Biblija: kas tai? Apibrėžimas, kilmė, turinys ir kanonai

Sužinokite, kas yra Biblija: apibrėžimas, kilmė, turinys ir kanonai — istorija, pranašystės, evangelijos ir skirtingų tradicijų kanonų aiškus paaiškinimas.

Autorius: Leandro Alegsa

Biblija, dar vadinama Šventuoju Raštu, yra įvairių religijų — ypač judaizmo ir krikščionybės — religinių tekstų rinkinys. Žodis „Biblija“ kilęs iš graikiško žodžio τὰ βιβλία (biblía), angliškai reiškiančio „knygos“ — tai pažodinis daugelio atskirų knygų arba raštų pavadinimas, sujungtas į vieną rinkinį. Šį rinkinį sudaro įvairaus pobūdžio tekstai: įstatymai, pasakojimai apie praeitį, maldos, giesmės, išminties posakiai, pranašysčių pranešimai ir teologiniai mokymai. Dalis Biblijos tekstų sutampa su tuo, kas randama Hebrajų Biblijoje, o krikščionybėje tradiciškai yra ir papildomų raštų. Kartais teigiama, kad islamo tradicijoje į kitą tradiciją atėjęs Evangelijos idėjas atitinkančios nuorodos žymimos terminu Injilas; tačiau reikėtų pažymėti, kad islamo teologijoje Injilas paprastai reiškia Evangeliją kaip Dievo apreikštą žinią pranašui Iza'i (Jėzui), o ne visą krikščioniškos Biblijos rinkinį.

Apie autoriaus(-us) ir įkvėpimą

Klausimas, kas parašė Bibliją ir ar ji yra „įkvėpta“, priklauso nuo tikėjimo ir interpretacijos tradicijų. Pačiame Šventajame Rašte yra teiginių, kurie kalba apie dievišką kilmę ir autorystę, pavyzdžiui: 2 Pt 1,21 — „Jokia pranašystė niekada nebuvo sukurta žmogaus valia, bet Šventosios Dvasios veikiami žmonės kalbėjo iš Dievo“. Izaijo 55,11 pabrėžia Dievo žodžio veiksmingumą: „Taip bus su mano žodžiu, kuris išeina iš mano burnos; jis negrįžta pas mane tuščias, bet įvykdo, ko noriu, ir pasiseks tai, dėl ko jį siunčiu“. Laiško hebrajams 4,12 posakis: „Juk Dievo žodis yra gyvas ir veiklus. Aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją…“ dažnai cituojamas kaip samprata, jog Biblija turi antgamtinę galią atskleisti moralinius ir dvasinius dalykus.

Tikėjimo bendruomenėse vyrauja skirtingos nuostatos: vieni laiko Bibliją tiesiogine Dievo nutyliavimo išraiška per žmones, kiti mato joje žmogaus patirties, istorinio konteksto ir kultūros liudijimą, kuriame derinami dieviški įkvėpimai ir žmonių interpretacijos. Istorikai ir literatūros tyrinėtojai analizuoja teksto kilmę, autorystę, redakcijų sluoksnius ir kultūrinius šaltinius.

Turinys ir literatūrinės rūšys

„Knyga“ Biblijos kontekste reiškia daugelį atskirų raštų, sudarančių vieningą rinkinį. Tokie tekstai paprastai laikomi susijusiais — kai kuriose tradicijose manoma, kad juos parašė arba surinko tie patys asmenys ar bendruomenės. Biblijoje sutinkame kelias pagrindines literatūros rūšis:

  • Istoriniai pasakojimai — aprašo tautos, asmenų ir bendruomenių įvykius (pvz., apie žydus, apie Jėzų ir jo sekėjus).
  • Išminties literatūra — sentencijos, patarimai ir pamokymai kasdieniam gyvenimui (pvz., išmintingų posakių rinkiniai).
  • Įstatymai ir nuostatai — religinių bendruomenių gyvenimo reglamentavimas (pvz., Sakinių rinkiniai su Dievo įsakymais).
  • Liturginiai tekstai ir giesmės — šlovinimo, maldų ir apeigų tekstai.
  • Pranašystės ir apokalipsės — pranašų skelbiamos žinios ir vizijos apie ateitį bei Dievo veikimą (pvz., pranašysčių knygos).

