Keltų rekonstrukcionistinė pagonybė

Kaip viskas prasidėjo

Keltų rekonstrukcionistinė pagonybė (CR) atsirado XX a. devintajame dešimtmetyje, kai žmonės, besidomintys keltais ir pagonybe, ieškojo autentiškos religijos. Iki 1990-ųjų atsirado daugybė CR. Kai kurie iš jų susipažino vieni su kitais pagoniškuose susirinkimuose, o vėliau dar daugiau žmonių susipažino internete.

Pirmasis žmogus, parašęs apie tai, kad yra "keltų rekonstrukcijos pagonis", buvo Kym Lambert ní Dhoireann. Ji tai parašė 1992 m. pavasario žurnalo "Harvest Magazine" numeryje. Ji sako, kad pavadinimo idėją gavo iš Kathryn Price NicDhàna, kuri taip pat buvo apie tai parašiusi. 1979 m. Margot Adler knygoje Drawing Down the Moon yra skyrius apie "pagoniškuosius rekonstruktyvistus", ir Kathryn NicDhàna sako, kad tikriausiai būtent iš čia jai kilo ši idėja, nors knygoje neminimi keltiškieji rekonstruktyvistai, tik kitos jų rūšys.

Kuo tiki keltų rekonstrukcionistai ir ką jie daro

Keltų rekonstrukcionistai savo religiją grindžia tuo, ką žinome apie senovės keltų religiją, taip pat keltų folkloru. Jie daugiausia dėmesio skiria konkrečiai keltų kultūrai, pavyzdžiui, galų velsiečiams ar galams. Daugelis CR yra mokslininkai arba mistikai, nors daugelis mano, kad svarbu būti ir vienu, ir kitu. CR skaito daug knygų ir atlieka tokius dalykus kaip meditacija, malda ir ritualai. CR tiki, kad svarbu sąžiningumas ir garbingas elgesys.

Daugelis CR į kiekvieną kasdienio gyvenimo veiksmą žvelgia kaip į tam tikrą ritualą ir kasdienę veiklą lydi tradicinėmis maldomis, giesmėmis ir dainomis iš tokių šaltinių kaip Škotijos gėlų kalba parašyta "Carmina Gadelica" arba senovės airių ar velsiečių poezijos rankraštiniai rinkiniai.

Bendruomenės ritualai paprastai grindžiami tradicinėmis bendruomenės šventėmis, kurias galima rasti tokių autorių kaip Marian McNeill, Kevinas Danaheris ar Johnas Gregorsonas Campbellas folkloro rinkiniuose. Šiose šventėse dažnai būna laužai, šokiai, dainos, spėjimai ir vaikų žaidimai. Oficialesni arba mistiniai CR ritualai dažnai grindžiami tradiciniais bendravimo su kitu pasauliu būdais, pavyzdžiui, maisto, gėrimų ir meno kūrinių aukojimu žemės dvasioms, protėvių dvasioms ir keltų dievybėms. CR ritualinės struktūros grindžiamos senovės keltų "trijų pasaulių" - žemės, jūros ir dangaus - idėja, o įkvėpimo ugnis laikoma pagrindine, vienijančia jėga. Daugelis CR turi altorius ir šventyklas dvasioms ir dievybėms, kuriomis tiki. Šiuos altorius jie gali statyti natūraliose vietose, pavyzdžiui, prie šulinių, upelių ir ypatingų medžių. Kai kurie krikščionys praktikuoja pranašystes, pavyzdžiui, spėja iš debesų formų arba paukščių ir gyvūnų elgsenos.

Kiti keltų rekonstrukcionistų pavadinimai

Nors keltiškasis rekonstrukcionizmas buvo pirmasis ir iki šiol dažniausiai vartojamas pavadinimas, buvo naudojami ir kiti keltiškojo rekonstrukcionizmo pavadinimai, tačiau jie buvo naudojami nevienodai sėkmingai.

Pàganachd / Págánacht

Kai kurios CR grupės ieškojo keltų kalbų, norėdamos suteikti tradicijai ar jos šakai labiau kultūriškai būdingą pavadinimą. Yra grupių, kurios dabar savo tradicijas vadina Pàganachd ("pagonybė, pagonybė" škotų gėlų kalba) arba airiška versija - Págánacht. Kai kurios į gaelų kalbą orientuotos grupės šiuos du terminus vartoja šiek tiek pakaitomis arba dar labiau modifikuoja šiuos terminus, kad apibūdintų jų konkrečios grupės praktikuojamą CR subtradiciją, pavyzdžiui, Pàganachd Allaidh ("Laukinė pagonybė") arba Pàganachd Bhandia ("Deivių pagonybė"), abu šiuos terminus vartoja JAV rytinės pakrantės gaelų rekonstrukcionistų grupės.

Senistrognata

XX a. dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Sietle veikiančios keltų rekonstrukcionistų grupės "Imbas" nariai pradėjo propaguoti pavadinimą "Senistrognata", kuris, pasak jų, rekonstruota senąja keltų kalba reiškia "keltų tautų protėvių papročius".

Kita

• Airiškas žodis Ildiachas, reiškiantis politeizmą, vartojamas bent vienoje JAV vakarinės pakrantės grupėje kaip Ildiachas Atógtha ("rekonstruotas politeizmas").
• "Aurrad", kuris tarp Nemeton adresatų sąrašo narių pradėtas vartoti dešimtojo dešimtmečio viduryje, senovės airių kalboje reiškia "asmuo, turintis teisinę padėtį túath".

Susiję puslapiai

• Keltas
• Keltų mitologija
• Keltų politeizmas
• Šiuolaikiniai keltai
• Politeistinis rekonstrukcionizmas

Festivaliai

• Imbolc
• Beltane
• Lughnasadh
• Samhain