Mudžadidas islame — apibrėžimas, vaidmuo ir istorija

Sužinokite, kas yra mudžadidas islame — reikšmė, vaidmuo, istorija ir ginčai apie atnaujinimą nuo pranašo hadiso iki šiuolaikinių reformatorių.

Mudžadidas (arab. مجدد) islame reiškia asmenį arba asmenų grupę, kuriam pavesta atnaujinti arba atgaivinti tikėjimą — pašalinti klaidas, nukrypimus ir perteklinius elementus, atsiradusius musulmonų bendruomenėje per laiką. Tradiciškai mudžadidas suprantamas kaip reformatorius, kurio užduotis — priminti ir parodyti žmonėms pagrindines religines tiesas, kad bendruomenė vėl grįžtų prie Koranui ir Sunnei artimesnio praktikavimo.

Istorinė samprata ir šaltiniai

Suvokimas, jog Dievas kas šimtmetį kelią atnaujinėją, remiasi hadisu, kurio variantas užfiksuotas tarp autoritetingų tradicijų. Pagal populiarią musulmonų tradiciją, mudžadidas pasirodo kiekvieno islamo kalendoriaus šimtmečio pradžioje, kad atgaivintų islamą, išvalytų jį nuo pašalinių elementų ir atkurtų jo pirmapradį tyrumą.

Terminas ir sąvoka dažnai siejami su žodžiu tadžid (atnaujinimas, atgaivinimas), o pats pavadinimas mudžadidas randamas hadiso kontekste. Šį hadiso variantą apie šimtmečių atnaujintoją užrašė Abu Dawoodas savo Sunane — vienoje iš šešių aukštai vertinamų sunitų Pranašo pasisakymų rinkinių. Hadise Pranašas Muhamadas (taip pat rašomas Mahometo) teigė:

"Kiekvieno šimto metų pabaigoje Dievas prikels šiai bendruomenei tą, kuris atnaujins jos religiją."

Mudžadido vaidmuo ir požymiai

Mudžadidas tradiciškai laikomas asmeniu, kuris:

• grąžina dėmesį Koranui ir autoritetingai Sunnai;
• kovoja su bida (naujovių) ir klaidingomis praktikomis;
• aiškina doktriną ir teisę taip, kad ji būtų suprantama platesnei bendruomenei;
• skatina moralinį atgimimą, švietimą ir socialinę tvarką;
• gali būti mokslininku, dvasiniu lyderiu, mokytoju, o kartais ir valdovu ar karo vadu — svarbu ne pareigos pavadinimas, o poveikis bendruomenei.

Kritika, interpretacijos ir teologinės diskusijos

Ikhtilaf (nesutarimai) egzistuoja tarp hadisų specialistų ir teologų dėl mudžadido sampratos taikymo ir aiškinimo. Kai kurie mokslininkai, pavyzdžiui, Al-Dzahabi ir Ibn Hajar al-Asqalani, pažymėjo, kad terminas gali būti suprantamas ir kaip daugiskaita — tai reiškia, jog atnaujinimas dažnai vyksta per grupę arba judėjimą, o ne vieno išskirtinio asmens pastangomis.

Be to, nėra vieningų objektyvių kriterijų, kas tiksliai gali būti laikomas mudžadidu: kai kuriems užtenka reikšmingo mokslinio indėlio, kiti pabrėžia moralinį ir socialinį poveikį arba gebėjimą sustiprinti religines praktikas ir žinias. Taip pat skiriasi požiūriai tarp skirtingų islamo srovių — tai, ką vieni laiko atgaivinimu, kiti gali vertinti kaip netinkamą interpretaciją.

Istoriniai pavyzdžiai

Nors diskusijų daug, istorijoje paplitę keli vardai, kuriuos įvairios bendruomenės dažnai mini kaip mudžadidus arba atnaujintojus. Pvz., dažnai minima Umar ibn Abd al-Aziz (VIII a.) dėl jo reformų valdyme ir religinių atgaminimų; Imam al-Ghazali (XI a.) dėl jo teologinio ir dvasinio poveikio; Ibn Taymiyya (XIII–XIV a.) dėl atkaklaus grąžinimo prie tam tikrų principų; pietų Azijos tradicijoje Ahmad Sirhindi kartais vadinamas "Mujaddid Alf-e Sani" (antrasis tūkstantmetis) už jo mokymus ir revizijas. Taip pat dažnai minima Shah Waliullah, Muhammad Abduh ir kiti, priklausomai nuo geografinio ir konfesiško konteksto.

Šiuolaikinė reikšmė

Modernybėje idėja apie mudžadidą išlieka aktuali: daug musulmonų ieško lyderių ir intelektualų, kurie galėtų paaiškinti tikėjimą šiuolaikinio mokslo, politikos ir socialinių permainų kontekste. Kai kurie mato mudžadidą kaip vieną asmenį su aiškia vizija, kiti — kaip judėjimą ar vis platesnį mokslininkų bei švietėjų tinklą.