Pranašystės dažnai interpretuojamos kaip Dievo žinia, perduota per išrinktus asmenis — pranašus (Dievo tarpininkai pagal tradicijas). Kiekviena literatūros rūšis reikalauja specialių interpretacijos metodų, atsižvelgiant į istoriją, žanrą ir kontekstą.

Kanonai — kurie tekstai įtraukiami?

Nėra vieningo, visuotinai priimto Biblijos kanono visoms tradicijoms. Skirtingos religinių bendruomenių grupės susitarė dėl skirtingo teksto rinkinio. Krikščionių Biblijos kanonai skiriasi: protestantų tradicijoje paprastai yra 66 knygos, katalikų tradicija pripažįsta 73 knygas (įtraukdama vadinamuosius deuterokanoninius knygas), o Rytų ortodoksų bažnyčios turi įvairių leidimų ir šiek tiek skirtingus kanonus. Kai kurios autentiškiausios ir didžiausią skirtumą rodžiančios Biblijos — pavyzdžiui, Etiopijos ortodoksų Biblijoje yra iki 81 knygos.

Skirtumai dažnai susiję su tam tikrų knygų — pvz., kai kurių deuterokanoninių / apokrifinių tekstų — statusu. Šie klausimai sprendėsi kelis šimtmečius, priklausomai nuo regioninių tradicijų, teologinių argumentų ir Bažnyčios sprendimų.

Rankraščiai, tekstų perdavimas ir kritika

Seniausi ištisi hebrajiški rankraščiai, kuriuos turime, datuojami viduramžiais (viduramžiais), tačiau archeologiniai atradimai, kaip Dead Sea Scrolls (Qumran) XX a. viduryje, atskleidė žymiai senesnes hebrajiškas Dovydo, Izaijo ir kitų knygų fragmentų versijas (krikščioniškojo eros pradžios laikotarpiu ar dar senesnius). Krikščioniškosios Biblijos senieji pilni rankraščiai, tokie kaip IV a. graikiški kodeksai, yra Codex Sinaiticus ir Codex Vaticanus — Codex Sinaiticus vertinamas kaip vienas seniausių išlikusių ištisų krikščioniškos Biblijos rankraščių.

Teksto kritika — mokslas, nagrinėjantis originalo tekstą per įvairių rankraščių lyginimą — padeda nustatyti tikėtinus originalus žodžius ten, kur yra skirtingos tradicijos arba kopijų klaidos. Vertimai iš senųjų kalbų (hebrajų, aramėjų, graikų) į kitas kalbas taip pat veikia, kaip suprantama Biblija įvairiose kultūrose.

Biblijos vieta religijoje ir kultūroje

Biblija turi didžiulę įtaką religiniam gyvenimui, moralės sampratai, teisės ir meno istorijai, literatūrai bei kasdienei etikai daugelyje visuomenių. Ji vartojama liturgijoje, mokyme, teologinėje refleksijoje ir asmeniniame tikėjime. Interpretacijos platumas — nuo pažodinio iki alegorinės ir istorinio-kritinio skaitymo — lemia, kaip bendruomenės ir individai supranta ir taiko jos tekstus.

Apibendrinant, Biblija yra sudėtingas ir daugiasluoksnis raštų rinkinys: tai tiek religinių tiesų šaltinis tikintiesiems, tiek istorinio ir literatūrinio tyrimo objektas mokslininkams. Jos turinys, autorystė ir kanonai skiriasi priklausomai nuo tradicijos, o tekstų perdavimo ir vertimo istorija — nuolatines diskusijas ir tyrimus skatinanti sritis.

Šventoji Biblija.Zoom
Šventoji Biblija.

