Davidas Fanshawe'o "African Sanctus" — chorinė kompozicija su Afrikos balsais
Davidas Fanshawe'o "African Sanctus" — unikali chorinė kompozicija, jungiantis lotyniškas Mišias ir autentiškus Afrikos balsus, įkvėpta Nilo kelionės.
"African Sanctus" – tai Davido Fanshawe'o muzikinė kompozicija chorui, solistams, orkestrui ir iš anksto įrašytai juostai. Ji buvo sukurta 1972 m. Kūrinys yra unikalus tuo, kad gyvai atliekamus elementus derina su etnografinėmis lauko įrašų juostomis, įrašytomis Fanshawe'o kelionių metu.
Kilme ir įkvėpimas
"African Sanctus" yra geriausiai žinomas Fanshawe'o kūrinys. Jis buvo sukurtas po to, kai 1969–1973 m. Fanshawe keliavo Nilu – nuo Egipto per Sudaną iki Ugandos ir Kenijos. Jo kelionės forma sudaro kryžiaus formą, o pats autorius jai suteikė ir dvasinę prasmę: kelionė tapo tiek muzikine, tiek savotiška piligrimine patirtimi.
Per šias ekspedicijas Fanshawe fiksavo vietinių bendruomenių balsus, ritualines ir kasdienes giesmes bei instrumentinę muziką – daug tokių įrašų iki tol nebuvo daryta. Grįžęs į Didžiąją Britaniją jis šiuos garsus integravo į kompoziciją, kurioje gyvai atliekamos Mišių dalys (lotyniški tekstai) persipina su Afrikos balsais bei ritmais, skambančiais iš juostos.
Kompozicija ir atlikimo principas
Kūrinys sujungia tradicinės vakarietiškos chorinės Mišios elementus su įvairiomis Afrikos muzikinėmis tradicijomis. Gyvai atliekantis choras ir orchestra dažnai susikerta arba dialoguoja su juostoje įrašytais fragmentais: kartais juosta „pristato“ tam tikrą sceną iš kelionės, kitais atvejais ji funkcionuoja kaip fono tekstūra ar ritminis pagrindas.
Instrumentacija: choras, solistai, orkestriniai instrumentai ir magnetofono juosta. Dėmesys skiriamas vokalinėms spalvoms, poliritmijai bei skirtingų muzikinių sluoksnių susiliejimui, todėl atliekant reikalingas tikslios tempo ir sinchronizacijos užtikrinimas su juosta.
Premjera, įrašymai ir filmai
Iš pradžių kūrinys pavadintas "African Revelations", vėliau pervardytas į "African Sanctus". Pirmą kartą 1972 m. liepą Londone ją atliko Saltarello choras; vėliau kūrinys buvo transliuotas per BBC radiją Jungtinių Tautų dieną. Po trejų metų (1975 m.) buvo sukurtas dokumentinis filmas, kuriame parodyta, kaip kūrinys buvo kuriamas ir kaip įrašinėta muzika Afrikoje.
Priėmimas ir ginčai
African Sanctus sulaukė plataus dėmesio ir tapo Fanshawe'o vizitine kortele: kūrinys atliktas tarptautiniu mastu, apie jį rašyta kritikoje, jis pritraukė ir plačią publiką, ir akademinį susidomėjimą. Tačiau atsirado ir kritikos: kai kurie muzikologai bei kultūrologai k vestavo apie etinius lauko įrašų naudojimo aspektus, autoriaus santykį su įrašytomis bendruomenėmis ir apie galimą „egzotizavimo“ efektą. Fanshawe gynė savo veiklą kaip dokumentinę-archyvinę, teigdamas, kad daugelyje vietų jis užfiksavo ir išsaugojo gyvą tradiciją, kuri kitaip galėjo pranykti.
Paveldas ir reikšmė
Kūrinys svarbus ne tik kaip muzikinis eksperimentas, bet ir kaip pavyzdys, kokiu būdu lauko įrašai gali būti kūrybiškai integruoti į šiuolaikinę kompoziciją. African Sanctus prisidėjo prie platesnio susidomėjimo pasaulio muzikomis ir skatino diskusijas apie etnomuzikologijos, autentiškumo ir kūrybinės reinterpretacijos ribas. Daug organizacijų ir chorų iki šiol atlieka kūrinį, o įrašyti lauko fragmentai ir toliau išlieka svarbiu šio darbo elementu.
Įrašai, panaudoti kūrinyje, yra iš Egipto, Sudano, Ugandos ir Kenijos, todėl African Sanctus veikia kaip muzikos lauko dienoraštis – tarpkultūrinis dialogas, kuriame susitinka lotyniškos Mišios ir įvairių Afrikos regionų balsai.
