Krikščioniška teologija: apibrėžimas, istorija ir pagrindinės doktrinos

Išsamus krikščioniškos teologijos vadovas: apibrėžimas, istorija ir pagrindinės doktrinos — nuo Apaštalo Pauliaus ir Augustino iki Reformacijos ir šiuolaikinių srovių.

Autorius: Leandro Alegsa

Krikščioniškoji teologija - tai mokslas apie krikščionių tikėjimą. Krikščionių teologai naudoja analizę ir argumentus, kad suprastų, paaiškintų, patikrintų, kritikuotų, gintų ar propaguotų krikščionybę.

Krikščioniškoji teologija prasideda nuo Naujojo Testamento. Šventasis Paulius savo laiškuose ir kalbose (Apaštalų darbai) remiasi savo rabinišku išsilavinimu ir Kristaus patirtimi. Jis pradėjo prie Damasko aiškinti žydams ir pagonims Jėzaus nukryžiavimo ir prisikėlimo prasmę. Krikščionybės istorijoje vėlesni rašytojai, tokie kaip Liuteris ir Jonas Kalvinas, pabrėžė Bibliją kaip teologijos pagrindą. Biblija, kaip šaltinis, nėra be ginčų. Katalikų ir stačiatikių teologai taip pat pabrėžė Bažnyčios tradicijos svarbą tikėjimui. Tomas Akvinietis ir šventasis Augustinas yra vieni svarbiausių Romos Katalikų Bažnyčios rašytojų.

Dėl teologinių skirtumų krikščionybėje atsirado daugybė denominacijų. Tai prasidėjo nuo Jėzaus sekėjų atsiskyrimo nuo judaizmo. Vėliau prasidėjo Didžioji schizma ir Reformacija. Po Liuterio ginčo su popiežiumi susikūrė reformatų bažnyčios, tokios kaip liuteronai ir baptistai. Protestantizme labai svarbus kalvinizmas, nors Jokūbo Arminijaus pasekėjai jo nepripažįsta. Bandymai pasiekti kompromisą Anglijoje tarp katalikų ir puritonų lemia Anglijos bažnyčios įkūrimą.

Vėlesni judėjimai - metodizmas, liberalioji krikščionybė, penkiasdešimtininkai ir išlaisvinimo teologija.

Apibrėžimas, tikslai ir metodai

Krikščioniškoji teologija stengiasi suprasti ir paaiškinti, ką reiškia tikėti Jėzų Kristų, kokie yra Dievo veikimo ir Atpirkimo slėpiniai, bei kaip tikėjimas taikomas asmeniniame ir bendruomeniniame gyvenime. Tradicinė frazė fides quaerens intellectum („tikėjimas, ieškantis supratimo“) gerai atspindi teologijos uždavinį — ji nėra vien teorinė, bet siekia atliepti tikėjimo gyvenimą.

Teologai naudoja skirtingus metodus, tarp kurių:

  • Biblinių studijų metodai (egzegezė, istorinis ir literatūrinis kontekstas);
  • Sistematinė teologija, jungiant atskiras doktrinas į nuoseklią visumą;
  • Istorinė teologija, tiria bažnyčios mąstymo raidą ir sprendimus;
  • Praktinė ir pastoracinė teologija, susijusi su liturgija, pamokslu ir krikščionišku gyvenimu;
  • Dialogo metodai, įtraukiantys filosofiją, mokslo atradimus ir tarpreliginius pokalbius.

Trumpa istorija ir svarbūs etapai

Krikščioniškoji teologija gimė kartu su ankstyvąja bažnyčia ir Naujojo Testamento raštais. Per pirmuosius kelis šimtmečius išsivystė Bažnyčios tėvų teologija (pvz., Augustinas), o svarbūs susibūrimai — ekumeniniai susirinkimai, tokie kaip Nikejos ir Chalkedono konciliai — apibrėžė pagrindines doktrinas apie Kristaus prigimtis ir Trejybę.

Viduramžiais iškilo scholastinė teologija (pvz., Tomas Akvinietis), kuri bandė suderinti tikėjimą ir racionalų mąstymą. XVI a. Reformacija, kurią simbolizuoja tokios asmenybės kaip Liuteris ir Jonas Kalvinas, stipriai pakeitė teologinį kraštovaizdį, akcentuodama Sola Scriptura (vien tik Šventąjį Raštą) ir išganymo doktrinas. Didžioji schizma tarp Rytų ir Vakarų (Ortodoxija ir Romos katalikybė) formavo atskiras tradicijas ir praktykas.

