Liuteronų bažnyčios Misūrio sinodas

Istorija

Kilmė

Misūrio sinodą įkūrė kelios JAV vokiečių liuteronų bendruomenės. F. C. D. Vynekenas dirbo misijų darbą Indianoje, Ohajuje ir Mičigane. Martinas Stefanas įkūrė liuteronų bendruomenę Perio apygardoje, Misūrio valstijoje, ir Sent Luise, Misūrio valstijoje. Vilhelmas Löhe (Wilhelm Löhe) siuntė misionierius į Mičiganą ir Ohajų.

Saksų imigracija

XIX a. Saksonijos karalystėje liuteronų pastorius Martinas Stephanas ir daugelis jo pasekėjų manė, kad jų bažnyčia bus priversta susijungti su reformatų bažnyčia. Dėl šios priežasties 1838 m. lapkritį Stephanas ir dar 600-700 Saksonijos liuteronų paliko Vokietiją ir persikėlė į Jungtines Amerikos Valstijas. Jie turėjo penkis laivus.

Jų laivai nuo 1838 m. gruodžio 31 d. iki 1839 m. sausio 20 d. atplaukė į Naująjį Orleaną. Vienas laivas buvo prarastas jūroje. Vėliau jie apsigyveno Perio apygardoje, Misūrio valstijoje. Iš pradžių Stefanas buvo vyskupas. Vėliau kiti nariai pasakė, kad Stefanas buvo korumpuotas ir ištvirkėlis, todėl jis buvo išmestas. Naujuoju vadovu tapo K. F. V. Valteris.

Löhe misionieriai

1842 m. vokiečių pastorius Wilhelmas Löhe pradėjo siųsti misionierius į Ameriką. Jie įkūrė bendruomenes Ohajuje, Mičigane ir Indianoje.

Įkūrimas ir pirmieji metai

1844 ir 1845 m. trys minėtos grupės (saksai, Löhe misionieriai ir Vynekenas) pradėjo kalbėti apie sinodo įkūrimą. 1847 m. balandžio 26 d. Čikagoje, Ilinojaus valstijoje, susirinko dvylika pastorių ir oficialiai įkūrė Misūrio, Ohajo ir kitų valstijų vokiečių evangelikų liuteronų sinodą. Pirmuoju prezidentu tapo Waltheris.

Sinodas buvo konservatyvus. Löhe pasitraukė, nes nesutiko su kai kuriomis jo doktrinomis.

Sinodo konferencija

1857 m. ir 1872 m. LCMS susivienijo su penkiais kitais konservatyviais liuteronų sinodais. Šios grupės sudarė Šiaurės Amerikos evangelikų liuteronų sinodų konferenciją.

Perėjimas į anglų kalbą

Trisdešimt metų po įsteigimo Misūrio sinodas daugiausia dėmesio skyrė vokiškai kalbantiems liuteronams. 1872 m. Misūrio sinodo nariai kartu su trimis kitais sinodais įkūrė "Anglijos evangelikų liuteronų konferenciją Misūryje". Ši grupė daugiausia dėmesio skyrė anglakalbiams. 1888 m. ji tapo nepriklausomu sinodu, o 1911 m. susijungė su LCMS.

Per pirmuosius du XX a. dešimtmečius LCMS vis labiau plito anglų kalba. Kai kurios bažnyčios atsisakė visų vokiškų pamaldų.

Po Antrojo pasaulinio karo

1947 m. sinodas sutrumpino savo pavadinimą iki "Liuteronų bažnyčios Misūrio sinodo". 1964 m. Nacionalinė evangelikų liuteronų bažnyčia, istoriškai suomių ir amerikiečių liuteronų bažnyčia, susijungė su LCMS. 1971 m. Evangelikų liuteronų bažnyčių sinodas, istoriškai slovakų ir amerikiečių bažnyčia, susijungė su LCMS.

1963 m. Sinodo konferencija iširo. Po šešerių metų LCMS kartu su keliais kitais liuteronų sinodais įkūrė Liuteronų tarybą Jungtinėse Amerikos Valstijose (LCUSA). Šie buvo nuosaikūs ir liberalūs. Vėliau LCMS vėl ėmė konservatyvėti.