Kaip jis buvo parašytas

Ilgą laiką tekstai buvo perduodami iš lūpų į lūpas iš kartos į kartą. Biblija seniai parašyta aramėjų, hebrajų ir graikų kalbomis. Vėliau ji buvo išversta į lotynų ir kai kurias kitas kalbas. Dabar yra vertimų į anglų ir daugelį kitų kalbų. Hebrajų Biblijos knygos, kurias krikščionys vadina Senuoju Testamentu, buvo parašytos ne vienu metu. Tai užtruko šimtus metų (apie 1200 metų). Viskas pradėta rinkti apie 400 m. pr. m. e. Naujojo Testamento, kuris iš pradžių buvo parašytas graikų kalba, knygos pradėtos kaupti apie 100 m. po Kr. Jose pasakojama apie įvykius, vykusius nuo 4 m. pr. m. e. iki 70 m. po Kr. tarp šių įvykių buvo Jėzaus gimimas, gyvenimas, mirtis ir prisikėlimas. Jame taip pat pasakojama, kaip Jo sekėjai keliavo ir skleidė Jo žinią. Pabaigoje aprašoma, kaip baigsis pasaulis, kai Jėzus sugrįš į žemę. Dauguma Naujojo Testamento autorių buvo Jėzaus apaštalai. Tai buvo žmonės, kurie teigė matę Jėzų gyvą po nukryžiavimo.

Vertimai ir versijos

Vertimas yra tada, kai raštininkas paima šaltinį viena kalba ir užrašo jį kita kalba. Dauguma Biblijos tekstų buvo parašyti senovėsgraikų, aramėjų arba hebrajų kalbomis.

Pirmasis vertimą į lotynų kalbą V a. pateikė Jeronimas. Jis pradėjo tai, kas šiandien vadinama Vulgata. Vufila išvertė Bibliją į gotų kalbą. Ankstyvaisiais viduramžiais Bibliją vertė tokie žmonės kaip Petras Valdesas ir Janas Husas.

Pirmą kartą Naująjį Testamentą į anglų kalbą 1382 m. išvertė Johnas Wycliffe'as, o jo bendradarbiai išvertė Senąjį Testamentą. Vertimas buvo atliktas iš lotyniškos Vulgatos Biblijos. Viklifas tai darė tam, kad žmonės galėtų patys įsitikinti, kas parašyta Biblijoje. Vertimas buvo baigtas 1382 m. Vėliau Viklifo Bibliją, kaip ji vadinama, išleido kiti žmonės. Ji buvo išversta į vidurio anglų kalbą, kuri buvo to meto kalba. Viklifas neturėjo Bažnyčios leidimo tai daryti, tačiau jį globojo Jonasiš Gaunto, vienas galingiausių karalystės vyrų. Kai Viklifas ir jo globėjas mirė, 1415 m. Bažnyčia paskelbė Viklifą eretiku ir uždraudė jo raštus. Konstancos Susirinkimas nusprendė, kad Viklifo darbai turi būti sudeginti, o jo palaikai ekshumuoti (iškasti). Kodėl Bažnyčia taip priešinosi? Vertimai kvestionavo Bažnyčios valdžią žmonėms. Bažnyčioje Biblijos aiškinimas buvo kunigo darbas. Kad ir ką jis sakydavo, jo žodžiai negalėjo būti kvestionuojami. Kai paprasti žmonės galėjo skaityti Bibliją, jie galėjo turėti kitokią nuomonę.

Kitą vertimo žingsnį 1525 m. žengė Viljamas Tindeilas. Jis išvertė į ankstyvųjų laikų anglų kalbą, kurią šiandien beveik suprantame. Tindeilas taip pat tai padarė be Bažnyčios leidimo. Jo vertimas buvo pirmasis išspausdintas, buvo padaryta keletas tūkstančių kopijų. Jis neturėjo gynėjo, ir jo likimas buvo baisus. Jis pabėgo į Europą, bet galiausiai jį surado Tomo Moro (tuometinio Anglijos kanclerio) agentai. Ir Tyndeilui, ir jo spaustuvininkui buvo įvykdyta mirties bausmė sudeginant ant laužo.

Kitas gerai žinomas vertimas yra 1611 m. Karaliaus Jokūbo vertimas (paprastai žinomas kaip autorizuota Karaliaus Jokūbo Biblijos versija).

