Ayn Rand

Gyvenimas

Rand gimė Sankt Peterburge, Rusijoje, ir augo per Rusijos revoliuciją, po Pirmojo pasaulinio karo. 21-erių išvyko iš Rusijos pas giminaičius į Čikagą Jungtinėse Amerikos Valstijose. Ji nenorėjo grįžti gyventi komunizmo sąlygomis ir pasiliko JAV. Iš dalies norėdama apsaugoti savo šeimą Rusijoje, ji pasikeitė pavardę. Rand persikėlė į Kaliforniją ir tapo filmų rašytoja.

Tuo metu filmuose nebuvo garso, todėl pasakojimai buvo imituojami kamera. Dialogai nebuvo svarbūs, todėl Rand galėjo rašyti paprastas istorijas, kol tobulino anglų kalbos įgūdžius.

Randas su Franku O'Connoru susipažino kino filmavimo aikštelėje, kai abu vaidino statistais. Kai 1929 m. O'Connoras vedė Randą, ji galėjo nuolat gyventi Amerikoje. Vėliau ji tapo Amerikos piliete. O'Connoras atsisakė aktoriaus karjeros, kad galėtų dirbti visą darbo dieną ir Rand galėtų rašyti visą darbo dieną. Vėliau jis išėjo į pensiją, kai Rand darbas davė geras pajamas. Vėlyvuoju gyvenimo laikotarpiu jis pradėjo tapyti. Mirė 1979 m.

Randas ilgą laiką rūkė tabaką. Ji sirgo plaučių vėžiu, bet po operacijos pasveiko. Mirė nuo širdies ir kraujagyslių ligų 1982 m. kovo 6 d. Niujorke.

Knygos

Pirmoji Rand knyga buvo "Mes gyvieji". Joje pasakojama apie gyvenimą Rusijoje per Rusijos revoliuciją ir po jos ir apie tai, kaip gyvenimas vėlesnėje Sovietų Sąjungoje sugriauna pagrindinių veikėjų, daugiausia jaunų žmonių, svajones ir viltis.

Antroji jos knyga buvo "Himnas" - mokslinės fantastikos novelė, distopinė istorija apie žmogų, vardu Lygybė 7-2521, gyvenantį ateities visuomenėje. Toje vietoje kiekvienam žmogui valdžia suteikia vardą, ir niekas negali vartoti žodžių "aš" ar "man". Jis su partneriu pabėga iš šios visuomenės, kad galėtų laisvai gyventi pasislėpusiame name.

Jos pjesėje "Moteris teisme" (geriau žinoma kaip "Sausio 16-osios naktis") žiūrovai buvo prisiekusieji, kurie kiekvieną kartą, kai pjesė buvo rodoma, spręsdavo pjesės baigtį (balsuodami už pagrindinės veikėjos kaltę arba nekaltumą). Kai kurios įžymybės, pavyzdžiui, Helen Keller, pasirodė kaip prisiekusieji.

Trečiasis jos romanas - "Fontano galva". Jame pasakojama apie architektą, kuris nori kontroliuoti savo pastatų projektus ir nemėgsta, kai jam tenka daryti kompromisus. The Fountainhead" tapo bestseleriu, pagal jį buvo sukurtas filmas, kuriame pagrindinius vaidmenis atliko Gary Cooperis ir Patricia Neal.

Ketvirtasis jos romanas - "Atlasas gūžtelėjo pečiais". Tai ilgiausia jos knyga. Ji taip pat tapo bestseleriu. Jame pasakojama apie pasaulinę ekonomikos krizę. Ją sukelia geriausi verslo, pramonės ir mokslo protai, o po kurio laiko ir visi mąstantys žmonės, išeina iš darbo ir dingsta. Tai protestas prieš valdžios reguliavimus, kurie trukdo jiems dirbti arba apsunkina jų darbą.

Kuo labiau valdžia trukdo, tuo sąlygos blogėja, kol visuomenė žlunga. Nauja ateitis prasideda tada, kai sugrįžta žmonės, kurie išnyko, o vyriausybės priima laissez-faire principus, nesistengia kontroliuoti, kaip veikia verslas, ir nepiktnaudžiauja inovacijomis.

Parašiusi "Atlas Shrugged", ji rašė negrožines knygas apie savo objektyvistines idėjas. Ji leido "The Objectivist Newsletter", kuris vėliau tapo žurnalu "The Objectivist", kuriame rašė ir kiti autoriai. Ji taip pat leido The Ayn Rand Letter, vėlesnį informacinį biuletenį apie savo idėjas. A. Rand pažiūros yra tipiškos libertarų-konservatorių pažiūros. Asmens laisvė, "didelės" valdžios blogis, mažų mokesčių ir "mažos" valdžios ekonominė nauda, "atvira" visuomenė - tai vertybės, kurios persmelkia visą jos kūrybą.

Tikėjimai

Rand sukūrė filosofiją, kurią pavadino objektyvizmu. Ji pasisakė prieš komunizmą, socializmą ir kolektyvizmą, t. y. politines sistemas, kuriose bendruomenė arba šalies vyriausybė rūpinasi šalies prekių ir produktų paskirstymu.

Ji priešinosi altruizmui, kurį laikė pasiaukojimo forma. Ji pirmenybę teikė racionaliam savanaudiškumui.

Ji taip pat manė, kad šalys turėtų turėti labai mažas vyriausybes. Rand nemanė, kad socialinės išmokos neturtingiems žmonėms yra geras dalykas, nes tai susiję su prievartos panaudojimu atimant pinigus iš kitų. Ji manė, kad labdara (pinigų dalijimas) gali būti geras dalykas, jei asmuo, duodantis pinigus, nori ir pasirenka tai daryti, tačiau ji nemanė, kad iš žmonių reikėtų tikėtis ar juos versti atiduoti savo pinigus.

Ji buvo nusistačiusi prieš religiją ir buvo ateistė.

Pasirinkta bibliografija