Kai kurie liberalesni profesoriai ir studentai paliko Konkordijos seminariją ir įkūrė "Seminex". 1976 m. iš Sinodo pasitraukė apie 250 liberalesnių kongregacijų. Tada LCMS paliko LCUSA.

Pauliaus bažnyčioje Čikagoje, kur vyko pirmasis Misūrio sinodo susirinkimas.

Užsienio misijos

XX a. pradžioje LCMS siuntė misionierius į Braziliją ir Argentiną. Buvo įkurtos Brazilijos ir Argentinos apygardos, kurios iš pradžių priklausė LCMS. XX a. aštuntajame dešimtmetyje jos tapo nepriklausomais sinodais.

LCMS turėjo kongregacijų Kanadoje. 1988 m. Kanados bendruomenės tapo nepriklausomu sinodu - Liuteronų bažnyčia Kanadoje. Nedidelis skaičius bažnyčių Ontarijuje ir Kvebeke vis dar priklauso LCMS.

Tikėjimai

Misūrio sinodas tiki, kad Biblija yra pirmasis Bažnyčios mokymo šaltinis ir kad Bibliją geriausiai paaiškina Sandoros knyga. Misūrio sinodas taip pat moko Biblijos neklaidingumo, t. y. mokymo, kad Biblijoje nėra klaidų.

Misūrio sinodas tiki, kad išteisinimas ateina iš Dievo "vien dieviškąja malone, vien per tikėjimą, vien dėl Kristaus". Jis moko, kad tikėjimas į Jėzų yra vienintelis kelias į amžinąjį išgelbėjimą. Dievas suteikia žmonėms malonę per Dievo žodį ir sakramentus. Sinodas neturi oficialaus sakramento apibrėžimo. Tai reiškia, kad kai kurie Misūrio sinodo liuteronai gali nesutarti dėl to, kiek yra sakramentų. Visi sutinka, kad Krikštas ir Komunija yra sakramentai.

LCMS krikštijami kūdikiai, vaikai ir suaugusieji.

LCMS moko, kad Jėzaus kūnas ir kraujas tikrai yra Eucharistijoje. Sinodas praktikuoja uždarą komuniją. Tai reiškia, kad paprastai komunijoje LCMS bažnyčioje gali dalyvauti tik patvirtinti LCMS bažnyčios (arba bažnyčios, kuri palaiko bendrystę su LCMS) nariai.

LCMS remia kreacionizmą.

Pastoriai

LCMS pastoriai paprastai privalo turėti ketverių metų bakalauro laipsnį (bet kurios disciplinos) ir ketverių metų teologijos magistro laipsnį. Pastarąjį laipsnį galima įgyti vienoje iš šių institucijų: Konkordijos seminarijoje Sent Luise, Konkordijos teologinėje seminarijoje Fort Veine, Indianos valstijoje, arba dviejose Liuteronų Bažnyčios Kanadoje valdomose seminarijose. Įgiję šį laipsnį pastoriai kviečiami į bažnyčią ir įšventinami.

LCMS neleidžia moterims būti pastorėmis.

Bažnyčios struktūra

LCMS vadovauja sinodo prezidentas, kuris turi būti įšventintas. Jį renka sinodo nariai sinodo suvažiavime. Šis suvažiavimas rengiamas kas trejus metus. Dabartinis prezidentas yra kunigas Dr. Matthew C. Harrisonas.

Apygardos

Visas sinodas yra suskirstytas į 35 apygardas, paprastai atstovaujančias tam tikrai geografinei vietovei. Yra du negeografiniai rajonai (Anglijos rajonas ir SELC rajonas). Anglijos apygarda ir SELC apygarda anksčiau buvo atskiri sinodai, tačiau jie susijungė su LCMS.

Kiekvienai apygardai vadovauja išrinktas apygardos prezidentas, kuris turi būti įšventintas. Apygardos yra suskirstytos į apylinkes. Kiekvienai apygardai vadovauja apygardos vizitatorius, kuris turi būti vienos iš vietinių bažnyčių pastorius.

Santykiai su kitomis liuteronų institucijomis

LCMS yra Tarptautinės liuteronų tarybos narė. Ji taip pat priklauso Amerikos liuteronų bažnyčių asociacijai (AALC).