Septyni laimės dievai (Shichi Fukujin) — japonų mitologijos apžvalga

Atraskite Septynių laimės dievų (Shichi Fukujin) pasakojimus, simboliką ir Takarabune tradicijas japonų mitologijoje — istorija, reikšmė ir Naujametės dovanos.

Septyni laimės dievai (七福神, Shichi Fukujin), angliškai vadinami septyniais laimės dievais, japonų mitologijoje ir folklore reiškia septynis sėkmės dievus. Jie dažnai vaizduojami netsuke drožiniuose, statulėlėse, paveiksluose ir kitame liaudies mene. Ši grupė — svarbi Japonijos kultūros dalis, ypač Naujametiniu laikotarpiu, kai jų atvaizdai dažnai naudojami kaip laimės simboliai.

Kilmė ir sincretizmas

Daugelis septynių dievų kilę iš kitų Azijos religinių tradicijų ir buvo pritaikyti Japonijos religinei aplinkai per budizmą, daoizmą ir vietines šinto tradicijas. Dauguma jų atėjo per Kiniją (kai kurie — iš Indijos), todėl šių dievų asmenybės ir atributai yra susimaišę su budistinėmis, taoistinėmis ir hinduistinėmis įtakomis. Vienintelis grynai japonų kilmės dievas tarp septynių yra Ebisu. Dėl tokio sincretizmo kiekvienos figūros reikšmė ir atvaizdavimas gali skirtis priklausomai nuo regiono ir laikmečio.

Septyni dievai ir jų atributai

Kiekvienas iš septynių turi tradicines savybes ir simbolius, pagal kuriuos juos atpažįstama:

1. Ebisu, žvejų arba pirklių dievas, dažnai vaizduojamas su menke arba jūros ešeriu. Jis simbolizuoja gerą žvejybą, klestėjimą mažmeninėje prekyboje ir šeimos gerovę. Ebisu — vienintelis iš septynių, kurio kilmė laikoma tradiciškai japonų; jis dažnai vaizduojamas linksmo veido ir su meškere ar tinklu.
2. Daikokuten (Daikoku) - turto, komercijos ir prekybos dievas. Jį dažnai vaizduoja su kasa (maišu su grūdais) ir plaktuku, simbolizuojančiu turtą ir sėkmę versle. Ebisu ir Daikokutenas dažnai vaizduojami poroje; jų atvaizdai gali būti kabinami mažose parduotuvėse kaip apsauga ir gerovės simbolis.
3. Bišamontenas, (dar žinomas kaip Bishamonten arba Vaisravana) karių dievas ir globėjas. Jis kilęs iš budistinės tradicijos ir dažnai vaizduojamas šarvuotas, laikantis vėliavą arba rykštę, simbolizuojančią teisingumą ir apsaugą nuo blogio. Jis saugo teisingumą ir turtus, kartais siejamas su karine sėkme.
4. Benzaiten (Benten-sama), žinių, meno, grožio ir ypač muzikos deivė. Ji paprastai siejama su hinduistine deive Saraswati — atėjo per Indijos ir Kinijos įtaką. Benzaiteną vaizduoja su muzikos instrumentu (pavyzdžiui, biwa), ji saugo meną, išmintį, taip pat meilę ir sėkmę kūryboje.
5. Fukurokuju, laimės, turtų ir ilgo gyvenimo dievas. Jo išvaizda — ilga galva ir išmintingas veidas — siejama su taoistine nemirtingumo tradicija. Kartais jis nešioja raštą ar knygą, simbolizuojančią išmintį, ir dažnai vaizduojamas su gyvūnais, kurie simbolizuoja ilgaamžiškumą.
6. Hotei, riebus ir laimingas gausos ir geros sveikatos dievas. Jis kilęs iš kinų vienuolio Budai (Budai), dažnai vaizduojamas besišypsantis, su dideliu pilvu ir maišu, kuriame nešioja dovanas. Hotei simbolizuoja dosnumą, džiaugsmą ir ramybę; jo figūros populiarios kaip laimės talismanai.
7. Jurōjin (Gama), ilgo gyvenimo dievas. Jis, kaip ir Fukurokuju, susijęs su taoistine nemirtingų išmintimi; dažnai vaizduojamas senas, su lazda ir ritiniu, ant kurio užrašytas ilgaamžiškumo likimas. Kai kuriose tradicijose Jurōjiną ir Fukurokuju laiko susijusiais arba netgi tas pats dievas.

Variacijos ir papildomos figūros

Nors dažniausiai minimi šie septyni, kai kur tradicijoje įtraukiama ir Kichijōten — laimės deivė, kuri kartais pakeičia Jurōjin. Vietiniai papročiai ir meno kūriniai gali rodyti skirtingas kombinacijas, o kai kur septynetas maišomas su vietinėmis dievybėmis ar šventaisiais.

Takarabune: lobžių laivas ir naujametinės tradicijos

Septyni dievai dažnai vaizduojami savo laive Takarabune (宝船), arba "lobių laive". Pagal tradiciją septyni dievai atplaukia į miestą per Naujuosius metus ir išdalina dovanas nusipelniusiems. Naujųjų metų metu Japonijoje populiaru klijuoti ar kabinti Takarabune paveikslėlius su dievais namuose arba dėti juos po pagalve, kad sapne pamatytas laivas atneštų sėkmę.

Taip pat vaikai ir jauni žmonės dažnai gauna raudonus vokus (otoshidama) arba atvaizdus su Takarabune, kuriuose būna piniginės dovanos. Tokie atvaizdai ir talismanai (omamori) naudojami kaip apsauga nuo netikėtos nelaimės ir kvietimas į naujųjų metų sėkmę.

Ikonografija, menas ir populiari kultūra

Septynių dievų atvaizdai labai paplitę: nuo tradicinių medinių raižinių (netsuke), šilko tapybos, keramikos, iki šiuolaikinių pliušinių ir komercinių suvenyrų. Meno kūriniuose jie dažnai atvaizduojami linksmai ir spalvingai, akcentuojant kiekvieno dievo simbolius (pvz., Hotei pilvą, Benzaiten muzikos instrumentą, Ebisu žuvį).

Religinė praktika ir piligrimystės

Yra tokios tradicijos kaip Shichi Fukujin meguri — specialūs piligriminiai maršrutai, kuriais lankomi septyni šventovių arba šventyklų taškai, skirti septynioms dievybėms. Tokie maršrutai populiarūs Naujametiniu laikotarpiu: lankytojai renka antspaudus arba lipdukus kaip pažymėjimą, kad aplankė kiekvieną vietą. Didžiuosiuose miestuose (pvz., Tokijuje, Kiote ir Osakoje) yra žinomi savo Shichi Fukujin maršrutai.

Santrauka

Septyni laimės dievai — tai spalvingas Japonijos mitų, religijų ir liaudies tradicijų miksas. Jie atspindi sintezę tarp budizmo, daoizmo, hinduizmo ir šintoizmo, o jų atvaizdai ir ritualai stipriai susiję su kasdienine kultūra, ypač naujametinėmis apeigomis. Nors jų sąrašas ir reikšmės gali skirtis, Shichi Fukujin išlieka populiariu laimės simboliu Japonijoje ir už jos ribų.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra septyni laimės dievai?

K: Kas yra netsuke raižinys?

K: Kuris dievas siejamas su turtais ir prekyba?

Klausimas: Kas yra Benzaitenas (Benten-sama)?

K: Ką simbolizuoja Kichijōten?

K: Ką reiškia Takarabune?

K: Kaip vaikai gauna dovanas per Naujuosius metus?

Paieška pagal raidę