Mujaddid
Mudžadidas (arab. مجدد) islame yra reformatorius, kuriam pavesta užduotis pašalinti klaidas, atsiradusias tarp musulmonų. Jų užduotis - parodyti žmonėms didžiąsias religines tiesas, su kuriomis teks susidurti musulmonų bendruomenei. Pasak populiarios musulmonų tradicijos, tai reiškia asmenį, kuris pasirodo kiekvieno islamo kalendoriaus šimtmečio pradžioje, kad atgaivintų islamą, išvalytų jį nuo pašalinių elementų ir atkurtų jo pirmapradį tyrumą. Dabartiniais laikais į mudžadidą žiūrima kaip į didžiausią šimtmečio musulmoną.
Ikhtilaf (nesutarimai) egzistuoja tarp vatinių hadisų specialistų. Tokie mokslininkai ir istorikai kaip Al-Dhahabi ir Ibn Hajar al-Asqalani aiškino, kad terminas mujaddid gali būti suprantamas ir kaip daugiskaita, taigi jis reiškia žmonių grupę.
Arabų kalbos žodis mujaddid reiškia "reformatorius", "atnaujintojas" arba "regeneratorius". Tai žmogus, kuris atgaivina ir keičia religiją. Sąvoka tadžid (atnaujinimas arba atgaivinimas) ir terminas "mudžadidas" greičiau kilę iš hadiso, pranašo Mahometo teiginio. Šį hadisą užrašė Abu Dawoodas savo Sunane, viename iš šešių autoritetingų sunitų Pranašo pasisakymų rinkinių. Šiame hadise Pranašas sako:
"Kiekvieno šimto metų pabaigoje Dievas prikels šiai bendruomenei tą, kuris atnaujins jos religiją."
Mudžadidais gali būti žymūs mokslininkai, pamaldūs valdovai ir karo vadai.
Tadžido sąvoka islamo mintyje
Tajdid (atnaujinimas) islamo mintyje reiškia ideologijos, kuri yra musulmonų intelektualinis produktas mokslo, žinių ir ijtihad srityse, siekiant aiškinti islamą, suprasti ir paaiškinti jo nuostatas, atnaujinimą.
Al-Suyuti savo knygoje "Al-Jami' al-Sagheer" minėjo: "Atnaujinti religiją reiškia atnaujinti jos vadovavimą, išaiškinti jos tiesą ir pirmenybę, paneigti jos pasekėjams pateiktas naujoves ir ekstremizmą arba jų nenorą jos laikytis, laikytis jos taisyklių valdant žmonių interesus ir visuomenės bei civilizacijos įstatymus."
Vienas iš labiausiai pasireiškiančių tajdid (atsinaujinimo) aspektų islamo mintyje yra islamo mokslų atnaujinimas:
- Islamo doktrinos mokslas.
- Islamo jurisprudencijos principai.
- Jurisprudencijos mokslas.
- Sunos mokslas.
- Korano egzegezės mokslas (tafsir).
- Apsivalymo mokslas ir elgesio kodeksas (sufizmas).
- Pranašo biografija ir islamo istorija.
Islamo reformatoriai
Nėra oficialaus mudžadido paskyrimo mechanizmo. Šiame sąraše esantys asmenys laikomi mudžadidais.
Nors sunitų islame nėra oficialaus mechanizmo, kaip paskirti mudžadidą, dažnai yra visuotinis sutarimas. Šiitai ir Ahmadija[reikalingas puslapis] turi savo mudžadidų sąrašus.
Pirmasis amžius (po pranašystės laikotarpio) (718 m. rugpjūčio 3 d.)
- Umaras ibn Abd al-Azizas (682-720 m.)
Antrasis amžius (815 m. rugpjūčio 10 d.)
- Muhammadas ibn Idrisas aš-Šafi`is (767-820)
- Ahmadas ibn Hanbalas (780-855)
Trečiasis amžius (912 m. rugpjūčio 17 d.)
- Mahometas al-Bucharis (810-870)
- Abu al-Hasanas al-Aš'ari (874-936)
Ketvirtasis amžius (1009 m. rugpjūčio 24 d.)
- Abu Bakras al-Bakiljanis (950-1013 m.)
- Hakimas al-Nišaburis (933-1012 m.)
Penktasis amžius (1106 m. rugsėjo 1 d.)
- Ibn Hazmas (994-1064)
- Abu Hamidas al-Ghazali (1058-1111)
Šeštasis amžius (1203 m. rugsėjo 9 d.)
- Salauddinas Ajubis (1137-1193)
- Fakhr al-Din al-Razi (1149-1210)
- Muhamedas bin Bachtijaras Chaldži (1206 m.)
