Pietų Afrikos „Spalvotieji“ (Kleurlinge): etninė grupė, kalba ir istorija

Sužinokite apie Pietų Afrikos "Spalvotieji" (Kleurlinge): jų etninę kilmę, afrikanso ir anglų kalbas, socialinę istoriją ir identiteto dinamiką.

Pietų Afrikos, Namibijos, Zambijos, Botsvanos ir Zimbabvės kontekste terminas "spalvotieji" (afrikanų kalba - "Kleurlinge") vartojamas kalbant apie žmones, turinčius mišrią europiečių ir khoisanų arba bantu kilmę.

Jie sudaro didžiąją dalį Šiaurės kyšulio ir Vakarų kyšulio gyventojų. Daugumos spalvotųjų gimtoji kalba yra afrikanso, nors yra ir tokių, kuriems anglų kalba yra gimtoji. Dauguma Keiptaune gyvenančių spalvotųjų moka abi kalbas.

Dėl Pietų Afrikos rasinės diskriminacijos istorijos daugelis mano, kad terminas "spalvotasis" yra žeminantis. Oficialus terminas yra "spalvotieji žmonės", tačiau daugelis spalvotųjų mieliau save vadina "juodaodžiais", "khoisanais" arba tiesiog "pietų afrikiečiais".

Kilmė ir etninė įvairovė

Spalvotųjų kilmė yra labai mišri. Per kelis šimtmečius susimaišė:

• europiečių (dažniausiai olandų, vėliau britų) palikuonys,
• Khoikhoi ir San (bendrai dažnai vadinami khoisanais),
• Bantu kalbomis kalbančios grupės (pvz., Xhosa ir kitos),
• taip pat vergų ir imigrantų palikuonys iš Malaizijos, Indonezijos, Madagaskaro ir Rytų Afrikos.

Ši mišri praeitis sukūrė daugybę vietinių pogrupių, tarp jų Cape Coloured, Cape Malay, Griqua ir kitas vietines bendruomenes, kurių kiekviena turi savo genealogiją, papročius ir istoriją.

Kalba ir dialektai

Daugumai spalvotųjų gimtoji kalba yra afrikaans, kuri susiformavo iš XVII a. olandų kalbos ir gavo žodyninių bei fonetinių įtakų iš malajiečių, portugalų, khoisanų ir vietinių bantu kalbų. Atsirado specifiniai dialektai ir tartys, ypač Cape Flats ir Keiptauno aplinkose.

Kiti spalvotieji laisvai vartoja anglų kalbą arba yra dvikalbiai. Kai kuriose bendruomenėse, ypač Cape Malay, taip pat išlikę islamo religinio gyvenimo terminai ir šnekamosios frazės, kilusios iš malajiečių ir indoneziečių kalbų.

Istorija: nuo kolonizacijos iki apartheido

Per kolonizaciją ir vėlesnius amžius mišrios kilmės gyventojai tapo specifine socialine grupe. Apartheido metu (1948–1994) Pietų Afrikos valdžia oficialiai klasifikavo juos kaip "Coloured" (spalvotuosius) — viena iš keturių rasinių kategorijų kartu su baltųjų, indų kilmės ir juodaodžių kategorijomis. Toks teisinis atskyrimas:

• ribojosi gyvenamosios vietos, darbų ir švietimo galimybių,
• reikalavo paso sistemos ir judėjimo apribojimų,
• kėlė sudėtingus socialinius ir teisinius iššūkius dėl tapatybės.

Spalvotieji dažnai patyrė diskriminaciją ir represijas, nors jų padėtis kai kuriais atžvilgiais skyrėsi nuo juodaodžių bendruomenių — tai lėmė unikalų socioekonominį statusą ir tarpinę poziciją apartheidinėje hierarchijoje.

