ir religinį universalizmą, rinkdamas auditorijas įvairiose vietose.
Mokymas ir pagrindinės idėjos
Vivekananda skelbė vedantą kaip universalią filosofiją, tinkamą tiek Rytams, tiek Vakarams. Jo pagrindinės mintys apima:
- Religijų vienybė: visos tikros religijos veda į tą pačią aukščiausią Realybę.
- Praktinė dvasia: dvasinis gyvenimas turi būti susijęs su kasdieniu veikimu ir žmonių gerove.
- Karma joga: savęs atidavimas veiklai ir tarnystei kaip dvasinės praktikos forma.
- Visuotinė tolerancija ir dialogas: pagarba kitoms tradicijoms ir atviras religijų tarpusavio dialogas.
- Asmeninis augimas ir charakterio formavimas: etika, drąsa ir savidisciplina kaip dvasinės brandos pagrindas.
Jis taip pat populiarino įvairius jogos aspektus – ne tik kaip fizinius pratimus, bet kaip integralų dvasinės praktikos ir savęs pažinimo kelią. Iš jo paskaitų ir lektūrų vėliau kilo tokios knygos kaip Raja Yoga, Karma Yoga, Jnana-Yoga ir kiti laiškai bei paskaitų rinkiniai, kurie buvo plačiai paskelbti po jo mirties.
Ramakrišnos misija ir institucijų kūrimas
Grįžęs į Indiją po kelionių, Vivekananda sutelkė pastangas įkurti organizaciją, kuri skleistų Ramakrišnos mokymą ir vykdytų socialinę veiklą. 1897 m. jis įkūrė Ramakrišnos misiją (Ramakrishna Mission), kurios tikslai – dvasinis mokymas, socialinė tarnystė, švietimas ir humanitarinė pagalba. Misija tapo svarbia jėga Indijoje ir vėliau įkūrė daugybę centrų tiek Indijoje, tiek užsienyje. Belur Math netoli Kalkutos tapo organizacijos centru ir dvasine sostine.
Kelionės, raštai ir palikimas
Vivekananda paliko gausų raštų ir paskaitų palikimą, kuris vėliau buvo surinktas į daugelį leidinių. Jo idėjos turėjo ilgalaikį poveikį ne tik religinėje sferoje, bet ir švietimo bei socialinių judėjimų srityje: jis pabrėžė reikšmę švietimui, ypač neturtingųjų ugdymui bei moterų teisėms. Jo pasisakymai ir knygos įkvėpė daugybę vėlesnių reformatorių ir dvasingumo ieškotojų visame pasaulyje.
Mirtis ir atminimas
Vivekananda mirė 1902 m. liepos 4 d., sulaukęs tik 39 metų amžiaus. Tikslios mirties priežastys yra aptarinėjamos, dažnai minima širdies ligų ir pervargimo kombinacija. Nepaisant trumpo gyvenimo, jo veikla ir idėjos paliko gilų pėdsaką: Ramakrišnos misija ir Belur Math tęsia jo darbą, o jo paskaitos ir raštai tebėra studijų objektas visame pasaulyje.
Vivekananda dažnai minimas kaip asmenybė, kuri sujungė tradicinę indų dvasinę išmintį su pasaulietiniu aktualumu, paragindama žmones ne tik ieškoti dieviško pažinimo, bet ir aktyviai daryti gėrį visuomenei.
Vaikystė
Svamis Vivekananda gimė 1863 m. sausio 12 d. Kalkutoje, Shim-la Pally. Jam buvo duotas Narendranato Dattos vardas. Jo tėvas Višvanatas Datta buvo Kalkutos Aukštojo teismo advokatas. Jo motina buvo Bhuvaneshwari Devi. Narendranato mąstymui ir asmenybei įtakos turėjo jo tėvai - tėvui - racionalus protas, o motinai - religingas temperamentas. Iš motinos jis išmoko savikontrolės. Jaunasis Narendranas buvo meditacijos ekspertas ir labai lengvai patekdavo į samadhi būseną. Užmigdamas jis pamatė šviesą. Kartą medituodamas jis regėjo Budą. Vaikystėje jis labai žavėjosi klajojančiais asketais ir vienuoliais. Jis taip pat buvo žaidimų ir nešvankybių žinovas. Net jaunystėje jis pasižymėjo nepaprastomis lyderio savybėmis. Jo vaikystės draugas buvo Kamalis Redis.
Jaunimas
Jaunystėje jis lankė Brahmo Samadžą, o vėliau susipažino su Šri Ramakrišna. Šri Ramakrišna jį įšventino, o po jo mirties Narenas paliko jo namus.
Ramakrišnos misijos įkūrimas
Vivekananda tapo labai populiarus po to, kai skaitė paskaitas daugelyje Amerikos ir Anglijos vietų. Jis grįžo į Indiją ir 1897 m. įkūrė Ramakrišnos mokyklą ir misiją. Jis taip pat 1899 m. kovo 19 d. įkūrė Advaitos ašramą Mayavatyje, netoli Almoros. Ašramas buvo Ramakrišnos Matho filialas. Jis sukūrė garsiąją arati giesmę Khandana Bhava Bandhana.
s. Jis mokė Šuklą 10 val. vakaro medituodamas.