Kai kuriuos tekstus parašė istorikai, kurie bandė parodyti, koks buvo senovės Izraelis. Kiti tekstai - tai poemos apie Dievą ir jo darbus. O kiti buvo naudojami įstatymams kurti. Judaizmo ir krikščionybės išpažinėjai Bibliją laiko šventa, tačiau ne visi sutaria dėl to, kas jai priklauso. Tai, kas laikoma Biblijos dalimi, keitėsi bėgant istorijai. Skirtingos konfesijos įtraukia tam tikras dalis arba praleidžia kitas. Nėra vienos vienintelės Biblijos versijos; gali keistis tiek knygų turinys, tiek jų eiliškumas.

Kalbos nesutampa. Atlikdamas vertimą, vertėjas turi nuspręsti, ar versti žodis po žodžio, ar perteikti teksto prasmę. Nusprendęs perteikti prasmę, jis pasirinks kitus tikslinės kalbos žodžius. Tai vadinama perfrazavimu.

Šiandien yra dešimtys Biblijos versijų. Kai kurios iš jų yra vertimai, kitos - parafrazės. Parafrazuota versija - tai tokia, kai žmonės paima vertimą ir pateikia jį savais žodžiais. Kadangi Biblija buvo verčiama į šiuolaikines kalbas, taip pat gali būti, kad yra skirtingų tų pačių tekstų vertimų. Biblija yra geriausiai parduodama visų laikų knyga. Iki šiol parduota nuo 2,5 iki daugiau kaip 6 milijardų Biblijos egzempliorių. Pilnas Biblijos variantas išleistas 471 kalba. Dalys išverstos į 2225 kalbas. Daugiausia Biblijos egzempliorių galima rasti Britų muziejuje Londone.

Senasis Testamentas

Krikščionių Bibliją sudaro 66 knygos. Pirmosios 39 knygos yra Senasis Testamentas. Tai pirmoji Dievo pasakojimo apie išganymą dalis. "Išgelbėjimas" - tai ilgas Dievo darbas išgelbėti mus iš nuodėmių. "Nuodėmė" - tai, kas atsitiko, kai žmonės nusprendė gyventi savaip, o ne taip, kaip Dievas sukūrė, Dievo sukurtame pasaulyje. Tuomet Dievas pradėjo savo didįjį darbą gelbėdamas mus iš mūsų nuodėmių. Kad paruoštų kelią, Dievas turėjo sunaikinti visą pasaulį didžiuliu tvanu, išskyrus Nojaus šeimą. Tada Dievas prikėlė sau naują tautą. Tai buvo senovės hebrajai. Dievas pažadėjo hebrajams, kad jie atneš Jo išgelbėjimą visam pasauliui. Pirmosios penkios Senojo Testamento knygos daugiausia pasakoja apie tai, kaip Dievas išsirinko senovės hebrajus ir išmokė juos savo įstatymų. Po jų seka dvylika knygų, kuriose pasakojama hebrajų istorija. Kitos penkios knygos yra poezijos ir išminties knygos. Viena iš šių penkių knygų, "Psalmės", yra giesmių knyga, daugiausia parodanti, kaip Dievas nori būti garbinamas. Paskutines septyniolika Senojo Testamento knygų parašė hebrajų pranašai. Šiose knygose pasakojama apie Dievo nusivylimą senovės hebrajais ir Jo pažadą sugrąžinti juos į draugystę su Juo. Pranašai taip pat pranašauja didelę staigmeną, kurią Dievas planavo pasauliui - Jis ketino atsiųsti savo Sūnų Mesiją ("Pateptąjį"), Gelbėtoją, kad išgelbėtų mus iš mūsų nuodėmių. Apie šį Mesiją galite paskaityti Naujajame Testamente. Senajame Testamente Tanachas daugiausia buvo parašytas hebrajų kalba; kelios dalys buvo parašytos aramėjų kalba. Šią Biblijos dalį tiek žydai, tiek krikščionys laiko šventa.

Taip pat yra keletas Senojo Testamento laikų knygų, kurias Bažnyčios, pripažįstančios jas kaip Biblijos dalį, vadina deuterokanoninėmis, o nepripažįstančios - apokrifinėmis.

