Samael

Samaelis (hebr. סמאל) (taip pat Sammaelis ir Samilas) - arkangelas Talmudo ir posttalmudiniuose tikėjimuose ir pasakojimuose, taip pat krikščioniškoje tradicijoje ir demonologijoje. Yra ir kitų religijų, kuriose tikima pasakojimais apie Samaelį. Sakoma, kad jis buvo Ezavo angelas sargas ir nuodėmingosios Romos imperijos globėjas.

Samaelis dažnai siejamas su Šėtonu, nes dažnai atlieka niūrias ir destruktyvias pareigas. Jis dažnai laikomas puolusiu angelu, kaip ir Šėtonas, ir piktųjų dvasių vadu. Vienas iš Samaelio vaidmenų žydų tikėjimuose yra mirties angelo vaidmuo. Šiame tikėjime jis yra puolęs angelas, tačiau išlieka vienas iš Viešpaties tarnų. Kaip gerasis angelas, Samaelis tariamai gyvena septintame danguje, nors sakoma, kad jis yra vyriausiasis penktojo dangaus angelas.

Sammaelis, šiuolaikinėje popkultūroje dar vadinamas Grim Reaper, sėdi su pjautuvu rankoje ant pasaulio viršūnės.Zoom
Sammaelis, šiuolaikinėje popkultūroje dar vadinamas Grim Reaper, sėdi su pjautuvu rankoje ant pasaulio viršūnės.

Įgaliojimai

Tinklalapyje Catholic.org rašoma, kad Samaelis yra "Galia", o tai reiškia, kad jis yra daugelio angelų karių vadas.

Jėgos yra angelai kovotojai su blogiu, kurie gina pasaulį ir žmones. Jie kovoja su piktosiomis dvasiomis, kurios per žmones bando įnešti chaosą. Sakoma, kad vyriausiasis yra Samaelis arba Kamaelis, abu tamsos angelai.

Judaizme ir krikščionybėje

Žydų tikėjimuose Sammaelis laikomas Mirties angelu, Penktojo dangaus valdovu ir vienu iš septynių pasaulio regentų, kuriems tarnauja du milijonai angelų; jis gyvena Septintajame danguje. Talmudo Jalkut I, 110 skyriuje sakoma, kad Samaelis yra Ezavo angelas sargas. Sota 10b sakoma, kad Samaelis yra Ezavo angelas sargas.

Rabino Eliezerio posakiuose sakoma, kad jis buvo tas, kuris sugundė Ievą, o paskui suvedžiojo ir apvaisino Kainą. Kai kuriuose šaltiniuose Gadreelis įvardijamas kaip angelas, sugundęs Ievą; nors kiti hebrajų tyrinėtojai teigia, kad tai buvo Samaelis, kuris gundė Ievą kaip Gyvatė.

Kartais sakoma, kad Samaelis yra angelas, kuris kovojo su Jokūbu, taip pat angelas, kuris sulaikė Abraomo ranką, kai šis ketino paaukoti savo sūnų.

Pagal "Mozės žengimą į dangų" (IV skyrius - Aggada - Žydų legenda - autorius Louis Ginzberg) Samaelis taip pat minimas kaip esantis septintame danguje:

"Paskutiniame danguje Mozė matė du angelus, kurių kiekvienas buvo penkių šimtų parasangų aukščio, sukaltus iš juodos ir raudonos ugnies grandinių, angelus Af, "Pykčio", ir Hemą, "Rūstybės", kuriuos Dievas sukūrė pasaulio pradžioje, kad vykdytų Jo valią. Mozė, žvelgdamas į juos, sutriko, bet Metatronas jį apkabino ir tarė: "Moze, Moze, Dievo numylėtini, nebijok ir nesibaimink", ir Mozė nusiramino. Septintame danguje buvo dar vienas angelas, kuris savo išvaizda skyrėsi nuo visų kitų ir buvo baugios išvaizdos. Jo ūgis buvo toks didelis, kad jam prilygstančiam atstumui įveikti prireiktų penkių šimtų metų, o nuo galvos viršugalvio iki kojų padų jis buvo nusėtas spindinčiomis akimis, į kurias pažvelgęs stebėtojas krisdavo iš baimės. "Šitas, - kreipdamasis į Mozę tarė Metatronas, - yra Samaelis, kuris iš žmogaus atima sielą". "Kur jis dabar eina?" - paklausė Mozė, o Metatronas atsakė: "Pasiimti pamaldžiojo Jobo sielos". Tuomet Mozė meldė Dievą šiais žodžiais: "O tebūnie Tavo valia, mano Dieve ir mano tėvų Dieve, neleisti, kad pakliūčiau į šio angelo rankas".

