Baltoji emigracija

Pasiskirstymas

Dauguma emigrantų paliko Pietų Rusiją ir Ukrainą ir išvyko į Turkiją. Vėliau jie persikėlė į Rytų Europos slavų šalis, pavyzdžiui, Jugoslavijos Karalystę, Bulgariją, Čekoslovakiją ir Lenkiją. Nemažai jų taip pat išvyko į Estiją, Latviją, Lietuvą, Suomiją, Vokietiją ir Prancūziją. Berlyne ir Paryžiuje gyveno didelės emigrantų bendruomenės.

Daug civilių ir kariškių iš Sibiro ir Tolimųjų Rytų persikėlė į Šanchajų ir kitas aplinkines Kinijos, Vidurinės Azijos ir Rytų Turkestano vietoves. Kai kurie persikėlė į Japoniją.

Antrojo pasaulinio karo metais ir po jo daug rusų emigrantų persikėlė į Jungtinę Karalystę, Jungtines Amerikos Valstijas, Kanadą, Peru, Braziliją, Argentiną ir Australiją.

Kuo tikėjo žmonės

Baltieji emigrantai dažnai nemėgo komunizmo. Jie nemanė, kad Sovietų Sąjunga yra tinkamai rusiška. Jie manė, kad laikotarpis nuo 1917 m. iki 1991 m. buvo sovietų valdžios, kuri buvo internacionalistinė ir antikrikščioniška, okupacijos metas.

Daugelis baltųjų emigrantų manė, kad Rusiją turėtų valdyti monarchas. Kiti manė, kad vyriausybė turėtų būti renkama visuotiniu plebiscitu.

Daugelis baltųjų emigrantų manė, kad jų misija - išsaugoti iki revoliucijos buvusią kultūrą ir gyvenimo būdą gyvenant kitose šalyse. Jie tikėjo, kad taip elgdamiesi galės sugrąžinti Rusijai šią kultūrą, kai Sovietų Sąjunga nebevaldys šalies.

Dar viena išeivių idėja buvo religinė misija į išorinį pasaulį. Šanchajaus ir San Francisko vyskupas Jonas (kanonizuotas kaip Rusijos stačiatikių bažnyčios užsienyje šventasis) 1938 m. vykusiame Visos diasporos susirinkime sakė:

"Rusams užsienyje buvo suteikta teisė šviesti visame pasaulyje stačiatikybės šviesa, kad kitos tautos, matydamos jų gerus darbus, šlovintų mūsų Tėvą, kuris yra Danguje, ir taip pasiektų išganymą."

(supaprastintai) "Rusų tautai, gyvenančiai kitose šalyse, skleiskite stačiatikybę pasaulyje. Darydami gerus darbus parodykite kitų šalių žmonėms, kad Dievas yra geras, ir atneškite jiems išganymą."

Daugelis baltųjų emigrantų taip pat manė, kad jie vis dar turėtų kovoti prieš sovietų diktatūrą. Jie tikėjosi, kad tai padės išlaisvinti Rusiją. Šią idėją daugiausia įkvėpė generolas Piotras Vrangelis. Kai baltųjų kariuomenė pralaimėjo, jis sakė: "Kova už Rusiją nenutrūko, ji tik įgavo naujas formas". ("Mes dar nebaigėme bandymų išlaisvinti Rusiją. Tiesiog turime naudoti kitokius būdus, kad tai padarytume").

Baltosios armijos veteranas kapitonas Vasilijus Orechovas, žurnalo "Sentry" leidėjas, apie šią atsakomybės idėją rašė tokiais žodžiais:

"Ateis valanda - patikėkite - ateis valanda, kai išlaisvinta Rusija kiekvieno iš mūsų paklaus: "Ką jūs padarėte, kad pagreitintumėte mano atgimimą?" Išsikovokime teisę ne raudonuoti, o didžiuotis savo buvimu užsienyje. Būdami laikinai netekę Tėvynės, išsaugokime savo gretose ne tik tikėjimą ja, bet ir nenumaldomą troškimą žygdarbiams, pasiaukojimui, vieningos draugiškos šeimos tų, kurie nenuleido rankų kovoje už jos išlaisvinimą, sukūrimui"^[].

(supaprastintai) "Ateityje, kai Rusija bus laisva, kiekvieno iš mūsų bus paklausta: "Ką jūs padarėte, kad Rusija būtų laisva?" Galėsime didžiuotis tuo, ką padarėme, kad išlaisvintume Rusiją, kol gyvenome kitose šalyse. Tuo metu, kai negalėsime gyventi Rusijoje, turime tikėti Rusija ir jungtis prie tų žmonių, kurie visada kovos už Rusijos laisvę."

Organizacijos ir veikla

Emigrantai kūrė įvairias organizacijas, kurių tikslas buvo kovoti prieš sovietų režimą. Tokių organizacijų pavyzdžiai - Rusijos visagalė sąjunga, Rusų tiesos brolija ir NTS. Dėl to baltieji emigrantai tapo sovietų slaptosios policijos infiltracijos taikiniu (t. y. operacijos TREST ir "Vidinė linija"). Septyniasdešimt penki baltųjų armijos veteranai tarnavo kaip savanoriai, Ispanijos pilietinio karo metu rėmę Francisco Franco.

Kai kurie baltieji emigrantai simpatizavo Sovietų Sąjungai, todėl buvo vadinami "sovietiniais patriotais". Šie žmonės susibūrė į tokias organizacijas kaip "Mladorossi", "Evraziitsi" ir "Smenovechovcai".

Antrojo pasaulinio karo metais daug baltųjų emigrantų dalyvavo Rusijos išsivadavimo judėjime. Kita vertus, nemažai jų dalyvavo antinacistiniuose judėjimuose, pavyzdžiui, Prancūzijos pasipriešinimo judėjime. Karo metu baltieji emigrantai susidūrė su buvusiais sovietų piliečiais iš Vokietijos okupuotų teritorijų, kurie pasinaudojo Vokietijos atsitraukimu kaip galimybe pabėgti iš Sovietų Sąjungos arba buvo Vokietijoje ir Austrijoje kaip karo belaisviai ir priverstiniai darbininkai ir pageidavo likti Vakaruose, dažnai vadinami antrąja emigrantų banga (dažnai dar vadinami DP - perkeltaisiais asmenimis, žr. Displaced persons camp). Ši mažesnė antroji banga gana greitai pradėjo asimiliuotis į baltųjų emigrantų bendruomenę.

Po karo aktyvią antisovietinę kovą tęsė beveik vien tik NTS: kitos organizacijos arba iširo, arba ėmė rūpintis tik savisauga ir (arba) jaunimo švietimu. Įvairios jaunimo organizacijos, pavyzdžiui, rusų skautai tremtyje, pradėjo veikti ugdydamos vaikus, turinčius ikisovietinės Rusijos kultūros ir paveldo pagrindus.

Baltieji emigrantai, siekdami apsaugoti savo bažnyčią nuo sovietų įtakos, 1924 m. įkūrė Rusų stačiatikių bažnyčią užsienyje. Bažnyčia gyvuoja iki šiol ir yra dvasinis ir kultūrinis rusų stačiatikių bendruomenės užsienyje centras. 2007 m. gegužės 17 d. Kanoninės bendrystės su Maskvos patriarchatu aktu po daugiau kaip aštuoniasdešimties metų atsiskyrimo buvo atkurti kanoniniai ryšiai tarp Rusijos stačiatikių bažnyčios užsienyje ir Maskvos patriarchato Rusijos bažnyčios.