Naujasis Testamentas

Antroji dalis vadinama Naujuoju Testamentu. Pagrindinė šios knygos dalis yra Jėzaus Kristaus gyvenimo istorija. Keturios skirtingos šios istorijos versijos Naujajame Testamente vadinamos evangelijomis. Po Evangelijų taip pat yra pasakojimas apie tai, kas nutiko Bažnyčiai po Jėzaus mirties ir prisikėlimo. Dalis šios istorijos pasakojama ankstyvųjų krikščionių vadovų, ypač šventojo Pauliaus, laiškuose. Paskutinėje Biblijos knygoje pasakojama apie viziją, kurią turėjo vienas iš Jėzaus mokinių šv. Regėjime Jonas matė, kas įvyks pasaulio pabaigoje. Tai apėmė blogio teismą ir laimę žmonėms, kurie sekė Jėzų. Viena iš dažniausiai cituojamų Biblijos eilučių yra Jono 3, 16: "Nes Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų [nemirtų], bet turėtų amžinąjį gyvenimą". NIV

Nuomonės apie Bibliją

Žmonės skirtingai supranta Bibliją. Krikščionys tiki, kad ji yra Dievo žodis žmonėms. Žydai tiki, kad tik Senasis Testamentas yra iš Dievo. Protestantai ir katalikai tiki, kad Senasis ir Naujasis Testamentai yra Dievo žodis. Katalikai taip pat tiki, kad knygos, vadinamos apokrifais arba deuterokanoninėmis knygomis, yra Biblijos dalis. Kartais skirtingos konfesijos nesutaria, ką tiksliai reiškia Biblija.

Pagal islamą reikia laikytis paties Injilo, tačiau manoma, kad laikui bėgant jis buvo sugadintas. Manoma, kad Koranas yra jo įpėdinis.

Ateistai netiki, kad dievai egzistuoja, todėl Biblija yra tik senovinė knyga.

Deistai tiki į Dievą, bet mano, kad Bibliją parašė žmonės, todėl nelaiko jos svarbia.

Kai kurie žmonės Biblijoje

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra Biblija?


A: Biblija - tai judaizmo ir krikščionybės religinių tekstų grupė, kurią sudaro Senasis ir Naujasis Testamentas. Ją sudaro įstatymai, pasakojimai, maldos, giesmės ir išmintingi žodžiai.

K: Iš kur kilęs žodis "Biblija"?


A: Žodis Biblija kilęs iš graikiško žodžio ôὰ âéâëكل (biblيa), kuris angliškai reiškia "knygos".

K: Ką 2 Petro 1:21 rašoma apie Biblijos šaltinį?


A: 2 Pt 1, 21 sakoma, kad nė viena pranašystė niekada nebuvo sukurta žmogaus valia, bet žmonės buvo Šventosios Dvasios skatinami kalbėti iš Dievo.

K: Kaip Izaijo 55:11 apibūdinamas Jo žodis?


A: Izaijo 55:11 Jo žodis apibūdinamas kaip galingas ir sakoma, kad jis negrįš pas Jį tuščias, bet įvykdys tai, kas Jam patinka, ir klestės tai, dėl ko Jis jį siuntė.

K: Ką apie Dievo žodį sako Laiško hebrajams 4, 12 eilutė?


A: Laiške hebrajams 4,12 sakoma, kad Dievo žodis yra gyvas ir veiklus, prasiskverbiantis net iki sielos ir dvasios, sąnarių ir kaulų smegenų; jis sprendžia apie širdies mintis ir nuostatas.

Klausimas: Kokios skirtingos knygos yra Biblijoje?


Atsakymas:Biblijoje yra įvairių rūšių knygų, pavyzdžiui, istorijos knygos, kuriose pasakojama apie žydus ar Jėzaus sekėjus, išmintingų posakių rinkiniai, Dievo įsakymai savo tautai, kurių Jis tikisi, kad ji laikysis, Dievo šlovinimo giesmės, pranašysčių knygos su Dievo žinia, perduota per išrinktus žmones, vadinamus pranašais.

Klausimas: Kiek knygų yra krikščionių Biblijoje?


Atsakymas:Krikščioniškosios Biblijos turi nuo 66 knygų protestantų kanone iki 81 knygos Etiopijos ortodoksų Biblijoje.


Ieškoti
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3