Šabas

Dvi šabo dalys: švęsti ir saugoti

Biblijoje yra dvi Dešimties įsakymų versijos. Šiose versijose vartojami skirtingi žodžiai. Išėjimo knygos versijoje sakoma: "Atsimink šabą, kad jį švęstum". Pakartoto Įstatymo knygoje parašyta: "Saugok šabą, kad jis būtų šventas". Žydų papročiai sako, kad "atsiminti" reiškia švęsti šabą. "Saugoti" reiškia ilsėtis, o ne dirbti ar užsiimti verslu.

Šabo šventimas

Šabas yra laiminga diena. Yra daugybė šabo apeigų, kurios padeda žmonėms švęsti laimingą dieną.

• Šabo žvakės. Pagal žydų įstatymą, prasidėjus šabui niekas negali uždegti ugnies. Dėl to kiekvienuose namuose kas nors prieš pat šabą uždega žvakes. Paprastai žvakes uždega namų šeimininkė, tačiau ne visada. Žvakės turėtų degti tol, kol namuose esantys žmonės baigs vakarieniauti. Uždegdami žvakes prasidėjus šabui, žydai užsitikrina, kad švenčiant šabą namuose bus šviesos. Tai padidina šventės džiaugsmą. Žvakių uždegimas per šabą yra labai senas žydų paprotys.
• Palaiminimas vynui. Biblijos Psalmių knygos eilutėje sakoma: "Vynas džiugina žmogaus širdį." Dėl šios eilutės žydai laimingas progas paprastai švenčia su vynu. Du pagrindiniai šabo valgiai pradedami palaiminimu prie vyno taurės. Dažniausiai taurė, kurią žmonės naudoja šiam palaiminimui, vadinamoji kiduš, yra puošni. (Žr. paveikslėlį dešinėje.)
• Trys šabo valgiai. Kiekvieną šabą žydai valgo tris kartus. Pirmasis - vakare, po penktadienio vakaro pamaldų. Antrasis - vidurdienį, po šeštadienio ryto pamaldų. Trečiasis valgymas - vėlyvą šeštadienio popietę, prieš pat šabo pabaigą.

Kiekvienas iš pirmųjų dviejų valgymų pradedamas palaiminimu prie vyno. Po to palaiminama duona. Biblijoje Dievas kiekvieną penktadienį izraelitams duodavo dvi porcijas manos, kad jiems nereikėtų jos rinkti per šabą. Kiekvieno iš pirmųjų dviejų šabo valgymų metu yra du du duonos kepalai. Taip jiems primenama apie dvigubą manos porciją. Per šiuos valgymus žydai patiekia geriausią maistą, kurį turi pinigų nusipirkti. Jie naudoja geriausias lėkštes ir sidabrinius indus. Kiekvieno valgymo metu jie dainuoja specialias dainas, vadinamas zemirot, skirtas šabatui pagerbti. Pirmieji du šabo valgiai yra dideli ir oficialūs.

Trečiasis šabo valgis dažnai būna mažesnis ir ne toks oficialus. Kai kurie žydai į šį valgį įtraukia duonos, o kiti - ne. Daugelis žmonių šį valgį vadina Shalosh Seudot ("trys valgiai"), nes valgant šį valgį užbaigiamas visas trijų šabo valgių rinkinys. Šį valgį dažnai lydi zemirot ir Toros studijos.

• Šabo pamaldos. Šabo pamaldos organizuojamos panašiai kaip ir darbo dienos pamaldos. Yra keletas pakeitimų, palyginti su darbo dienų tvarka. Labiausiai pastebimi šie pakeitimai:

1. Tarp penktadienio popietės ir vakaro maldų pridedamos specialios pamaldos Kabalat šabat ("Šabo priėmimas").
2. Amidos malda per šabą keičiama. Savaitės metu Amidą sudaro trylika palaiminimų, kuriais prašoma Dievo pagalbos kasdieniame gyvenime. Šabo dieną juos pakeičia vienas palaiminimas, kuriuo dėkojama Dievui už šabo poilsio dieną.
3. Psalmių rinkinys, skaitomas rytinių maldų pradžioje, šabo dieną yra ilgesnis.
4. Visa savaitės Toros dalis skaitoma garsiai iš rankomis rašyto pergamento ritinio.
5. Papildoma Amida, vadinama Musaf ("papildoma tarnyba"), pridedama prie rytinių maldų pabaigos. Ši malda kalbama vietoj papildomos aukosdef^{. n2 ,} kuri buvo atnešama į Jeruzalės šventyklą kiekvieną šabą.
6. Per šeštadienio popietės maldas garsiai skaitoma kitos savaitės Toros dalies pradžia.

• Kitos šventimo rūšys. Oneg šabas, kuris reiškia "mėgautis šabu", yra svarbi šios dienos dalis. Kai kurie būdai, kaip žydai mėgaujasi šabu, jau buvo aprašyti pirmiau. Kiti būdai yra gražių drabužių dėvėjimas, bendravimas su draugais ir šeima, fizinis poilsis arba miegas, Toros ir kitų religinių knygų studijavimas ir santuokiniai santykiai (vyro ir žmonos lytiniai santykiai).

Šabo saugojimas - poilsis ir darbas per šabą

Mėgautis šabu yra labai svarbu, tačiau šabas yra šventa diena. Toroje, Mišnoje ir Talmude yra įstatymų ir taisyklių, ką žydai gali ir ko negali daryti per šabą. Šie įstatymai padeda žydams išlaikyti šabą kaip šventą dieną.

• 39 draudžiamų darbų kategorijos. Mišnoje išvardyti 39 kategorijų darbai (hebr. melachah), kurių žydai neturėtų dirbti per šabą. Įstatymai, kokie veiksmai priklauso kiekvienai kategorijai, yra sudėtingi. Visos kategorijos susijusios su naujų daiktų gamyba arba senų daiktų taisymu ar valymu, kad jie vėl taptų naudingi.

