Yun Chi-Ho (1865–1945) – Korėjos nepriklausomybės aktyvistas, vėliau projaponas
Yun Chi‑Ho (1865–1945) — ginęs Korėjos nepriklausomybę ir žmogaus teises, vėliau tapęs projaponu. Istorinė asmenybė, pilna prieštaravimų ir likimo vingrių.
Yun Chi-Ho (1865–1945) - Čosono politikas ir Korėjos krikščionių aktyvistas. Jis dalyvavo nepriklausomybės judėjime prieš Japonijos imperializmą. Yun Chi-Ho yra Yun Bo-sun (korėjiečių k. 윤보선), ketvirtojo Pietų Korėjos prezidento, gerai žinomo Jwaong (korėjiečių k. 좌옹) slapyvardžiu, dėdė.
Biografija ir išsilavinimas
Gimė: 1865 m.; Mirė: 1945 m. Yun Chi-Ho priklausė Korėjos intelektualų kartai, kuri XIX a. pabaigoje – XX a. pradžioje aktyviai kritikavo tradicinę Čosono tvarką ir ieškojo reformų. Jaunystėje jis susipažino su krikščionybe ir Vakarų idėjomis, keliavo ir daug laiko praleido užsienyje, kur įgijo platų pasaulėvaizdį ir supratimą apie modernizaciją. Šios patirtys lėmė jo aktyvų įsitraukimą į visuomeninį ir politinį gyvenimą.
Politinis ir visuomeninis aktyvumas
Yun buvo žinomas kaip žmogaus ir pilietinių teisių aktyvistas. Jis aktyviai dalyvavo nacionalinio išsivadavimo judėjimuose, priklausė nepriklausomybės klubams ir organizacijoms, rūpinosi švietimo bei socialinės reformos klausimais. Originaliame tekste minima, kad jis buvo nepriklausomo klubo bei 10 000 žmonių klubo narys — tai atspindi jo ryšius su plataus masto pilietinėmis iniciatyvomis ir pastangas mobilizuoti visuomenę.
Be to, Yun ėjo vyriausiojo redaktoriaus pareigas nepriklausomuose leidiniuose, per kuriuos skleidė reformines idėjas ir kritikavo užsienio imperializmą. Jis reiškė pasipriešinimą Japonijos invazijai ir okupacijai, aktyviai gynė nacionalinį suverenitetą XX a. pradžioje.
Perėjimas prie projaponinės pozicijos ir jo priežastys
Vis dėlto apie 1915 m. Yun Chi-Ho dramatiškai pakeitė savo poziciją: jis nusigręžė nuo aktyvaus nepriklausomybės judėjimo ir tapo projaponiškai nusiteikusiu. Šis posūkis yra vienas kontroversiškiausių jo gyvenimo momentų. Istorikai pažymi kelis galimus paaiškinimus:
- nuovargis ir nusivylimas nepriklausomybės siekiais po intensyvių represijų bei politinių pralaimėjimų;
- pavojus ir prievarta, kylanti iš kolonijinės administracijos, priverčianti kai kuriuos vietos veikėjus bendradarbiauti;
- ideologinė nuostata, kad Korėjai reikalinga modernizacija, kurią tuo metu, jo manymu, galėtų užtikrinti Japonija;
- asmeninės ar karjeros priežastys, siekis išlikti politinėje ar socialinėje erdvėje po okupacijos.
Nepriklausomai nuo motyvų, jo projaponinės veiklos periodas sukėlė kritikos ir prieštaringą vertinimą tarp tautiečių — dalis laiko jį išdaviku, kiti bando suprasti jo pasirinkimą kontekste.
Dienoraščiai, raštai ir paveldas
Yun Chi-Ho paliko gausų rašytinį palikimą: laiškus, dienoraščius ir straipsnius, kurie suteikia vertingų liudijimų apie tuo metu vyraujančias idėjas, asmenines dilemas ir politinius lūkesčius. Šie šaltiniai yra naudingi istorikams, tyrinėjantiems Korėjos modernizaciją, krikščioniškąjį aktyvizmą ir sudėtingus santykius su Japonijos okupacine valdžia.