Šventojoje Kabaloje (Arthur Edward Waite, 255) Samaelis apibūdinamas kaip "Dievo griežtumas" ir nurodomas kaip penktasis iš Briah pasaulio arkangelų. Sakoma, kad Samaelis vedė Lilit po to, kai ji paliko Adomą. Pasak zoharistinės kabalos, Samaelis taip pat buvo susiporavęs su Eisheth Zenunim, Na'amah ir Agrat Bat Mahlat - visais prostitucijos angelais.

Kai kuriose knygose Samaelis kartais painiojamas su Kamaeliu, Dievo arkangelu, kurio vardas reiškia "tas, kuris mato Dievą".

Evelyn De Morgan "Mirties angelas IZoom
Evelyn De Morgan "Mirties angelas I

Literatūrinės nuorodos

  • Johnas Le Carré, "Šnipas, kuris atėjo iš šalčio": (Leamas - tai atvirkščiai parašyta "Samael"). Leamaso personažas pasižymi dvejopomis geromis ir blogomis savybėmis, kaip ir Samaelis.

Populiarioji kultūra

Samaelis vaizduojamas kaip "Megami Tensei" vaizdo žaidimų serijos veikėjas. Arkangelas žaidimuose vaizduojamas kaip kraujo raudonumo gyvatė. Jis yra Vile klano narys ir Mirties arkanos personažas.

"Silent Hill" vaizdo žaidimuose Samaelis yra vieno iš miesto dievų vardas. Jis vaizduojamas kaip antropomorfinis ožys.

Filme "Helbojus" vienas iš pagrindinių veikėjų yra milžiniškas pragaro šuo Sammaelis, kurį Helbojus pravardžiuoja Sammiu.

Televizijos ir komiksų seriale "Liuciferis" Samaelis - tai Liuciferio Morningstaro vardas prieš jam paliekant Dangų.

Samaelis atlieka svarbų vaidmenį pirmojo "Darksiders" žaidimo siužeto centre.

Interneto animaciniame filme "Purgatony" Samaelis, dirbdamas biure skaistykloje, teisia mirusiųjų sielas.

Mangoje ir anime "Mėlynasis egzorcistas" Samaelis yra tikrasis demono Mefistofelio vardas, jis yra Šėtono sūnus ir Liuciferio brolis. Kaip ir biblinėje legendoje, jis pasižymi ir gėrio, ir blogio aspektais, tačiau yra Laiko, o ne Mirties demonas.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra Samaelis?


A: Samaelis yra arkangelas talmudiniuose ir posttalmudiniuose tikėjimuose ir pasakojimuose, taip pat krikščioniškoje tradicijoje ir demonologijoje. Jis dažnai laikomas puolusiu angelu, kaip ir Šėtonas, ir piktųjų dvasių vadu.

K: Kokiose religijose yra pasakojimų apie Samaelį?


A: Pasakojimų apie Samaelį yra Talmude, po Talmudo, krikščionių ir kitose religijose.

K: Kokį vaidmenį Samaelis atlieka žydų tikėjimuose?


A: Žydų tikėjimuose vienas iš Samaelio vaidmenų yra mirties angelas.

K: Ar Samaelis yra geras, ar blogas angelas?


A: Nors su juo siejamos niūrios ir destruktyvios pareigos, jis vis tiek laikomas vienu iš Viešpaties tarnų, todėl, priklausomai nuo požiūrio, jis gali būti laikomas ir geru, ir blogu.

K: Kur pagal žydų tikėjimą gyvena Samaelis?


A: Pagal žydų tikėjimą Samaelis gyvena septintame danguje, nors sakoma, kad jis yra vyriausiasis penkto dangaus angelas.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3