Meher Baba (Mervanas Iranis, 1894–1969) – Indijos avataras ir Tyliasis mokytojas

Meher Baba (Mervanas Iranis): Indijos Avataro gyvenimas, tyliosios mokytojo kelias, dvasiniai stebuklai ir palikimas — nuo vaikystės iki įkvepiančios vizijos.

Meher Baba (1894 m. vasario 25 d. – 1969 m. sausio 31 d.) save vadino Amžiaus Avataru. Gimė kaip Mervanas Iranis šeimoje, kuri gyveno Pūnoje (Pune) Indijoje ir buvo persų kilmės. Jo tėvų vardai – Šeriaras ir Širen Iraniai. Šeima išpažino zoroastrizmo tikėjimą; jie nebuvo nei induistai, nei musulmonai.

Vaikystė ir jaunystė

Mervanas turėjo įprastą vaikystę, mėgo poeziją ir sportą, ypač kriketą. Būdamas trylikos, jis su draugais įkūrė berniukų klubą "Cosmopolitan Club", kuriame jaunimas mokėsi viešojo kalbėjimo ir rinko lėšas, skirtas vargšams. Jis mokėsi Švento Vincento vidurinėje mokykloje ir vėliau Dekano koledže.

Dvasinis pabudimas ir mokytojai

1913–1914 m. Mervano gyvenimą pakeitė pažintis su senąja musulmene Hazrat Babajan, vadinama Tobuluoju Mokytoju. Ji pabučiavo jį į kaktą, po ko jis patyrė gilią dvasinę transformaciją: trumpam prarado įprastą pasaulio sąmonę, o vėliau patyrė Dievo realizaciją savyje. Šis įvykis paliko jį ilgam apsvaigusį – kelias savaites jis beveik nevalgė ir nemiegojo.

Per artimiausius kelerius metus Mervanas lankėsi pas kitus Tobuluosius Mokytojus, tarp jų Sai Baba iš Širdžio ir Upasni Maharadžas, gyvenęs Sakorije. Upasni ir kiti Meistrai padėjo Mervanui „integruoti“ savo dievišką realizaciją su kasdieniu, kūnišku gyvenimu – procesas, kurį Meher Baba apibūdino kaip natūralią Avataro būseną. Nors jis tarnavo kaip jų mokinys, Meher Baba buvo visiškai realizavęs Dievą.

Ašramai, socialinė veikla ir Meherabad

1921 m. kai kurie Upasnio pasekėjai pradėjo sekti Mervanu; 1921 m. vienas jų pavadino jį „Meher Baba“ (reiškia „Užjaučiantis tėvas“). 1922 m. Meher Baba su grupe mokinių iš Punos nuėjo pėsčiomis į Bombėjų (Mumbajų) ir čia įkūrė pirmąjį ašramą „Manzil-e-Meem“. Vėliau jis įsteigė ašramą netoli Ahmednagaro, dabar žinomą kaip Meherabadas.

Ten Meher Baba skaitė paskaitas, organizavo gerosios valios darbus: įsteigė ambulatoriją ir ligoninę, rūpinosi Dievui „paklydusiais“ mastais (ekstatiškais dvasiniais žmonėmis) ir įkūrė nemokamą internatinę mokyklą vaikams iš įvairių religijų ir kastų. Jo tikslas buvo praktinė tarnystė ir dvasinis auklėjimas – per tai keitėsi ir vietinės bendruomenės gyvenimas.

Tylėjimas (1925–1969)

1925 m. Meher Baba pradėjo tylėti ir visą likusį gyvenimą nekalbėjo viešai. Iš pradžių jis bendraudavo naudodamas įvairias rašymo lenteles, vėliau – anglišką abėcėlės lentą, rodydamas į ant jos nupieštas raides. Per kelerius dešimtmečius jis palaipsniui atsisakė abėcėlės lentos ir pradėjo bendrauti per specialius rankų gestus. Jo tylėjimas tapo svarbia mokymo dalimi: jis laikė tai priemone perduoti dvasinę malonę ir skatinti vidinį ieškojimą.