Muzikos aprašymas
- I judesys pagrįstas Šiaurės Ugandoje skambančia muzika, kurioje ačolių tauta atlieka karališkąjį pasveikinimo šokį. Gyvas choras gieda "Sanctus" žodžius.
- II dalyje panaudotas Azano - imamo kvietimo melstis Muhamedo Ali mečetėje Kaire - įrašas. Gyvas choras gieda Kyrie. Fanshawe sujungia du tikėjimus: Musulmonų ir krikščionių.
- III dalis prasideda egiptietiškų vestuvių muzika. Gyvas choras gieda Gloria, dažnai šaukdamas.
- IV dalį sudaro sužadėtuvių šokiai. Po jos keturi vyrai transo būsenoje dainuoja žodžius iš Korano, kurie skamba įvairiomis tarmėmis ir arabų kalba. Gyvas choras gieda padėkos Dievui giesmę.
- V dalyje skamba galvijų berniuko daina dykumose prie Raudonosios jūros kalvų. Varpai praneša apie berniuko gimimą.
- Judėjimas VI Iš Pietų Sudano į Ugandą pabėgusi zandų šeima gieda giesmę apie Jėzų, kuris išgelbėjo juos nuo karo baisumų.
- VII dalis Girdime varles ir Ugandos šokį, kuriame jaunos merginos giria savo kovojančius vaikinus. Prasideda audra, kuri derinama su gyvu choru, dainuojančiu "Nukryžiuok! "
- VIII judesys Čia susimaišo daugybė skirtingų garsų, girdime madindą - savotišką ksilofoną, pagamintą iš kanojaus lentų, sukryžiuotų ant dviejų bananų kamienų. Gyvas choras gieda "Sanctus!" ("Šventas!").
- IX dalis Gyvas choras gieda nuostabią Viešpaties maldą. Šioje dalyje žodžiai yra ne lotyniški, o angliški. Šios muzikos idėja Fanshawe'ui kilo išgirdus motiną, giedančią gedulingą giesmę dėl mirusio žvejo ant Ugandos ežero kranto.
- X dalis Gyvasis choras gieda "Nes tavo yra karalystė". Įraše girdimos keturios dainos: melžimo daina iš Kenijos, upės daina Ugandoje, galvijų daina iš Šiaurės Kenijos ir laidotuvių šokis iš Vakarų Kenijos.
- "Judėjimas XI" galvoja apie pabėgėlius tokiose šalyse kaip Sudanas ir Ruanda. Tolumoje girdime karo būgnų garsus. Gyvas choras gieda Agnus Dei ("Dievo avinėlis").
- XII dalis Pakartojama "Kyrie", tačiau gyvas choras ir įrašas sumaišyti skirtingais būdais.
- XIII judesys Tai yra Sanctus ir Gloria sugrįžimas su energingu Bwala šokėjų iš Ugandos šokiu.
Spektakliai
Kūrinys buvo atliktas daugelyje Didžiosios Britanijos vietų ir visame pasaulyje. Į daugelį šių koncertų Fanshawe atvyksta asmeniškai.
1994 m. Davidas Fanshawe'as naujam kūrinio įrašui sukūrė papildomą dalį "Dona Nobis Pacem - Giesmė už taiką pasaulyje", kuri užbaigė Agnus Dei. Remdamasi šiuo naujuoju įrašu, BBC užsakė 1975 m. dokumentinio filmo kūrėjui Herbertui Čapeliui sukurti naują programą "African Sanctus Revisited",
Klausimai ir atsakymai
K: Kas yra afrikinis sanktusas?
A: "African Sanctus" - tai Davido Fanshawe'o muzikinė kompozicija chorui, solistams, orkestrui ir iš anksto įrašytai juostai.
K: Kada buvo sukurtas "African Sanctus"?
A: "African Sanctus" buvo sukurtas 1972 m.
K: Kokia yra religinė Fanshawe'o kelionės formos reikšmė?
A: Fanshawe's journey forma sudaro kryžiaus formą, kuri jam turėjo religinę prasmę.
K: Ką Fanshawe'as įrašinėjo į magnetofono juostą savo kelionių į Afriką metu?
A: Fanshawe per savo keliones į Afriką įrašinėjo žmones, dainuojančius savo tradicinę muziką.
K: Kur buvo įrašyti "African Sanctus" įrašai?
A: "African Sanctus" įrašai buvo daromi Egipte, Sudane, Ugandoje ir Kenijoje.
K: Koks buvo pirminis "African Sanctus" pavadinimas?
A: Pirminis "African Sanctus" pavadinimas buvo "African Revelations".
K: Kada ir kur pirmą kartą buvo atliktas "African Sanctus"?
A: Pirmą kartą "African Sanctus" 1972 m. liepą Londone atliko "Saltarello" choras.
Ieškoti