Ksenofanas (apie 570–475 pr. m. e.) — graikų filosofas, poetas, kritikas
Ksenofanas iš Kolofonto, apie 570 - 475 m. pr. m. e., buvo graikų filosofas, poetas, socialinis ir religinis kritikas.
Apie jo pažiūras sužinome iš jo poezijos fragmentų, išlikusių kaip vėlesnių graikų rašytojų citatos. Iš jų galima spręsti, kad jo poezijoje buvo kritikuojamos ir satyrizuojamos įvairios idėjos. Tarp jų buvo Homeras ir Hesiodas, tikėjimas antropomorfinių dievų panteonu ir graikų meilė atletikai bei atletiškumui. Jis yra ankstyviausias graikų poetas, aiškiai teigiantis, kad rašo ateities kartoms, kurdamas "šlovę, kuri pasieks visą Graikiją ir niekada nemirs, kol išliks graikų dainų rūšis".
Gyvenimas ir kūryba
Ksenofanas gimė Kolofonte (Jonijoje). Manoma, kad jis keliavo po Mažąją Aziją ir Pietų Italiją (Magno Graecia), kur reiškėsi kaip poetas ir pamokslininkas. Iš jo kūrybos išliko tik fragmentai, kurie perduoti vėlesnių autorių citatose (pvz., Platono, Aristotelio, Diogenio Laertiečio). Rašė iambinius ir eleginius eilėraščius, dažnai satyrinio pobūdžio.
Filosofinės ir religinės idėjos
- Kritika antropomorfiniams dievams: Ksenofanas griežtai kritikavo tradicinį dievų vaizdavimą pagal žmonių pavyzdį. Jis pastebėjo, kad įvairios tautos vaizduoja dievus pagal savo išvaizdą ir prigimtį — tai parodė dievų vaizdų kultūrinį ir subjektyvų pobūdį.
- Monoteistinės tendencijos: Fragmentai rodo, kad Ksenofanas teigė esant vieną aukščiausią dievybę — amžiną, nemąstančią kūno judesiais, nekintantį ir nepriklausantį nuo žmogaus ypatybių. Šis dievas yra visagalis ir vienintelis tikrasis dievas, skirtingas nuo mitologinių, emocingų dievų.
- Epistemologija: Jis buvo skeptiškas dėl žmogaus žinojimo galimybių — manyta, kad žmonės daug ką laiko tiesa, bet iš tiesų tai yra nuomonės. Ksenofanas pabrėžė, kad tikrąją tiesą sunku pasiekti, o mąstymas ir kritika padeda priartėti prie jos.
Socialinė ir literatūrinė kritika
Ksenofanas kritikavo Homero ir Hesiodo dievų paveikslus dėl jų amoralių ir žmogiškų bruožų. Jis taip pat satyrizavo iškiliųjų žmonių pasididžiavimą atletikos pasiekimais bei visuomenės polinkį garbinti fizinę jėgą ir puikumą. Jo poezijoje dažnai juntamas moralinis tonas — jis vertino protą ir teisingumą aukščiau išorinių ir trumpalaikių garbės ženklų.
Paveldas ir reikšmė
Ksenofanas laikomas svarbia figūra ankstyvojoje jonų filosofijoje ir dažnai minima kaip vienas iš pirmųjų, kurie sistemingai kvestionavo mitologinius vaizdinius bei ragino ieškoti racionalių paaiškinimų. Jo idėjos turėjo įtakos vėlesnėms filosofinėms mokykloms, ypač eleatikams (pvz., Parmenidui), ir paruošė gruntą kritiniam požiūriui į mitologiją ir tradicijas.
Šaltiniai
Visa, ką žinome apie Ksenofaną, gaunama iš fragmentų, išlikusių vėlesnių autorių darbuose. Dėl to daug detalių lieka neaiškios ir interpretuojamos skirtingai — tyrėjai atidžiai nagrinė jo citatas ir bandė rekonstruoti jo požiūrius, kalbą bei poetinį stilių.
Filosofija
Išlikusiuose Ksenofano raštuose pastebimas skepticizmas, kuris IV a. pr. m. e. tapo labiau paplitęs. Jis satyriškai vertino ankstesnių graikų poetų ir savo amžininkų politeistinius įsitikinimus. "Viename fragmente rašoma: "Homeras ir Hesiodas "priskyrė dievams įvairius dalykus, kurie yra žmonių smerkiami ir smerkiami: vagystes, svetimavimą ir abipusę apgaulę". Sekstas Empirikas pranešė, kad tokiomis idėjomis mėgavosi krikščionių apologetai. Klemensas Aleksandrietis įsimintinai cituoja Ksenofaną, argumentuodamas prieš dievų, kaip iš esmės antropomorfinių, sampratą:Bet jei galvijai, arkliai ir liūtai turėtų rankas arba
galėtų tapyti rankomis ir kurti tokius darbus, kokius daro žmonės,
arkliai kaip arkliai ir galvijai kaip galvijai taip pat
atvaizduotų dievų pavidalus ir padarytų savo kūnus
tokius, kokius jie patys turi.....
Etiopai sako, kad jų dievai yra snukučiai ir juodi
Trakai - kad jie yra šviesūs ir raudonplaukiai.
Monoteistas?
Jo pastaba "Dievas yra vienas, aukščiausias tarp dievų ir žmonių, nepanašus į mirtinguosius nei kūnu, nei protu" paskatino kai kuriuos teigti, kad jis buvo pirmasis monoteistas. Kiti atkreipė dėmesį, kad jis vis dar minėjo kitus dievus.