Įžymios citatos
- Negalite tikėti Dievu, kol netikite savimi.
- Kiekviena siela yra potencialiai dieviška. Tikslas - atskleisti šį dieviškumą savyje valdant išorinę ir vidinę gamtą. Darykite tai dirbdami, garbindami, kontroliuodami psichiką arba filosofuodami - vienu, daugiau ar visais šiais būdais - ir būkite laisvi. Tokia yra visa religijos esmė. Doktrinos, dogmos, ritualai, knygos, šventyklos ar formos yra tik antraeilės detalės.
- Kol bent vienas šuo mano šalyje neturi maisto, mano visa religija yra jį šerti ir jam tarnauti, o visa kita, išskyrus tai, yra nereliginga.
- Kelkitės, pabuskite ir nesustokite, kol nepasieksite tikslo.
- Ugdymas yra žmoguje jau esančio tobulumo apraiška.
- Religija yra dieviškumo, kuris jau yra žmoguje, pasireiškimas.
- Civilizacija yra žmogaus prigimtinės jėgos pasireiškimas.
- Tarnavimas žmogui yra tikrasis tarnavimas Dievui.
- sužadinti masių religinį sąmoningumą ir pasididžiavimą savo palikimu.
- sujungti hinduizmą išryškinant bendrus jo sektų pagrindus.
- atkreipti išsilavinusių žmonių dėmesį į sunkią engiamų masių padėtį ir parengti jų išaukštinimo planus taikant praktinės vedantos principus.
- Stiprybė yra gyvenimas, silpnumas - mirtis.
- Smegenys ir raumenys turi vystytis vienu metu. Geležiniai nervai ir protingos smegenys - ir visas pasaulis jums po kojomis.
Darbai
Vivekanandos knygos apie keturias jogas (radža jogą, karma jogą, bhakti jogą ir džnana jogą) vis dar laikomos pagrindiniais tekstais visiems, besidomintiems vėjo kritimo jogos praktika. Jo laiškai pasižymi didele literatūrine ir dvasine dvasia. Jis taip pat buvo laikomas labai geru dainininku ir poetu. Iki mirties jis buvo sukūręs daugybę dainų, tarp jų ir savo mėgstamiausią dainą "Kali - Motina". Savo mokymuose jis naudojo humorą, taip pat buvo puikus kulinaras. Jo kalba labai laisva. Visi šie kūriniai buvo sudėti į 9 tomų rinkinį "The Complete Works of Swami Vivekananda" ("Visi Svamio Vivekanandos darbai"). Labai populiari, daug žinių ir įkvėpimo suteikianti knyga "Pasirinkimai iš visų Svamio Vivekanandos darbų" (Selections from the Complete Works of Swami Vivekananda).
Susiję puslapiai
- Baranagorės Ramakrišnos misijos ašramos vidurinė mokykla
Klausimai ir atsakymai
Klausimas: Kas buvo Vivekananda?
A: Vivekananda (Šami Bibekānondo) buvo pagrindinis Šri Ramakrišnos Paramahansos mokinys ir Ramakrišnos misijos įkūrėjas.
K: Ką Vivekananda pristatė Europai ir Amerikai?
A: Vivekananda Europai ir Amerikai pristatė hinduizmo filosofiją - vedantą ir jogą.
Klausimas: Kaip Vivekananda induizmą pavertė pagrindine pasaulio religija?
A: Įkvepianti Vivekanandos kalba, prasidėjusi žodžiais "Amerikos seserys ir broliai", pasakyta 1893 m. Čikagoje vykusiame Pasaulio religijų parlamente, supažindino pasaulį su induizmu ir taip suteikė jam pagrindinės pasaulinės religijos statusą.
Klausimas: Apie ką Vivekananda kalbėjo vienoje iš savo kalbų?
A: Vienoje iš savo kalbų Vivekananda kalbėjo apie džnana jogą ir apibendrino Mahabharatą, pateikdamas Vyasos pradines šlokas.
Klausimas: Ką išminčius Bhasa laikė "3 blogybėmis, trukdančiomis Bharatos pažangai"?
Atsakymas: Išminčius Bhasa laikė त्रिदुष्टम, arba 3 blogybes, trukdančias Bharatos pažangai, - blogiuosius Indrą, Droną ir Ardžuną.
Klausimas: Kaip į lietuvių kalbą išversta sanskrito kalba parašyta šloka, išversta į prakrito kalbą?
Atsakymas: Sanskrito kalba parašytos ir į prakrito kalbą išverstos šlokos vertimas į anglų kalbą yra toks: "Didžioji Aryavartha niekada nepajudės pažangos keliu, jei šioje visuomenėje bus blogiukų, kurie diskriminuoja vertingus žmones ir yra arogantiški savo prigimtimi".
Klausimas: Kaip Vivekananda susipažino su Šri Ramakrišna?
Atsakymas: Jaunystėje Vivekananda lankėsi Ramakrišnos samadže, o vėliau susipažino su Šri Ramakrišna, kuris jį inicijavo.
Ieškoti