Pagrindinės doktrinos

Žemiau pateikiamos pagrindinės krikščioniškos teologijos sritys, su trumpu paaiškinimu:

  • Trejybė — Dievas yra vienas, tačiau atsiskleidžia kaip Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia;
  • Kristologija — Jėzaus Kristaus dieviškumo ir žmoniškumo klausimas, jo nukryžiavimo, mirties ir prisikėlimo reikšmė;
  • Soteriologija (išganymas) — kaip žmonės yra išganyti (tikėjimo, malonės, darbų vaidmuo skirtingose tradicijose);
  • Ecclesiologija — kas yra Bažnyčia, jos sakramentai (krikštas, Eucharistija ir kt.), autoritetas ir misija;
  • Antropologija ir nuodėmė — žmogaus prigimtis, nuodėmės padariniai ir poreikis išganymui;
  • Eschatologija — doktrinos apie laikų pabaigą, prisikėlimą, teismą ir galutinį Dievo karalystės išsipildymą.

Praktiniai klausimai — moralė, socialinė teisingumo samprata, šeimos ir bendruomenės gyvenimas — taip pat yra teologinio diskurso dalis.

Denominacijos ir skirtumai

Dėl teologinių interpretacijų susiformavo įvairios tradicijos ir denominacijos. Kaip nurodyta anksčiau, per istoriją išsiskyrė tokios kryptys kaip katalikų, stačiatikių ir įvairios protestantų grupės (liuteronai, baptistai, kalvinistai ir kt.). Reformacijos epochą žymi konfliktai su popiežiaus autoritetu ir naujų bažnytinių praktikų bei doktrinų formavimasis. Vėlesnės atšakos — metodizmas, liberalioji teologija, penkiasdešimtininkai ir išlaisvinimo teologija — įnešė naujų akcentų į pamaldumą, religijos patirtį ir socialinį teisnumą.

Šiuolaikinės tendencijos ir iššūkiai

Šiuolaikinė teologija sprendžia tiek tradicines, tiek naujas problemas: kaip interpretuoti Šventąjį Raštą XXI a., santykis su mokslu (pvz., evoliucijos klausimas), lyčių vaidmenys bažnyčioje, etinės dilemos (medicina, ekonomika, ekologija) ir tarpreliginis dialogas. Daug dėmesio skiriama socialiniam teisingumui, skurdo mažinimui ir žmogaus teisių klausimams, ypač išlaisvinimo teologijos kontekste.

Kur gilintis toliau

Norint toliau studijuoti krikščionišką teologiją, naudinga pradėti nuo Šventojo Rašto skaitymo kartu su patikimais komentarais, klasikinėmis Bažnyčios tėvų ir Reformacijos autorių knygomis (pvz., Augustinas, Tomas Akvinietis, Liuteris, Kalvinas) ir šiuolaikinėmis sisteminių teologijų apžvalgomis. Taip pat verta stebėti akademinius kursus, teologines knygas ir vietines bažnytines bendruomenes, kur galima pamatyti teologiją vykdomą praktikoje.

Įrodymų klausimas

Dauguma senovės mokslininkų sutinka, kad Jėzus egzistavo. Nėra jokių požymių, kad krikščionybei nepritarę antikos rašytojai abejojo Jėzaus egzistavimu.

Tačiau nėra jokių fizinių ar archeologinių įrodymų apie Jėzų, o visi mūsų turimi šaltiniai yra dokumentiniai. Istorinio Jėzaus šaltiniai daugiausia yra krikščionių raštai, tokie kaip evangelijos ir apaštalų laiškai. Visi šaltiniai, kuriuose minimas Jėzus, buvo parašyti po jo mirties. Naujasis Testamentas - tai šaltiniai iš įvairiausių pirmųjų mūsų eros amžių raštų, susijusių su Jėzumi. Šių šaltinių autentiškumu ir patikimumu abejoja daugelis mokslininkų, ir tik nedaugelis evangelijose minimų įvykių yra visuotinai pripažinti.

Strausso "Jėzaus gyvenimas" buvo knyga, kurioje visi šie klausimai iškilo į paviršių. 451 puslapių knygoje Straussas įrodinėjo, kad:

  1. Senasis Testamentas buvo žydų mitologija, kuriai nebuvo jokių tinkamų įrodymų.
  2. Stebuklai Naujajame Testamente buvo mitinis priedas, o ne faktas.
  3. Nė vienas Naujojo Testamento tekstas nebuvo parašytas įvykių metu.
  4. Bažnyčia, kokia ji buvo XIX amžiuje, buvo menkai susijusi su Jėzumi.

Susiję puslapiai



Ieškoti
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3