Kelionės ir tarptautinis poveikis

Meher Baba daug keliavo ir pritraukė pasekėjus tiek Indijoje, tiek vakaruose. Jis keliavo ir praleido keletą mėnesių Anglijoje, Australijoje ir Jungtinėse Amerikos Valstijose, susitikdavo su tūkstančiais žmonių, dalijo paskaitas ir dvasines praktikas. Jo poveikis pasiekė menininkus ir intelektualus – žinomas pavyzdys yra Pitas Taunsendas (Pete Townshend), kurio kūryboje ir gyvenime matomas Meher Babos įtakos pėdsakas.

Mokymas, pagrindinės idėjos ir knygos

• Avataro doktrina: Meher Baba teigė, kad Avataras (sanskritas „nužengęs“) periodiškai atsiranda Žemėje, kad padėtų žmonėms rasti Dievą. Jis nurodė, jog Avataras pasirodo kas 700–1400 metų ir nurodė tiek senovės, tiek žymesnes dvasines figūras kaip ankstesnius Avatarus (pvz., Zoroastras, Rama, Krišna, Buda, Jėzus, Mahometas).
• Praktika ir moralė: Jo mokyme svarbiausias buvo meilės Dievui ir artimui vienovė: „Tikroji laimė yra daryti kitus laimingus.“ Meher Baba ragino nekurti naujos religijos, o „atgaivinti“ ir sujungti visas religijas: „Aš atgaivinsiu visas religijas ir kultus ir sujungsiu juos kaip karoliukus ant vienos virvelės.“
• Publikacijos: Svarbiausios jo mokymo knygos yra Pokalbiai (kolekcija dialogų ir paskaitų, pateikiančių praktines nuorodas dvasiniam gyvenimui) ir Dievas kalba (God Speaks), kur Meher Baba išsamiai aprašo sielos evoliuciją nuo akmens iki Dievo realizacijos ir paaiškina kosminius dvasinius procesus.

Citatos ir kultūrinis palikimas

Viena iš žinomiausių Meher Babos frazių lietuviškai dažnai cituojama kaip „Nesijaudink, būk laimingas“. Jo vardas ir idėjos pasiekė populiariąją kultūrą – pavyzdžiui, dainoje „Baba O'Riley“ dalinai randame nuorodų į jį (autorius Pete Townshend buvo tarp menininkų, kuriems Meher Baba turėjo įtakos).

Pasekėjai ir tarpreliginė įvairovė

Meher Baba rinko pasekėjus iš įvairių tikėjimų: zoroastriečiai, krikščionys, žydai, induistai, musulmonai, sufijai, budistai ir sikhai – taip pat tarp jo sekėjų buvo ateistų ir agnostikų, kuriuos pritraukė jo asmenybės skaidrumas, moralė ir tarnystės pavyzdys.

Mirtis ir paveldas

Meher Baba mirė 1969 m. sausio 31 d.; jo šventovė ir maharadžo (samadhi) vieta Meherabade tapo piligrimystės centru. Jo darbai – ligoninės, mokyklos, ašramai ir tarpkultūrinės bendruomenės – išliko ir plėtojami bei toliau pritraukia žmones, ieškančius dvasinio kelio. Pasaulyje yra Meher Babos centrai ir grupės, kurios saugo jo raštus, skelbia paskaitas ir organizuoja susitikimus bei piligrimystes.

Pastabos

Meher Babos mokymai ir gyvenimas buvo ir tebėra įvairiai vertinami: daugeliui jis – gyvas dvasinis autoritetas ir pavyzdys, kitiame fone – prieštaringas asmuo. Tačiau jo indėlis į tarpreliginį dialogą, socialinę tarnystę ir dvasinę literatūrą išlieka reikšmingas tiek Indijoje, tiek tarptautiniu mastu.

Klausimai ir atsakymai

K: Koks buvo Meher Baba gimimo vardas?

K: Kokią religiją išpažino jo šeima?

K: Kiek metų jam buvo, kai jis sutiko Hazratą Babadžaną?

Klausimas: Kas buvo penki Tobuli Mokytojai, kurie padėjo Merhanui atgauti fizinio pasaulio ir Dieviškosios Vienovės integraciją?

Klausimas: Kada Meher Baba pradėjo tylėti?

K: Kokia yra viena iš garsiausių jam priskiriamų citatų?

K: Ką Meher Baba sakė apie religijas ir kultus?

Paieška pagal raidę