Paveldas: Yun Chi-Ho lieka prieštaringa figūra Korėjos istorijoje — vieni jį vertina kaip ankstyvą reformatorių ir pilietinių teisių gynėją, kiti kritikuoja už vėlesnę kolaboraciją su Japonija. Jo šeimos ryšys su vėlesniu Pietų Korėjos prezidentu Yun Bo-sun taip pat prisideda prie jo atminimo viešajame diskurse.
Vertinimas
Istorinis Yun Chi-Ho vertinimas yra kompleksinis. Jo gyvenimo kelias iliustruoja, kaip asmeniniai idealai, užsienio įtaka, okupacijos spaudimas ir politinė realpolitika gali susipynusi pakeisti asmens veiksmus ir reputaciją. Dėl to Yun dažnai minima ir diskutuojama tiek akademinėje literatūroje, tiek viešojoje atmintyje.
Yun Chi-ho (1945) (Hangul: 윤치호, Hanja: 尹致昊)
Yun Chi-ho (1907 m.)
Ankstyvasis gyvenimas
Yun Chi-ho gimė Asane, įžymioje šeimoje. Jo tėvas Yun Ung-ryeol buvo nesantuokinis senelio Yun Chwe-dong sūnus. Nuo 1881 m. iki 1883 m. jis studijavo užsienyje, Japonijoje, o po 1884 m. grįžo į Korėją. Tuo metu jis buvo Korėjos užsienio reikalų gynybos darbuotojas. 1884 m. spalį dalyvavo Gapsino perversme. Pabėgo į Kiniją ir Čingų dinastiją.
Studentas
1884 m. jis keliavo į Šanchajų, kur sutiko misionierių. Misionierius propagavo vieną religiją, todėl jis nuėjo į protestantų bažnyčią. Norėdamas pasilikti Kinijoje, jis turėjo mokytis Dungwu koledže. Vėliau Yunas baigė Dungwu koledžą ir išvyko į Ameriką. Jis buvo savarankiškas studentas, nes jo namai nebuvo nuosavybė.
Jis buvo priimtas į Vanderbilto universitetą ir Emorio universitetą. Vanderbilto universitete studijavo humanitarinius ir socialinius mokslus, o Emory universitete - teologiją ir filosofiją. 1895 m. jis grįžo į savo šalį. jis buvo populiarus dešinysis ir dalyvavo vyriausybės reikalų judėjimuose.
Nepriklausomybės judėjimai
į 1896 jis buvo Seo Jae-pil, Lee Sang-jae, Syngman Rhee su jonit Nepriklausomybės klubas(독립협회; 獨立協會) ir Liaudies jungtinė asociacija(만민공동회). taip pat jis buvo Seo Jae-pil su Doglip Shinmun(독립신문; 獨立新聞). kad jis buvo tvirtinti, žmogaus teisė buvo duota Dievo, Bet kuri tauta nebuvo pažeidžia kito žmogaus teises.
Jis norėjo daugiau politinių teisių ir palaikė demokratinį judėjimą. Tačiau tai buvo Čosono dinastija ir daugelis žmonių manė, kad geriau būti ištikimam savo karaliui. Kai kurie žmonės nekentė Yun chi-ho. Yun buvo nusivylęs politinių reformų pabaiga. jis buvo neviltis, Liaudies teisių ir žmogaus teisių judėjimai nutraukti. vėliau jis gyveno biurokratijos. gubernatorius Wonsan apskrities, gubernatorius Dokwon apskrities, gubernatorius Chunan apskrities adjunktas Jiksan apskrities, gubernatorius Muan apskrities gubernatorius 1899-1902 m. 1903 m. užsienio reikalų viceministras, 1905 m. paskirtas laikinai einančiu užsienio reikalų ministro pareigas, taip pat 1906 m. sausio mėn.
jis buvo manau, kad ne nepriklausomybė Korėjos tautų socialinės skalės standartas. jis buvo tvirtinti, kad galios mokymo ir švietimo, inžinerijos technika prijaukinti.
1906 m. jis atidarė Hanyoung mokyklą (한영서원; 韓英書院) ir toliau dirbo švietimo ir visuomenės tobulinimo srityje. Jis buvo Daesungo mokyklos pirmininkas, taip pat aktyviai veikė "Youngman schoolmate club" (청년학우회), Seulo YMCA. Jis taip pat įkūrė korėjiečių-anglų mokyklą, kuri buvo pirmoji Korėjos technikos vidurinė mokykla.
