Osagai — Vidurio Vakarų Amerikos indėnų gentis: istorija ir kultūra

Osagai - Vidurio Vakarų Amerikos lygumų indėnų gentis, istoriškai valdžiusi didžiąją dalį Arkanzaso, Misūrio, Kanzaso, Oklahomos ir Teksaso valstijų. Ši gentis anksčiau gyveno Ohajo ir Misisipės slėnių teritorijose apie 1200 m. pr. Vėliau dėl karų su įsiveržusiais irokėzais jie pradėjo migruoti į vakarus. Terminas "osagų" laikomas prancūzišku genties pavadinimu, kuris apytikriai verčiamas kaip "Vidurio vandenys". Osagų genties žmonės savo kalba save vadina važe.

XVIII a. pradžioje, kai Osage buvo pasiekę savo galios viršūnę, jie tapo dominuojančia regiono valdžia. Kaimyninės gentys jų bijojo kaip negailestingų ir "laukinių" kovotojų. Osagai dažnai praktikuodavo ritualinį skalpavimą ir galvos nukirtimą kaip karinius trofėjus. Ši gentis kontroliavo teritoriją tarp Misūrio ir Raudonosios upės pietuose ir buvo labai priklausoma nuo klajokliškos buivolų medžioklės ir žemdirbystės.

XIX a. dailininkas Džordžas Katlinas (George Catlin) apibūdino osagus taip:

Aukščiausia Šiaurės Amerikos vyrų rasė - raudonskruosčiai arba baltaodžiai; iš tiesų nedaug yra vyrų, kurių ūgis būtų mažesnis nei šešios pėdos, labai daug jų yra pusantros, o kiti - septynios pėdos.

Misionierius Izaokas Makojus apibūdino Osage kaip "nepaprastai nuožmią, drąsią ir karingą tautą", o Vašingtonas Irvingas teigė, kad tai "gražiausi indėnai, kokius man teko matyti Vakaruose".

Osagai iš pradžių gyveno tarp kansa, ponka, omaha ir kvapau Ohajo slėnyje. Mokslininkai manė, kad palikus žemutinę Ohajo žemupio dalį greičiausiai atsirado šių genčių kalbų ir kultūrų skirtumų. Omaha ir Ponka apsigyveno dabartinėje Nebraskos teritorijoje, Kansa - Kanzase, o Quapaw - Arkanzase.

Osagų gentis yra federaliniu lygmeniu pripažinta gentis. XIX a. jie buvo priversti persikelti į indėnų teritoriją ir nuo to laiko gyvena Oklahomoje. Yra 9400 palikuonių, iš kurių 5620 gyvena Osage apylinkės teritorijoje. Nariai gyvena ir tautų genties žemėje Oklahomoje, ir kitose šalies valstijose, pavyzdžiui, Kanzase.

Kilmė ir migracija

Archeologiniai ir lingvistiniai duomenys sieja osagų protėvius su Oneota kultūra ir su širščių (Dhegiha) šakos siuvų kalbomis. Šios grupės gentys ilgainiui atsiskyrė ir migruodamos apsistojo įvairiose Vidurio Vakarų dalyse. Dauguma tyrimų rodo, kad svarbiausi osagų persikėlimai į vakarinius regionus vyko per pastaruosius kelis šimtmečius (ypač XVII–XVIII a.), susiję su prekybos, karo ir demografinių pokyčių pasekmėmis (tarp jų — Irokėzų karai ir stumdymasis dėl kailių prekybos). Nors tradicinėje literatūroje minima gyvenvietė Ohajo ir Misisipės slėniuose, tiksli migracijos trasa ir laikas vis dar tiriami.

Sociokultūrinė organizacija

Osagai turėjo sudėtingą socialinę struktūrą, paremtą šeimomis, klanais ir visuomeninėmis pareigomis. Bendruomenės vadovai (gudriai pasirenkami vyresni) prižiūrėjo medžioklės, karo ir dvasinius reikalus. Gyvenimo ritmas derino stacionarią žemdirbystę (vasaroje gyvenamos kaimo gyvenvietės ir laukų priežiūra) su rudenine ir žiemine medžiokle (buivolų medžioklė tapo svarbiu ištekliaus šaltiniu XIX a.).

Kultūra, papročiai ir ritualai

Osagų kultūroje svarbios buvo ceremonijos, šokiai ir dainos. Viena žymiausių tradicinių apeigų — kasmetinis I'n-Lon-Schka festivalis (šokio ir bendruomenės suvažiavimo forma), kuriame dalyvauja ir jauni vyrai, ir jų šeimos. Taip pat išliko gydymo ritualai, šamanizmo elementai ir kiti dvasingumo papročiai, susiję su gamta ir protėvių garbinimu.

