Gorgonės – graikų mitologijos pabaisos: Medūza, Steno ir Eurialė
Gorgonės: Medūza, Steno ir Eurialė — grėsmingos graikų mitologijos pabaisos su gyvatų plaukais, akmenimis paverčiančia galia, Persėjo likimas ir apotropėjinė magija.
Graikų mitologijoje gorgonės buvo moteriškos lyties pabaisos, turinčios iltis ir gyvatės plaukus su bronziniais nagais. Jos buvo Forkiso ir Keto dukterys. Gyvatės jų plaukuose buvo ypatingos: kiekvienas, kuris į jas pažvelgdavo, virsdavo akmeniu. Buvo trys gorgonės, vardu Steno, Eurialė ir Medūza. Tik Medūza buvo mirtinga. Jai Persėjas nukirto galvą. Medūzos galva buvo atnešta Atėnei. Yra daug motyvų, kuriuose Atėnė vaizduojama su egide, o ant jos krūtinės - Gorgonės galva.
Homeras kalba tik apie vieną Gorgonę. Hesiodas įvardija visas tris: galingąją Steno, Eurialę, kuri galėjo šokti į tolį, ir problemų kamuojamą karalienę Medūzą. Pasak Hesiodo, jos gyveno žinomo pasaulio pakraštyje, Atlaso kalnuose. Vėliau jų buveine įvardijama ir Libija.
Kartu su helenizmu atsirado mitas, kad Gorgo buvo Aleksandro Didžiojo sesuo. Šiame variante ji vaizduojama kaip jūros arba vandens dvasia, dažnai susijusi su laivais ir jūreiviais. Pagal pasakojimą kiekvieno praplaukiančio laivo jūreiviai klausia, ar jis dar gyvas. Jei atsakoma neigiamai, ji nuneša valtį ir jūreivius į vandenį. Atsakymas, galintis išgelbėti jūreivių gyvybes, yra "Taip, ir jis karaliauja kaip karalius" (gr. Ζεί και βασιλέβει)).
Medūzos legenda ir Persėjo veiksmai
Iš visų gorgočių Medūza yra labiausiai žinoma: ji buvo mirtinga ir todėl pažeidžiama. Pagal klasikinį pasakojimą Persėjas, kurį rėmė dievai (dažnai minima Atėnė ir Hermes), pasinaudojo stebuklingais daiktais — blizgiu skydeliu arba veidrodiniu skydeliu, sparnuotais sandalais ir nematomumo kepure — kad galėtų priartėti nežiūrėdamas tiesiai į Medūzą. Žiūrėdamas į atspindį jis nukirto jos galvą. Iš nukirstos Medūzos kraujo kilo du padarai: sparnuotas Pegasas ir kovotojas Chrysaor (skirtinguose šaltiniuose jų pavadinimai gali skirtis).
Gorgonės galvos ir apotropaika
Gorgonų galvos (dažnai vadinamos gorgoneion) buvo plačiai naudojamos kaip apsauginis ženklas. Jos vaizduojamos ant skydų, apsiaustų, amuletų, pastatų fasadų, durų bei monetų. Buvo tikima, kad gorgono atvaizdas atbaido blogąsias dvasias ir nelaimes — tai vadinama apotropėjine magija. Archaikiniuose antspaudiniuose ir skulptūrose Gorgonės veidas dažnai būdavo groteskiškas: išreikštas liežuvis, išsikišusios dantys, ryškios akys ir gyvatės plaukuose.
Vieta pasaulyje ir įvairios tradicijos
Hesiodas ir kiti senoviniai autoriai gorgonėms skyrė pasaulio pakraščius — Atlaso kalnus ar tolimesnes žemes. Vėlesnėse tradicijose (ypač romėnų ir helenistiniuose šaltiniuose) jų buveinė kartais perkelta į Libiją arba į mitinę vakarų pakrantę. Mitai įvairavo: kai kuriose versijose gorgonės yra vienišių monstrų tėvynėje, kitur jos turi ryšį su kitomis jėgomis, pavyzdžiui, su jūros būtybėmis ar nakties deivėmis.
Ikonografija ir menas
Gorgonės vaizduojamos įvairiai priklausomai nuo laikotarpio: archaikiniuose mene jos atrodė baisios ir bestuburės (nuožulnūs žandai, ryškūs dantys), o vėlesniais laikais Medūza tapo labiau gražios ir tragiškos figūros simboliu. Gorgonės galvos buvo populiarus motyvas ant kariuomenės atributikos (egidės), teatrinių kaukių, keramikoje, reljefuose ir monetose. Jos funkcija — ne tik pavaizduoti grėsmę, bet ir apsaugoti paviršių, ant kurio buvo uždėtos.
Reikšmė ir palikimas
Gorgonės mitas apjungia temas apie baimę, apsaugą, pakeitimą ir trestumą: Medūzos žvilgsnis, pavertęs į akmenį, simbolizuoja negailestingą galią, o jos atvaizdas kaip talismanas — žmogaus pastangas pasitelkti tą pačią galią kaip apsaugą. Per amžius gorgonės tapo svarbiu kultūriniu motyvu, vartojamu mene, literatūroje ir populiarioje kultūroje iki šių dienų.
Magija, naudojama prieš blogąsias dvasias ir nesėkmes, — apotropėjinė magija — ilgai naudodavo gorgono motyvą kaip efektyvų ir vizualiai atpažįstamą simbolį.
Dažyta plokštelė, apie 565 m. pr. m. e.
Medalionas su gorgo galva ( romėnų freska iš Pompėjos, I a. po Kr.
Klausimai ir atsakymai
K: Kas graikų mitologijoje buvo gorgonai?
A: Gorgonės buvo moteriškos lyties pabaisos, turinčios kandžius ir gyvatės plaukus su bronziniais nagais. Jos buvo Forkiso ir Keto dukterys, o jų buvo trys, vardu Steno, Eurialė ir Medūza.
Klausimas: Kas atsitikdavo visiems, kurie pažvelgdavo į gorgonas?
A: Kiekvienas, pažvelgęs į Gorgonas, virsdavo akmeniu.
K: Ar Medūza buvo mirtinga, ar nemirtinga?
A: Medūza buvo mirtinga; Persėjas jai nukirto galvą.
K: Ką Atėnė padarė su Medūzos galva?
A: Atėnė laikė Medūzos galvą ant krūtinės kaip galios simbolį; tai dažnai matyti motyvuose, kuriuose Atėnė vaizduojama su egide ir Gorgonės galva ant krūtinės.
K: Kiek Gorgonių paminėta Homero?
A: Homeras kalba tik apie vieną Gorgonę.
A2 : Hesiodas įvardija visas tris: Steno, galingąją, Eurialę,galinčią šokti į tolį, ir bėdų prislėgtą Medūzą, karalienę.
Klausimas: Kur, pasak Hesiodo, jos gyveno ?
A: Pasak Hesiodo, jie gyveno žinomo pasaulio pakraštyje, Atlaso kalnuose. Vėlesniais laikais Libija taip pat įvardijama kaip jų buveinė.
K: Kas yra apotropėjinė magija?
A: Apotropėjinė magija naudojama prieš blogąsias dvasias ir nesėkmes. Tikima, kad ant skydų, apsiaustų ar amuletų esančios gorgonų galvos turi stebuklingų galių, kurios gali apsaugoti nuo blogio jėgų.
Ieškoti