Swatis – puštūnų gentis Pakistane (Hazara, Mansehra, Batagram)
Swatis – puštūnų gentis Pakistane: istorija, kultūra ir gyvenimo pėdsakai Hazaroje, Mansehra ir Batagram regione. Sužinokite apie kalbą, tradicijas ir paveldą.
Swatis (puštūnų kalba: سواتي) - puštūnų gentis, gyvenanti Pakistano Chaiber Pachtunchvos provincijos ir Pakistano provincijos administruojamų genčių teritorijų Hazara regione. Daugiausia jų gyvena Mansehros ir Batagramo rajonuose, iš dalies ir Kohistane. Nemažai svatų taip pat gyvena Kašmyro regione.
Dauguma hazarų svatų kalba hindko kalba, tačiau kai kurie kalba ir puštūnų kalba.
Kilmė ir trumpa istorija
Swatis tradiciškai laikomi puštūnų kilmės (puštūnų gentimi), kuri anksčiau gyveno Swato (Swat) slėnyje ir aplinkiniuose regionuose. Per istoriją dalis genties persikėlė į Hazara regioną ir prisitaikė prie vietinės kalbinės ir kultūrinės aplinkos. Istoriniai šaltiniai ir vietinės tradicijos nurodo, kad šie perkėlimai ir karinės kampanijos vyko per kelių šimtmečių laikotarpį; tikslūs laikotarpiai ir priežastys gali skirtis pagal šaltinį.
Kalba ir kultūra
Kalba: daugelis Svatis genties narių Hazara regione yra daugiausia hindko kalbos vartotojai — tai rodo stiprų lingvistinį prisitaikymą ir asimiliaciją į vietinę tarmę. Visgi dalis išlaikė arba vėl vartoja puštūnų (pashto) kalbą, o kai kurie asmenys yra dvikalbiai. Dvikalbystė yra įprasta — vyresni kaimo gyventojai gali kalbėti hindko, o jaunimas dažnai mokosi urdu arba anglų mokykloje.
Kultūra ir socialinė struktūra: Swatis paprastai išlaiko puštūnų tradicijų elementus, tokius kaip clanų (khel) sistema, šeimos ryšiai ir vietinės tarybos (jirga) sprendžiant ginčus. Taip pat juntamos vietinės Hazara regiono įtakos — vestuvių papročiai, šventės ir kasdienė kultūra dažnai yra hibridiniai, apjungiantys puštūnų ir hindko bendruomenių bruožus.
Gyvenimo būdas ir ekonomika
Dauguma Svatis genties narių užsiima žemės ūkiu, gyvulininkyste ir vietine prekyba. Dėl riboto užimtumo regionuose nemažai jaunų vyrų išvyksta į didesnius Pakistano miestus arba užsienį darbams, o išsiųsti pinigai (remitansai) reikšmingai prisideda prie šeimos pajamų. Kaimuose infrastruktūra gali būti ribota — iššūkiai apima sveikatos priežiūrą, švietimą ir kelių tinklą, tačiau pastaraisiais dešimtmečiais matomas tam tikras gerėjimas per regionines vystymo programas.
Religija ir bendruomenės vaidmuo
Swatis yra daugiausia musulmonai — dauguma praktikuoja sunnitų islamą. Religinės institucijos ir vietiniai dvasiniai lyderiai vaidina svarbų vaidmenį bendruomenės gyvenime, derindami religinį ir tradicinį teisnumą sprendžiant socialinius klausimus.
Šiuolaikinės temos ir iššūkiai
- Identiteto klausimai: dalis svatų jaučiasi savu būdami puštūnų kilmės, tačiau kalbinė ir kultūrinė asimiliacija į hindko bendruomenes sukuria dviprasmybes dėl tapatybės.
- Žemės nuosavybės ir ribų ginčai: regionuose pasitaiko konfliktų dėl žemės ir išteklių, kurie kartais siejasi su istoriniais perkėlimais ir administraciniais pakeitimais.