Čia pateikiamas dalinis sąrašas darbų, kuriuos draudžiama dirbti per šabą:

1.      Ugnies uždegimas

2.      Bet ko nešiojimasis lauke viešoje erdvėje

3.      Maisto gaminimas

4.      Valymas, išskyrus kai kuriuos higienos reikmėms skirtus plovimo būdus (pavyzdžiui, rankų plovimas prieš valgį arba šviežio odos pjūvio valymas).

5.      Keliaudami toliau nei 3 km nuo savo miesto ar namų.

6.      Rašymas

7.      Žemės ūkio darbai

8.      Siuvimas ir audimas

9.      Statyba arba griovimas

• Prevencijos priemonės. Prevencija (hebr. shevut) - tai veiksmas, kuris nepatenka į vieną iš 39 darbų kategorijų, bet vis tiek yra draudžiamas. Rabinai uždraudė šiuos veiksmus, kad žydai nedirbtų darbų, priskiriamų vienai iš 39 kategorijų (net ir atsitiktinai ar dėl neatsargumo).

·         Daiktų pirkimas ir pardavimas už pinigus yra draudžiama prevencija. Tai nėra 39 kategorijų darbas. Tačiau žmogus, kuris perka ar parduoda daiktus, dėl to gali padaryti ką nors iš 39 kategorijų darbų. Pavyzdžiui, ji gali išrašyti kvitą arba nešti tai, ką perka, į viešąją erdvę.

• Elektra per šabą. Naudinga elektra yra daug naujesnė už šabo įstatymus. Rabinai sunkiai dirbo, stengdamiesi suprasti, kaip elektra dera prie šabo įstatymų. Šia tema jie parašė ištisas knygas. Dauguma žydų ortodoksų rabinų - bet ne visi - nusprendė, kad:

1. Naudoti elektrą, kad kažkas labai įkaistų (pvz., orkaitė ar elektros lemputė), yra tas pats, kas įžiebti ugnį ar gaminti maistą. Toks elektros energijos naudojimas priklauso 39 draudžiamų darbų kategorijai.
2. Draudžiama naudoti elektrą 39 kategorijų draudžiamiems darbams atlikti.
3. Elektros naudojimas daugeliui kitų dalykų yra draudžiama prevencija. Tai apima kalbėjimą telefonu arba naudojimąsi kompiuteriu.
4. Kai kurie elektros prietaisai (pvz., šviesos) gali likti įjungti, jei buvo įjungti prieš šabą.

• Žmogaus gyvybės gelbėjimas. Žydai iš Kunigų knygos 18:5 moko, kad norint išgelbėti žmogaus gyvybę reikia pažeisti šabo įstatymus. Kartais yra du skirtingi būdai išgelbėti gyvybę. Tada žmogus turėtų stengtis pasirinkti tą būdą, kuris mažiausiai pažeidžia šabą. Tačiau tai ne visada įmanoma. Gyvybės gelbėjimas visada yra pirmoje vietoje. Net jei žmogus nėra tikras, kad jam pavyks išgelbėti gyvybę, bandymas išgelbėti gyvybę per šabą visada yra pirmoje vietoje.

Šabo žvakės, kidušo taurė ir chala (duona)


Hirszenberg: Šabo poilsis, 1894 m.

Šabas neortodoksiniame judaizme

Konservatyvusis judaizmas taip pat moko žydus nedirbti 39 uždraustų kategorijų darbų (melacha). Konservatyvieji rabinai dažnai ne taip griežtai nei ortodoksų rabinai nustato, kas yra melacha. Konservatyvūs rabinai beveik visada ne taip griežtai nei ortodoksų rabinai vertina, kas yra prevencija (ševut). Pavyzdžiui, konservatyvieji rabinai leidžia žydams šabo dieną daugeliui tikslų naudoti elektrą. Jie neleidžia žydams naudoti elektros energijos nė vienai iš 39 draudžiamų kategorijų darbų.

Daugelis, jei ne dauguma, Šiaurės Amerikos konservatyviųjų sinagogų pasauliečių (ne rabinų ar maldos vadovų) nesilaiko šių įstatymų. Progresyvusis judaizmas, įskaitant reformuotąjį judaizmą, nepripažįsta žydų įstatymų kaip privalomų. Šie žydai gali ilsėtis per šabą, tačiau paprastai nėra griežti, kad nedarytų melachos ar ševuto. Jie netgi gali pridėti ortodoksinių žydų įstatymuose neleistinų praktikų, kurios, jų manymu, pagerina šabo šventimą. Pavyzdžiui, jie gali važiuoti į sinagogą per šabą arba naudoti muzikos instrumentus per šabą. Ortodoksinis judaizmas neleidžia nė vieno iš šių veiksmų per šabą.

Havdala: Šabo pabaiga

Šabas baigiasi sutemus šeštadienio naktį. Šabo pabaiga pažymima ceremonija, vadinama Havdala (הַבְדָּלָה). Tai hebrajiškas žodis, reiškiantis "padalijimą" arba "atskyrimą". Ši ceremonija "atskiria" arba "atskiria" šventąją Šabo dieną nuo naujosios savaitės. Havdalos palaiminimai sakomi prie vyno taurės. Havdalos ceremonijoje taip pat naudojami malonaus kvapo prieskoniai ir žvakė su daugeliu dagčių (audinio virvelės uždegimui). Po Havdalos žmonės vėl pradeda daryti įprastus savaitės dienos darbus.

Havdalos žvakė su daugeliu dagčių, kidušo puodelis ir prieskonių dėžutė