Yun prisijungė prie nepriklausomybės ir antijaponiško judėjimo. 1909. Prisijungė prie Šinminhvae (신민회; 新民會). 1912 m. jis pateko į 105 asmenų incidentą. Japonijos Korėjos generalinė vyriausybė jį uždarė į kalėjimą. Jie tapo melagingų kaltinimų aukomis[] .
Japonų kalba valdė
1910 m. Korėjos vyriausybė sudarė 1910 m. Japonijos ir Korėjos sutartį, ir jis atsisakė eiti oficialias pareigas ir gauti barono titulą. tačiau jo tėvui Yun Ung-ryeol buvo suteiktas barono titulas. taip pat po tėvo mirties jis buvo barono titulo įpėdinis, jo mintis - sans se soucer. 1911 m. jis buvo suimtas Seodaemuno policijos nuovadoje dėl 105 žmonių nusikaltimo. taip pat trejus metus kalėjo, taip pat buvo kankinamas. 1915 m. paleistas lygtinai. Vėliau jis dalyvavo daugiau pilietinių grupių ir socialinių judėjimų veikloje.
1936 m. jis buvo išteisinamasis prašymas Suyahgdongwu klubo priedas ir asmeninė nuoroda. 1938 m. Cheonggu klubo priedas išteisinamasis prašymas ir asmeninė rekomendacija. 1938 m. Heungeup klubo priedas ir asmeninė rekomendacija. bet jie buvo asmeninė rekomendacija ir "išteisinimo" peticija, Japonijos Korėjos generalinė vyriausybė buvo jo mintis, abejonės taip pat tikrinti už jį.
1939 m., Japonijos vyriausybė Korėjos generalinio įsakymo Japonijos Sōshi-kaimei. jis turėjo pasiūlyti atidėti paraišką, nes Korėjos piliečiai emocijos. kad priimtina, Japonijos vyriausybė Korėjos buvo vienerius metus atideda. 1940 m. gegužės mėn. jo šeima buvo Japonijos Korėjos generalinės vyriausybės konferencijoje, kurioje buvo priimtas sprendimas, šeimos vardas Ito(이토; 伊東). taip pat jam buvo pritaikyta prievartinė Sōshi-kaimei prievarta. jo vardas Ito Chiko.
1940-aisiais jis nedalyvavo ir boikotavo japonų renginius ir oficialias akcijas, paminėjimo dieną, buvo įtrauktas į Japonijos Korėjos generalinės vyriausybės apskaitą, taip pat buvo stebimas ir tiriamas iš vidaus. 1943 m. jis buvo paskirtas Japonijos generalinės Korėjos vyriausybės slaptosios tarybos patarėju (중추원; 中樞院), gavo pažadą.
Vėlesni metai
1945 m. balandį Yun Chi-ho buvo išrinktas į Japonijos valstiečių rūmų kongresą.
vėliau 8.15 emancipacija, jis buvo gyventojų nepritarimas jo baigiamųjų metų jo gyvenimo pro-japonų. jis buvo išsiųstas į pastarąjį už Amerikos kariuomenės vadas Korėjos(주한미군) John Reed Hadge ir Syngman Rhee, Kim Gu. kad laiškas, kad jis buvo pasiteisinimas ir apeliacinį skundą Korėjos pagal Japonijos taisyklė laiko daugiau korėjiečių tautų gyvenimo ir bendradarbiavimo veiksmų. bet kad metų lapkričio jis buvo nukristi swoswoon. 1945 m. gruodį jis mirė. Jam buvo 80 metų.
Darbai
- Yun Chi-ho dienoraštis
- Kišeninė anglų kalbos gramatikos knyga (Hangul: 영어문법첩경) : Pirmoji anglų kalbos gramatika ir Korėjos anglų kalbos žodynų rinkinys
- Chanmiga
- Humoro knyga: Humoro rinkiniai Korėja
Susiję puslapiai
- Yun Poson
- Chang Myon
- Synrman Rhee
- Yun Chi-Young
Ieškoti