Išvados

Mudžadidas islame — tai ne formalus titulas, o funkcija ir vaidmuo: atnaujinti, išvalyti ir prisiminti pradinę tikėjimo esenciją. Jo apibrėžimas, taikymas ir konkretūs pavyzdžiai įvairuoja priklausomai nuo istorinio laikotarpio, geografinio konteksto ir teologinių nuostatų. Svarbiausia idėja yra grįžimas prie Koranui ir Sunnei artimesnės praktikos bei siekis, kad tikėjimas būtų gyvas ir prasmingas bendruomenei.

Islamo reformatoriai

Nėra oficialaus mudžadido paskyrimo mechanizmo. Šiame sąraše esantys asmenys laikomi mudžadidais.

Nors sunitų islame nėra oficialaus mechanizmo, kaip paskirti mudžadidą, dažnai yra visuotinis sutarimas. Šiitai ir Ahmadija^{[reikalingas puslapis]} turi savo mudžadidų sąrašus.

Pirmasis amžius (po pranašystės laikotarpio) (718 m. rugpjūčio 3 d.)

• Umaras ibn Abd al-Azizas (682-720 m.)

Antrasis amžius (815 m. rugpjūčio 10 d.)

• Muhammadas ibn Idrisas aš-Šafi`is (767-820)
• Ahmadas ibn Hanbalas (780-855)

Trečiasis amžius (912 m. rugpjūčio 17 d.)

• Mahometas al-Bucharis (810-870)
• Abu al-Hasanas al-Aš'ari (874-936)

Ketvirtasis amžius (1009 m. rugpjūčio 24 d.)

• Abu Bakras al-Bakiljanis (950-1013 m.)
• Hakimas al-Nišaburis (933-1012 m.)

Penktasis amžius (1106 m. rugsėjo 1 d.)

• Ibn Hazmas (994-1064)
• Abu Hamidas al-Ghazali (1058-1111)

Šeštasis amžius (1203 m. rugsėjo 9 d.)

• Salauddinas Ajubis (1137-1193)
• Fakhr al-Din al-Razi (1149-1210)
• Muhamedas bin Bachtijaras Chaldži (1206 m.)

Septintasis amžius (1300 m. rugsėjo 5 d.)

• Ibn Taymiyyah (1263-1328)

Aštuntasis amžius (1397 m. rugsėjo 23 d.)

• Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350)
• Tamerlanas (Timūras) (1336-1405)
• Ibn Hadžar al-Asqalani (1372-1448)

IX amžius (1494 m. spalio 1 d.)

• Džalaludinas Al-Suyuti (1445-1505)
• Šachas Ruchas (1377-1447 m.)
• Mehmetas II (1432-1481)

Dešimtasis amžius (1591 m. spalio 19 d.)

• Selimas I (1470-1520)
• Suleimanas Didysis (1494-1566)
• Ahmad Sirhindi (1564-1624)
• Abdullah ibn Alawi al-Haddad (1634-1720)

Vienuoliktasis amžius (1688 m. spalio 26 d.)

• Mulla Sadra Širazi (1571-1640)
• Khayr al-Din al-Ramli (1585-1671)
• Mahiuddinas AurangzebasAlamgiras (1618-1707)

Dvyliktas amžius (1785 m. lapkričio 4 d.)

• Šachas Waliullah Dehlawi (1703-1762)
• Muhamedas ibn Abd al-Vahabas (1703-1792)
• Murtaḍá al-Zabīdī (1732-1790)
• Šachas Abdul Azizas Delhvis (1745-1823)
• Usmanas Dan Fodio (1754-1817)
• Tipu sultonas (1750-1799 m.)

Tryliktasis amžius (1882 m. lapkričio 14 d.)

• Muhammadas Abduhas (1849-1905)
• Saidas Nursî (1878-1960)
• Syed Ahmad Khan (1817-1898)
• Mirza Ghulamas iš Kadiano (1835-1908) (tik pagal Ahmadijos judėjimą)

Keturioliktasis amžius (1979 m. lapkričio 21 d.)

• Abul A'la Maududi (1903-1979)
• Muhammadas Nasiruddinas al-Albanis (1914-1999)
• Šachas Abubakaras Siddiqui Furfurabi (1846-1939)

Tokie valdovai ir užkariautojai kaip Saladinas, Tamerlanas, Šach Ruchas, Mehmetas II, Selimas I, Suleimanas, Aurangzebas ir Tipu Sultanas dažnai buvo vadinami mudžadidais dėl savo vaidmens politiniame islame (Saladinas, Osmanų imperijos valdovai Selimas I ir Suleimanas I turėjo dviejų šventųjų mečečių globėjo titulą).

Ibn Taymiyyah (1263-1328), VII a. mudžadidas, žinomas dėl savo teologinės, politinės ir karinės veiklos.


Abul A'la Maududi, vienas iš praėjusio amžiaus mudžadidų.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra mudžadidas?

K: Ką reiškia terminas mudžadidas?

K: Kaip atsirado tadžidido (atnaujinimo arba atgaivinimo) sąvoka?

Klausimas: Kas laikomi didžiausiais šių laikų musulmonais?

Klausimas: Ar įvairūs hadisų specialistai nesutaria dėl šios temos?

Klausimas: Ar islamas reikalauja reformų?

Paieška pagal raidę