Herbertas Spenceris — anglų filosofas ir socialinės evoliucijos teoretikas

Herbertas Spenceris — anglų filosofas ir socialinės evoliucijos teoretikas. Viktorijos eros liberalas, „išlikimo stipriausiųjų“ idėjos, įtaka sociologijai, etikai ir politikai.

Herbertas Spenceris (1820 m. balandžio 27 d. - 1903 m. gruodžio 8 d.) - anglų filosofas, žymus Viktorijos epochos liberalus politinis ir socialinis teoretikas.

Spenceris sukūrė visa apimančią evoliucijos sampratą. Evoliuciją jis suvokė kaip laipsnišką fizinio pasaulio, biologinių organizmų, žmogaus proto, kultūros ir visuomenės raidą.

Spenceris niekada nebuvo vedęs, jis liko laisvas. Jis rašė įvairiais klausimais, įskaitant etiką, religiją, politiką, filosofiją, biologiją, sociologiją ir psichologiją.

Kaip ir Čarlzas Darvinas bei Alfredas Raselas Volisas, jis perskaitė Maltuso "Esė apie gyventojų skaičiaus principą" ir jo argumentai jam padarė didelį įspūdį. Maltusas teigė, kad anksčiau ar vėliau gyventojų skaičiaus augimą sustabdo badas ir ligos, ir tada miršta daug žmonių. Taigi jis buvo pasirengęs Darvino natūralios atrankos idėjai, kurią jis mieliau vadino "išlikimu stipriausiųjų". Tai jis padarė knygoje "Biologijos principai" (Principles of Biology, 1864), perskaitęs Čarlzo Darvino veikalą "Apie rūšių kilmę".

"Šį išlikimą, kurį čia bandžiau išreikšti mechaninėmis sąvokomis, Darvinas pavadino "natūraliąja atranka", arba palankių rasių išsaugojimu kovoje už gyvybę."

Spencerio terminas iš tiesų primena natūraliąją atranką, tačiau, išplėtęs evoliuciją į sociologijos ir etikos sritis, Spenceris rėmėsi ne natūraliąja atranka, o lamarkizmu, todėl atrodo, kad jis vis dėlto nebuvo darvinistas. Kiti perėmė jo socialines idėjas ir padarė išvadą, kad beprasmiška stengtis padėti vargšams ir kad visuomenė turėtų gyventi konkurencijos sąlygomis. Pats Darvinas šioms idėjoms nepritarė, tačiau XIX a. pabaigoje jos buvo gana plačiai paplitusios Jungtinėse Valstijose.

Gyvenimas ir karjera

Herbertas Spenceris gimė 1820 m. Anglijoje ir buvo daugiausia savarankiškai besimokantis mąstytojas. Jaunystėje jis susidomėjo gamtos mokslu, filosofija ir socialiniais klausimais. Nors jis neturėjo tradicinio akademinio kelio filosofijoje, daug metų dirbo kaip nepriklausomas rašytojas ir intelektualas, skyrė daug laiko plačiam savo idėjų sistemų rašymui — vadinamajai Sintetinei filosofijai (angl. "Synthetic Philosophy"), kuria siekė sujungti gamtos mokslus, psichologiją, etiką ir sociologiją į vieną nuoseklią teoriją.

Filosofija ir pagrindinės idėjos

• Evoliucijos plėtra: Spenceris suvokė evoliuciją labai plačiai — ne tik kaip biologinį procesą, bet ir kaip vystymąsi, vyraujantį visuomenėje, kultūroje ir protiniame gyvenime. Jo požiūriu, visuomenės linkusios nuo paprastesnių formų pereiti prie sudėtingesnių.
• "Išlikimas stipriausiųjų": jis populiarino terminą, kurį vėliau pritaikė ir kiti. Šis posakis buvo kartais neteisingai suprantamas ir panaudotas pateisinti socialinę nelygybę bei atsisakymą teikti paramą silpnesniems.
• Laisvoji rinka ir valstybės vaidmuo: Spenceris gynė individualizmą ir minimalios valstybės principą — jis kritikavo priverčiamą valstybės intervenciją ir socialinių programų plėtrą, manydamas, kad daugeliu atvejų geriau palikti sprendimus laisvai bendruomenei arba labdarai.
• Sintetinė visatos vizija: jo ambicija buvo sujungti žinias į vieningą mokslinę filosofiją, kurioje įvairių sričių dėsniai ir procesai būtų suprantami evoliucijos ir sudėtingėjimo perspektyvoje.

Pagrindiniai veikalai

• Social Statics (1851) — anksčiausias jo politinės filosofijos darbas apie laisves ir visuomenės tvarką.
• Principles of Psychology (1855) — apžvelgia psichologijos principus evoliucijos kontekste.
• Principles of Biology (1864) — čia jis vartojo terminą, panašų į "išlikimą stipriausiųjų".
• The Study of Sociology (1873) ir trijų tomų Principles of Sociology (1876–1896) — sisteminis jo indėlis į sociologijos teoriją.
• Kiti esminiai raštai yra dalis jo didelio projekto, dažnai vadinamo Synthetine filosofija, kuri apima darbų seriją įvairiomis mokslo, etikos ir socialinių mokslų temomis.

Įtaka, kritika ir paveldas

Spencerio idėjos turėjo didelę įtaką XIX a. pabaigos ir XX a. pradžios intelektualiniam gyvenimui, ypač Jungtinėse Valstijose, kur kai kurie politiniai ir socialiniai judėjimai rėmėsi jo pabrėžimu laisvei ir natūralioms rinkos jėgoms. Tačiau jo vardas taip pat siejamas su terminu "socialinis darvinizmas" — koncepcijomis, kuriomis kartais piktnaudžiauta kaip pateisinimu socialinei nelygybei, eugenikai ar atsisakymui socialinės pagalbos.

Kritikai pažymėjo kelis silpnus jo teorijos taškus: perteklinis bendrumas, polinkis per daug mechanizuoti socialinius procesus, taip pat polinkis pritaikyti biologinę evoliuciją ten, kur reikalingas lankstesnis socialinis ar istoriografinis požiūris. Vėlesni mokslininkai ir filosofai dažnai kritikavo jo pasitikėjimą lamarkizmo mechanizmais arba vienpusišką laisvosios rinkos idealizavimą.

Vis dėlto Spenceris paliko reikšmingą palikimą: jis prisidėjo prie sociologijos kaip mokslo raidų, populiarino idėją apie visuomenės evoliuciją ir skatino diskusijas apie valstybės ir individo santykį. Jo darbai padėjo formuoti liberalią mintį ir ilgą intelektualinę tradiciją, kuri aptarė, kaip apjungti gamtos ir socialinius mokslus.

Baigiamasis žodis

Nors Herberto Spencerio idėjos šiandien vertinamos maišytai — kai kurias laikomos svarbiu mokslo ir politinės filosofijos etapu, kitas kritikuoja ar laiko pasenusiomis — jo bandymas sukurti sisteminę, viską apimančią filosofiją ir jo įnašas į sociologijos bei politinės minties raidą išlieka svarbus istorinis faktas. Jis mirė 1903 m., palikdamas gausią raštų palikimą, kurį toliau studijuoja tiek istorikai, tiek socialinių mokslų tyrėjai.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas buvo Herbertas Spenceris?

K: Kada gimė Herbertas Spenceris?

K: Kada mirė Herbertas Spenceris?

K: Koks mąstytojas buvo Herbertas Spenceris?

K: Kur gyveno Herbertas Spenceris?

Paieška pagal raidę