- Švietimas ir infrastruktūra: prieiga prie kokybiško švietimo ir sveikatos paslaugų išlieka svarbiu plėtros prioritetu.
Platesnė paskirstymo apžvalga
Nors didžioji dalis svatų gyvena Hazara regione, ypač Mansehros ir Batagramo rajonuose, bendruomenės yra pasklidusios ir į kaimyninius Kohistano regionus bei Kašmyrą. Miestuose Svatis dažnai integruojasi į įvairias profesijas ir prisideda prie vietos ekonomikos ir kultūrinio gyvenimo.
Šis santraukinis aprašymas pateikia pagrindinę informaciją apie Swatis gentį Hazara regione. Dėl smulkesnių istorinių detalių, genealogijų ar specifinių demografinių skaičių verta kreiptis į specializuotus antropologinius arba regioninius Istorijos šaltinius.
Kilmė ir istorija
Teigiama, kad jie kilę iš Šalmano srities Afganistane[] ir XIII a. pradžioje persikėlė į Svato slėnį[] , maždaug Mohamedo Ghori laikais[] . Svatai nugalėjo vietinius Svato rajono budistus ir hinduistus[] ir įtvirtino savo valdžią. Svatai Svate valdė keturis šimtmečius[] .
Vėliau Jusufzai gentis, kuri neseniai persikėlė į Pešavarą ir Badžaurą po to, kai XVI a. gubernatorius Ulugh Beg Mirza juos išvarė iš Kabulo,[] buvo palankiai sutikta šio regiono svatų. Tačiau jusufzai išstūmė juos iš Svato ir patys užėmė šį regioną. Todėl daugelis svatų persikėlė į Hazarų regioną ir apsigyveno dabartinėje savo tėvynėje. []
Klanai ir gentys
Svatai skirstomi į tris gentis: Gabari, Mitrawi ir Mamaili[] , o Lughmani priklauso Gabari klanui. Gabariai gyvena Kaghano slėnyje, Balakote, Garhi Habibullah, Mansehra, Dhodial, Shinkiari,Baffa, Batagram, Thakot ir Konsh slėnyje.[] Mitrawi ir Mamaili gyvena Batagramo rajono Bherkund, Agror, Tikri slėnyje ir Deshan[] .Allai vietovėje gyvena visos trys subgentys.[] Lughmanai gyvena Baffoje.
Žymūs Swatis
- Akund Saad-ud-din.
- Wajih uz Zaman Khan, Oghi genties ir politinis lyderis.ir
- Babar Saleem Swati (džahangiri) ir
- Ayaz khan advokatas
- lughmani(sarkeli)
- Khadi Khan lughmani Baffa
Klausimai ir atsakymai
Klausimas: Kaip vadinasi Hazaros regione gyvenanti puštūnų gentis?
Atsakymas: Svatai (puštūnų kalba: سواتي).
K: Kuriose Pakistano provincijose jie gyvena?
Atsakymas: Daugiausia jų gyvena Pakistano Chaiber Pachtunchvos provincijoje ir Pakistano provincijos administruojamose genčių teritorijose (PATA).
K.: Kuriuose rajonuose jų gyvena daugiausia?
A: Daugiausia jų gyvena Mansehra ir Batagramo rajonuose, šiek tiek - Kohistane.
K: Ar yra svatų, gyvenančių už Pakistano ribų?
Atsakymas: Taip, nemažai svatų gyvena ir Kašmyro regione.
K.: Kokia kalba kalba dauguma svatų kalba hazarų kalba?
Atsakymas: Dauguma hazarų svatų kalba hindkų kalba, bet kai kurie kalba ir puštūnų kalba.
K: Ar visi šios genties nariai kalba puštūnų kalba?
Atsakymas: Ne, ne visi šios genties nariai kalba puštūnų kalba, tik kai kurie.
Ieškoti