Tapatumas ir terminų jautrumas

Terminas "spalvotieji" gali būti suvokiamas įvairiai: dalis žmonių jį priima kaip neutralią ar istorinę etiketę, kiti laiko smerktiną ar nepageidaujamą. Po 1994 m. daugelis pradėjo pabrėžti individualią tapatybę — self-identifikaciją kaip khoisana, Griqua, Cape Malay arba paprasčiausiai kaip pietų afrikiečiai.

Savarankiškumo klausimai: politiniai pritapimai ir kultūrinės organizacijos aktyviai dirba siekdami išsaugoti paveldą, spręsti diskriminacijos pasekmes ir skatinti ekonomines galimybes savo bendruomenėms.

Kultūra, religija ir kasdienis gyvenimas

Spalvotųjų kultūra labai įvairi:

• muzika (pvz., tradiciniai choralai, ghoema ritmai, populiarūs stiliai Keiptaune),
• kulinarija (bobotie, bredie, įvairūs prieskoniniai patiekalai, turintys malajietiškų įtakų),
• šeimos ryšiai ir bendruomeniniai tinklai dažnai yra stiprūs — tai svarbus socialinės paramos šaltinis.

Religijos atžvilgiu dominuoja krikščionybė, tačiau Cape Malay bendruomenėse plačiai paplitęs islamas. Religiniai papročiai glaudžiai susipynę su kasdieniais ritualais ir bendruomenės renginiais.

Demografija ir socioekonominė padėtis

Spalvotieji daugiausia gyvena Vakarų Kyšulyje ir Šiaurės Kyšulyje, ypač aplink Keiptauną, taip pat yra reikšmingų bendruomenių Namibijoje ir kai kuriose gretimose valstybėse. Dėmesį verta atkreipti, kad vietovės kaip Cape Flats turi ryškią spalvotųjų bendruomenių koncentraciją.

Socioekonomiškai situacija yra įvairi: yra tiek vidurinės klasės ir ekonominio stabilumo turinčių šeimų, tiek bendruomenių, kurias kamuoja nedarbas, prasta infrastruktūra ir socialiniai iššūkiai. Nepaisant to, spalvotieji vaidina svarbų vaidmenį regiono ekonomikoje, kultūroje ir politikoje.

Trumpai apie svarbiausius pogrupius

• Cape Coloured: plačiai paplitę Vakarų Kyšulyje, dažnai afrikanso kalbos vartotojai;
• Cape Malay: turi malajietišką kilmę ir islamo tradicijas, reikšmingai prisidėję prie Keiptauno kultūros;
• Griqua: istorinis mišrios kilmės luomas, susiformavęs Pietų Afrikoje XIX a., su savitomis politinėmis ir socialinėmis tradicijomis.

Išvados

„Spalvotieji“ — tai labai mišri, kultūriškai turtinga ir istoriškai sudėtinga grupė Pietų Afrikos regione. Svarbu atkreipti dėmesį į jų unikalią kilmę, kalbines ir kultūrines tradicijas bei į tai, kad po apartheido paliktoje visuomenėje daugelis nori pasirinkti savo paties identiteto apibrėžimą. Kalbant apie terminus, geriausia vadovautis pačių bendruomenių pageidavimais ir jautrumu istorinei atminčiai.

Klausimai ir atsakymai

Klausimas: Kam Pietų Afrikos, Namibijos, Zambijos, Botsvanos ir Zimbabvės kontekste vartojamas terminas Coloured?

Klausimas: Kuriuose regionuose gyvena dauguma Šiaurės kyšulio ir Vakarų kyšulio gyventojų?

K: Kokia yra pirmoji daugumos spalvotųjų žmonių kalba?

K: Ar visi spalvotieji kalba afrikanų kalba?

K: Ar dauguma Keiptaune gyvenančių spalvotųjų moka afrikanų ir anglų kalbas?

K: Kodėl daugelis spalvotųjų mano, kad terminas "spalvotasis" yra žeminantis?

K: Kokius kitus terminus spalvotieji renkasi sau?

Paieška pagal raidę