Septintasis amžius (1300 m. rugsėjo 5 d.)
- Ibn Taymiyyah (1263-1328)
Aštuntasis amžius (1397 m. rugsėjo 23 d.)
- Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350)
- Tamerlanas (Timūras) (1336-1405)
- Ibn Hadžar al-Asqalani (1372-1448)
IX amžius (1494 m. spalio 1 d.)
- Džalaludinas Al-Suyuti (1445-1505)
- Šachas Ruchas (1377-1447 m.)
- Mehmetas II (1432-1481)
Dešimtasis amžius (1591 m. spalio 19 d.)
- Selimas I (1470-1520)
- Suleimanas Didysis (1494-1566)
- Ahmad Sirhindi (1564-1624)
- Abdullah ibn Alawi al-Haddad (1634-1720)
Vienuoliktasis amžius (1688 m. spalio 26 d.)
- Mulla Sadra Širazi (1571-1640)
- Khayr al-Din al-Ramli (1585-1671)
- Mahiuddinas AurangzebasAlamgiras (1618-1707)
Dvyliktas amžius (1785 m. lapkričio 4 d.)
- Šachas Waliullah Dehlawi (1703-1762)
- Muhamedas ibn Abd al-Vahabas (1703-1792)
- Murtaḍá al-Zabīdī (1732-1790)
- Šachas Abdul Azizas Delhvis (1745-1823)
- Usmanas Dan Fodio (1754-1817)
- Tipu sultonas (1750-1799 m.)
Tryliktasis amžius (1882 m. lapkričio 14 d.)
- Muhammadas Abduhas (1849-1905)
- Saidas Nursî (1878-1960)
- Syed Ahmad Khan (1817-1898)
- Mirza Ghulamas iš Kadiano (1835-1908) (tik pagal Ahmadijos judėjimą)
Keturioliktasis amžius (1979 m. lapkričio 21 d.)
- Abul A'la Maududi (1903-1979)
- Muhammadas Nasiruddinas al-Albanis (1914-1999)
- Šachas Abubakaras Siddiqui Furfurabi (1846-1939)
Tokie valdovai ir užkariautojai kaip Saladinas, Tamerlanas, Šach Ruchas, Mehmetas II, Selimas I, Suleimanas, Aurangzebas ir Tipu Sultanas dažnai buvo vadinami mudžadidais dėl savo vaidmens politiniame islame (Saladinas, Osmanų imperijos valdovai Selimas I ir Suleimanas I turėjo dviejų šventųjų mečečių globėjo titulą).
Ibn Taymiyyah (1263-1328), VII a. mudžadidas, žinomas dėl savo teologinės, politinės ir karinės veiklos.
Abul A'la Maududi, vienas iš praėjusio amžiaus mudžadidų.
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra mudžadidas?
Atsakymas: Mudžadidas - tai islamo reformatorius, kurio užduotis - pašalinti tarp musulmonų atsiradusias klaidas ir parodyti žmonėms didžiąsias religines tiesas, su kuriomis teks susidurti musulmonų bendruomenei.
K: Ką reiškia terminas mudžadidas?
A: Arabiškas žodis mujaddid reiškia "reformatorius", "atnaujintojas", "atgaivintojas", "atnaujintojas" arba "regeneratorius". Tai žmogus, kuris atgaivina ir atnaujina religiją.
K: Kaip atsirado tadžidido (atnaujinimo arba atgaivinimo) sąvoka?
A: Tadžidido (atnaujinimo arba atgaivinimo) sąvoka ir terminas "mudžadidas" kilo iš hadiso, pranašo Mahometo teiginio, kurį Abu Dawoodas užrašė savo Sunane, viename iš šešių autoritetingų sunitų pranašo teiginių rinkinių.
Klausimas: Kas laikomi didžiausiais šių laikų musulmonais?
Atsakymas: Šiais laikais į mudžadidą žiūrima kaip į didžiausią šimtmečio musulmoną.
Klausimas: Ar įvairūs hadisų specialistai nesutaria dėl šios temos?
A: Taip, įvairūs hadisų specialistai nesutaria dėl šios temos. Tokie mokslininkai ir istorikai kaip Al-Dhahabi ir Ibn Hajar al-Asqalani aiškino, kad terminas mujaddid taip pat gali būti suprantamas kaip daugiskaita, taigi reiškia grupę žmonių.
Klausimas: Ar islamas reikalauja reformų?
A: Taip, islamas ragina imtis reformų, nes tai yra esminė jo prigimties dalis, o musulmonai nuolat raginami stengtis, kad naujos idėjos susiderintų su tradicija.
