Azarijo malda ir trijų šventųjų vaikų giesmė — Danieliaus knygos priedai

Atraskite Azarijo maldą ir Trijų šventųjų vaikų giesmę – Danieliaus knygos priedus apie tikėjimą, angelų apsaugą ir šlovinimą Dievui, kurie žavi istorija ir dvasine prasme.

Azarijo malda ir Trijų šventų vaikų giesmė - tai du skyriai, kurie kai kuriose Biblijose yra Danieliaus knygos trečiajame skyriuje. Kartais šie skyriai vadinami Danieliaus priedais.

Trečiame Danieliaus knygos skyriuje Babilono karalius Nebukadnecaras II pastato statulą iš aukso ir liepia visiems ją garbinti. Kai kurie Babilone gyvenantys žydai, vardu Azarijas, Hananija ir Mišaelis, atsisako garbinti statulą. Karalius supyksta, todėl liepia juos įmesti į didelę krosnį ir taip nužudyti. Angelas apsaugo juos nuo ugnies, ir karalius nusprendžia juos paleisti.

Ši istorija yra visose hebrajų ir krikščionių Biblijose. Romos katalikų, Rytų ortodoksų ir Rytų ortodoksų Biblijose yra ilgesnė šios istorijos versija.

Ilgesnėje istorijos versijoje Azarijo malda pateikiama po to, kai trys vyrai buvo įmesti į krosnį, pradedant 24 eilute. Maldoje Azarijas sako, kad jis ir kiti Judo (senovės Izraelio dalis) žmonės nusidėjo Dievui. Jis sako, kad jie gailisi, ir prašo Dievo apsaugos.

Giesmė apie tris šventus vaikus yra dar viena ilgesnės Danieliaus knygos versijos dalis. Ją gieda Azarijas, Hananija ir Danielius, kurie šlovina Dievą ir nori, kad visi kiti prisijungtų prie jų maldoje.

Tekstologinis ir istorinės kilmės fonas

Azarijo malda ir Trijų vaikų giesmė nėra įtraukti į Masorėją (hebrajiškąjį Biblijos tekstą), tačiau jie yra išsaugoti senosiose graikiškose Septuagintos redakcijose ir Lotynų Vulgatoje. Dėl to šie skyriai aptinkami daugumoje krikščioniškų Biblijų tradicijų, kurios remiasi Septuaginta arba Vulgata, o Protestantiškose tradicijose jie dažnai laikomi apokrifine medžiaga arba pridedami atskirame „Apokrifų“ leidime.

Vietos tekste ir numeracijos skirtumai

Skirtingose Biblijos leidimo tradicijose eilutės numeracija gali skirtis: pagal vieną numeracijos tvarką papildomi skyriai prasideda ten, kur Danielius 3 skyrius pasakoja apie įmetimą į krosnį (kai kur nurodoma kaip 3:23 arba 3:24). Todėl citavimas ir eilutės numeriai gali būti įvairūs, priklausomai nuo leidimo. Tai paaiškina, kodėl skaitytojai kartais mato skirtingas nuorodas į šių tekstų pradžią.

Turinys ir teologinė reikšmė

• Azarijo malda – vertinant turinį, tai išpažintis ir atgaila: maldoje pripažįstama nuodėmė, pripažįstama Dievo teisumas ir maloniai prašoma Jo pagalbos ir gailestingumo. Maldoje taip pat minimos Izraelio istorijos (tėvų nuodėmės ir bausmė), ir prašoma, kad Dievas nepaliktų savo tautos.
• Trijų vaikų giesmė – tai pagyrų ir šlovinimo himnas, kuriame užrašytas giedojimas gamtai ir dangaus jėgoms, kviečiant jas teikti pagarbą Dievui. Giesmė akcentuoja dėkingumą už išgelbėjimą ir kviečia visus sutvertus dalykus šlovinti Viešpatį.

Tematiškai abu tekstai pabrėžia tikėjimo ištikimybę, Dievo buvimą ir apsaugą krizės metu bei maldos ir pagyrų svarbą bendruomenės ir asmeninio ryšio su Dievu palaikymui.

Kanoniškumas ir tradicijos

Skirtingos krikščioniškos bendruomenės turi skirtingą požiūrį į šiuos papildomus skyrius:

• Romos katalikų ir daugumos Rytų tradicijų Biblijose tekstai paprastai įtraukti ir laikomi liturgiškai svarbiais.
• Protestantiškuose leidimuose, kurie remiasi hebrėjų Masorėjos tekstu, šie papildymai dažnai būna atskiruose „Apokrifų“ skyriuose arba visai praleidžiami.

Liturgija, kultūra ir menas

Azarijo malda ir Trijų vaikų giesmė yra naudojamos liturgijoje ir dvasinėje praktikoje:

• Rytų ortodoksų bažnyčiose giesmės ir maldos fragmentai dažnai yra integruoti į kanonus, jutimus bei šlovinimo himnus.
• Romos katalikų tradicijoje lotyniškas „Canticle of the Three Children“ (pvz., pradžia „Benedicite, omnia opera Domini“) buvo naudojamas liturgijoje ir kunigų maldose.
• Tekstas taip pat įkvėpė muzikinę kūrybą — kompozitoriai įvairių epochų pritaikė giesmės ir maldos vaizdinį muzikai.

Kodėl ši medžiaga yra svarbi skaitytojui šiandien?

Šie priedai suteikia platesnį Danieliaus 3 skyriaus pasakojimo kontekstą: jie parodo, kaip krizėje gali skambėti išpažintis, atgaila ir pagyrimai; primena bendruomenės ir pavienių asmenų drąsą stovėti už tikėjimą; taip pat liudija apie idėją, kad Dievas gali apsaugoti ir net stebuklingai išgelbėti ištikimus savo tarnus. Dėl šių priežasčių tekstai yra vertinami tiek teologiniu, tiek kultūriniu požiūriais.

Pastaba: skirtinguose leidimuose ir vertimuose šių tekstų vieta, pavadinimai ir eilutės numeracija gali skirtis. Jeigu skaitote konkretų leidimą ir norite tikslios nuorodos, patartina pasitikrinti to leidimo komentarus ar palyginti su Septuaginta/Vulgata ir Masorėjos tekstu.

Klausimai ir atsakymai

K: Kokie yra du Danieliaus knygos trečiojo skyriaus skyriai?

K: Ką šiame pasakojime daro karalius Nebukadnecaras II?

K: Kas atsisako garbinti statulą?

K: Ką daro karalius Nebukadnecaras II, kai jie atsisako garbinti jo statulą?

K: Kas yra Azarijo maldoje?

Paieška pagal raidę