Medžioklės ir karo trofėjai (tame tarpe skalpai) bei kiti atributai XIX a. dažnai būdavo naudojami kaip socialinio statuso ir narsumo ženklai. Tačiau svarbu pabrėžti, kad su Europos kolonizacija ir kontaktais šios praktikos, jų reikšmė bei matymas kitų akyse daugelyje atvejų buvo perdėm papasakoti ar iškreipti.

Kalba ir jos atgaivinimas

Osagų kalba priklauso siuvų (Siouan) šeimai, tiksčiau — Dhegiha pogrupiui, kuriam taip pat priklauso Omaha–Ponca, Kansa ir Quapaw kalbos. Per XX a. ir XX a. pabaigą osagų kalba buvo sunykimo stadijoje — liko nedaug vyresnių gimtakalbių, tačiau pastaraisiais dešimtmečiais Osage Nation ir įvairios organizacijos pradėjo intensyvias kalbos atgaivinimo programas: kalbos kursus, žodynų rengimą, mokymo programas mokyklose ir skaitmeninius išteklius. Tai leidžia išlaikyti ir perduoti kalbą jaunesnėms kartoms.

Kontaktai su europiečiais, sutartys ir praradimai

Kontaktai su prancūzais, ispanų ir vėliau su anglakalbiais prekybininkais bei kolonizatoriais atnešė naujų prekių, ligų ir politinių iššūkių. Per XIX a. osagai, kaip ir daug kitų genčių, sudarė eilę sutarčių su JAV vyriausybe, kuri lėmė žemių atidavimą ir priverstinį persikėlimą į Indian Territory (dabartinę Oklahomą). Dalis teisinių suvaržymų ir teritorinių nuostolių buvo susiję su netolygiais derybų išvadavimais ir spaudimu iš naujų atvykėlių.

XIX–XX a. — nafta ir nauji iššūkiai

Po persikėlimo į Oklahomą Osage Nation gavo tam tikras duoklines teises į žemes bei, vėliau, į jų požeminius išteklius. XX a. pradžioje aptikti naftos ištekliai Osage County atnešė didžiulį turtą daugeliui genties narių — iš to kilo ir nauji socialiniai bei teisiniai iššūkiai. Ypač žinomas XX a. 20-mečių laikotarpis, vadinamas „Osage Reign of Terror“ (Osagų siaubo laikotarpis), kai dėl naftos pajamų ir teisių kai kurie genties nariai tapo nusikaltėlių taikiniu. Šie įvykiai paskatino federalines ir teisines permainas, susijusias su indėnų turto apsauga.

Šiuolaikinė Osage Nation

Šiandien Osage Nation yra suvereni politinė bendruomenė su savo vyriausybine struktūra, teisine sistema, ekonominiais projektais ir kultūros programomis. Gentis valdo įvairius verslus — tarp jų ir žaidimų bei turizmo iniciatyvas, taip pat dalis pajamų vis dar gaunama iš mineralinių teisių. Osage organizuoja mokyklas, kultūrines ir kalbines programas, muziejus ir archyvus, skatinančius tradicijų išsaugojimą.

Kultūrinis paveldas ir menas

Osagai garsėja raiškia dailės, papuošalų, odos apdirbimo, karoliukų ir kitas tradicines amatų technikomis. Šiuolaikiniai osagai menininkai derina tradicinius motyvus su moderniomis formomis, taip praturtindami bendruomenės kultūrinį gyvenimą ir skleisdami žinią apie savo paveldą plačiau.

Atmintis ir švietimas

Svarbi dalis Osage pastangų yra istorijos ir traumų atmintis — viešinamos praeities patirtys, rengiamos parodos, dokumentikos ir švietimo programos tiek bendruomenėje, tiek už jos ribų. Tai padeda suprasti osagų vaidmenį regiono istorijoje bei sudėtingas santykių su JAV vyriausybe ir kaimyninėmis gentimis aplinkybes.

Kur sužinoti daugiau

• Oficialūs Osage Nation šaltiniai (tinklalapis, muziejai, kultūros centrai).
• Akademiniai darbai apie Dhegiha kalbas, Oneota archeologiją ir Vidurio Vakarų indėnų istoriją.
• Muziejinės parodos ir vietinės bibliotekos, turinčios dokumentus bei nuotraukų archyvus.

Šis tekstas papildė ir išplėtė pateiktą informaciją apie Osage gentį — jos kilmę, socialinę struktūrą, kultūrą, istorinius iššūkius ir dabartinę padėtį. Dėl detalių skaičių, datų ar konkrečių istorinių nutarimų rekomenduojama pasitikrinti naujausius šaltinius ar oficialią Osage Nation paskelbtą informaciją.

Klausimai ir atsakymai

K: Kas yra Osage gentis?

K: Kur iš pradžių gyveno osagų gentis?

K: Kaip jie migravo į vakarus?

K: Kokia kalba jie kalba?

K: Koks buvo jų gyvenimo būdas?

K: Kokio ūgio paprastai buvo šios genties nariai?

Paieška pagal raidę