Rusijos didžioji kunigaikštienė Marija Nikolajevna (Marija Nikolajevna Romanova; rus: Великая Княжна Мария Николаевна, 1899 m. birželio 26 d. [O.S. birželio 14 d.] – 1918 m. liepos 17 d.) buvo trečioji Rusijos caro Nikolajaus II ir carienės Aleksandros Fiodorovnos (Aliksės Hesenės) duktė. Gimė imperatoriškoje šeimoje, kurios gyvenimas buvo glaudžiai susijęs su valdžia, didele privilegija ir griežtu etiketu. Marija buvo vadinama mažybine forma „Masha“ ir užaugo kartu su savo seserimis: Olga, Tatjana, Anastazija bei broliu Aleksejumi.

Ankstyvieji metai, išsilavinimas ir pomėgiai

Marija, kaip ir jos seserys, buvo auklėjama namuose su privačiais mokytojais. Mokėsi kelių kalbų (rusų, vokiškai ir prancūziškai dažnai vartota), domėjosi menu, jojimu ir gyvūnų priežiūra. Jos auklėjimas akcentavo pareigą, religiją ir tarpusavio solidarumą tarp šeimos narių. Nors augo imperialinėje aplinkoje, Marija dažnai buvo apibūdinama kaip jautresnė ir mažiau formali už vyresniąsias seseris.

Veikla Pirmojo pasaulinio karo metu

Per Pirmąjį pasaulinį karą ir ypač 1914–1917 m., kai paaugo poreikis pagalbos fronto ir ligoninių tarnyboms, Marija aktyviai dalyvavo karo meto labdaringoje veikloje. Nors, kaip minėta, ji nebuvo pakankamai suaugusi, kad oficialiai dirbtų Raudonojo Kryžiaus slaugytoja, veikė kaip ligoninės globėja: lankė sužeistus kareivius, ruošė rūbus, rinko aukas ir skatino paramą kariams. Ji domėjosi kareivių kasdienybe, siekė suprasti jų poreikius ir dažnai praleisdavo laiką slaugos namuose bei karinėse ligoninėse.

Charakteris ir asmeniniai ryšiai

Marija buvo emocinga, gyvybinga ir dažnai spontaniška – tai jai pelnė pagarbą, bet kartais ir kritiką konservatyvioje aplinkoje. Pagal liudijimus, ji ne kartą įsimylėjo pažįstamus jaunuolius iš žemesnių socialinių sluoksnių, kas imperatoriškoje šeimoje buvo laikoma neįprasta. Savo svajonėse Marija norėjo ištekėti ir sukurti didelę šeimą. Dėl jaunatviško polėkio ir draugiškumo ją apibūdindavo kaip linkusią flirtuoti, bet tuo pat metu – tikrą ir geranorišką.

Areštas, nužudymas ir palaikų likimas

Po 1917 m. įvykių šeima buvo suimta ir perkelta į keletą buveinių, galiausiai – į Jekaterinburgą. 1918 m. liepos 17 d. imperatoriškoji šeima buvo nužudyta. Šis įvykis ilgam liko paslaptimi ir objektu daugybei spekuliacijų bei gandų apie įmanomą išsigelbėjimą.

1990–1991 m. netoli Jekaterinburgo buvo aptikti palaikų kapai, kurių dalis buvo ekskaviruota ir ištirta. Vėliau 2007 m. aptikti papildomi palaikai, o atlikti DNR tyrimai ženkliai prisidėjo prie to, kad būtų galima identifikuoti visus šeimos narius. Iš pradžių iškilo klausimų dėl dviejų trūkstamų vaikų palaikų, tačiau vėlesni genetiniai tyrimai patvirtino, kad 1918 m. žuvo visa imperatoriškoji šeima. Palaikai buvo perlaidoti ir pagerbti atitinkamomis ceremonijomis – tarp svarbių perlaidojimų ypač minimas 1998 m. perlaidijimas Peterburge.

Kanonizacija ir atminimas

Imperatoriškosios šeimos kanonizacija yra sudėtinga ir politiškai jautri tema. Skirtingos bažnytinės institucijos skelbė skirtingas sprendžiamosioms: emigrantų Rusijos stačiatikių bažnyčios jurisdikcija (ROCOR) XX a. pabaigoje anksčiau pripažino juos šventaisiais kaip kankinius, o Maskvos patriarchatas 2000 m. kanonizavo Nikolajų II ir jo šeimą kaip „kančios nešėjus“ (rus. страстотерпцы) – tai teologiniu ir terminologiniu požiūriu šiek tiek skirtingas statusas nei tradicinis „kankinys“. Nepaisant skirtumų, abiem atvejais kanonizacija reiškė, kad šeima yra pagerbiama tarp pravoslavų kaip asmenys, kurių kančios ir mirtis turi religinę reikšmę.

Paveldas

Marija Nikolajevna ir visa Romanovų šeima lieka istorijos, kultūros ir religijos objektu – tiek Rusijoje, tiek tarptautiniu mastu. Jos trumpas gyvenimas atspindi didžiųjų istorinių pokyčių laikotarpį: nuo prabangaus imperialinio gyvenimo iki tragiško nužudymo ir ilgų dešimtmečių teisinių bei moralinių diskusijų apie atsakomybę, atmintį ir bažnytinį pripažinimą.

Amžinai būdama savo šeimos dalimi, Marija dažnai minima biografijose ir memorialuose, o jos asmeninis troškimas mylėti ir sukurti šeimą dažnai pabrėžiamas kaip jaunos merginos, kurią sunaikino istorijos smūgiai, simbolis.