Norvegijos samiai (Sapmi) – etninė grupė, kalbos ir teritorijos
Sužinokite apie Norvegijos samius (Sapmi): jų teritorijas, istoriją ir kalbas — šiaurės, lule ir pietų samių. Atraskite autentišką Sapmi kultūrą ir bendruomenes.
Norvegijos samių etninė grupė, arba Norvegijos samiai, yra indigena tauta, kurios gyvenamoji teritorija ir kultūrinis laukas tęsiasi per kelias Šiaurės Europos valstybes. Samiai gyvena ne tik Norvegijoje, bet ir Švedijoje, Suomijoje bei Rusijoje. Sapmi (taip pat vadinama Laplandija) žymi tradicinę samių teritoriją, kuri persipina per šių valstybių sienas.
Teritorija
Norvegijoje pagrindinė samių teritorija apima keturias savivaldybes Finmarko apskrityje ir vieną savivaldybę Trumsės apskrityje: Kautokeino, Karasjoko, Porsangerio, Tana og Nesseby ir Kåfjord. Tačiau samiai gyvena ir kituose Norvegijos regionuose — jų bendruomenės yra pasklidusios pakrantėse, upių slėniuose ir aukštumose.
Pagrindinė teritorija yra Norvegijos Sapmi (arba Laplandijos) dalyje. (Laplandija yra 4 šalių: Norvegijos, Švedijos, Suomijos ir Rusijos dalis.)
Gyventojai ir statusas
Samiai yra pripažįstami kaip autochtoninė tauta. Tikslius gyventojų skaičius sunku nustatyti dėl skirtingų apskaičiavimo metodų ir asmeninės etninės priklausomybės deklaravimo; skaičiuojama, kad Sapmi gyvena keliasdešimt tūkstančių samių visose keturiose valstybėse, o Norvegijoje jų dalis — reikšminga. Samiai išsaugo savitą kultūrą, socialines struktūras ir tradicinius užsiėmimus.
Kalbos
Norvegijoje vartojamos kelių pagrindinių samių kalbų atšakos. Tarp jų populiariausios yra:
- šiaurės samių kalba (šiaurės samių);
- lule samių kalba (lule samių);
- pietų samių kalba (pietų samių).
Šios kalbos priklauso uralų kalbų šeimai ir yra skirtingos viena nuo kitos — jos nėra tarpusavyje visiškai suprantamos. Kai kuriose Norvegijos savivaldybėse šiaurės samių kalbai suteikta oficiali arba lygiavertė vietinė statuso forma, ji naudojama švietime, viešajame sektoriuje ir teisinėse procedūrose tose teritorijose, kur gyvena daug samių.
Kultūra ir tradicijos
Samiai turi turtingą materialinę ir dvasinę kultūrą. Svarbiausi elementai:
- tradicinė ūkininkavimo rūšis — elnių (reindėrių) ganymas, kuris iki šiol yra pagrindinė ekonominė ir kultūrinė veikla daugeliui samių;
- žvejyba, medžioklė ir pavasariniai bei rudens migracijos maršrutai, susiję su gyvūnų ganymu;
- duodji — tradiciniai rankdarbiai (drabužiai, papuošalai, įrankiai), kuriuos vertina už tautinį identitetą ir meninę vertę;
- gákti — tradiciniai drabužiai, skirti šventėms ir kasdieniam naudojimui, kuriuose dominuoja spalvingos juostelės ir specifiniai ornamentai;
- joik (taip pat yoik) — tradicinis samių dainavimas, svarbi dvasinės kultūros forma.
Samiai taip pat turi savitą mitologiją, pasakojimų tradiciją ir senas menines formas, kurios šiuolaikinei kultūrai suteikia gyvumo bei identiteto.
Politinis atstovavimas ir teisės
Norvegija pripažįsta samius kaip autochtoninę tautą ir turi institucijas bei teisines priemones, skirtas jų teisių apsaugai. Viena svarbiausių institucijų — Sametinget (Samių parlamentas) Norvegijoje, įsteigtas 1989 m., kuris veikia kaip kultūrinis ir politinis atstovas sprendžiant klausimus, susijusius su samių kalbomis, kultūra ir ekonominiais interesais. Šalys regione taip pat įsipareigojusios tarptautinėms konvencijoms, saugančioms indigenų teises ir tradicinį gyvenimo būdą.
Iššūkiai ir aktualijos
Samiai susiduria su keleto rūšių iššūkiais:
- žemės ir išteklių naudojimo konfliktai — energetikos projektai, žemės naudojimas, mineralų žvalgyba ir kiti komerciniai interesai gali trukdyti tradiciniams migracijos maršrutams ir ganykloms;
- kalbos išlikimas — mažėjančios vartotojų bendruomenės kėlė susirūpinimą dėl kai kurių samių kalbų vartojimo išlikimo, todėl svarbus darbas švietime ir kalbų revitalizacijoje;
- kultūrinė autonomija ir atstovavimas politikoje — tęstinis dialogas su valstybės institucijomis dėl teisinių sprendimų, švietimo ir regioninės politikos.
Apibendrinimas
Norvegijos samiai — dalis platesnės Sapmi bendruomenės, turinti savitą kalbinį, kultūrinį ir istorijinį identitetą. Jie yra svarbi Šiaurės Europos kultūrinė ir etninė mozaika, kurios išlikimui reikalingas tiek vietos, tiek tarptautinis pripažinimas ir apsauga.
Vyriausybės apibrėžimas
"[Ž]ymonės, kurie nori balsuoti už" arba būti "samių parlamento nariais, turi užsiregistruoti kaip samiai. Samių apibrėžtys", kurias XX a. šeštajame dešimtmetyje pradėjo naudoti "samių organizacijos, įskaitant Šiaurės samių tarybą, 1987 m. tapo Norvegijos įstatymų dalimi. Samis apibrėžiamas kaip asmuo, kuris: 1) kurio gimtoji kalba yra samių kalba arba kurio tėvo ar motinos, arba vieno iš senelių gimtoji kalba yra samių kalba, arba 2) kuris laiko save samiu ir gyvena visiškai pagal samių visuomenės taisykles, ir kurį samiams atstovaujanti organizacija pripažįsta samiu, arba 3) kurio tėvas ar motina atitinka pirmiau minėtas sąlygas, kad būtų laikomas samiu".
Istorija
"Archeologiniai tyrimai rodo, kad samių kultūra Skandinavijos pusiasalyje atsirado 1500-1000 m. pr. m. e."
"[R]eikalaujama, kad samiai būtų minimi jau 98 m. po Kristaus - Tacito.
Vieną 896 m. aprašymą Alfredui Didžiajam papasakojo Ohterė iš Hålogalando (lt) - Norvegijos vadas, turėjęs tam tikrų ryšių su Anglijos karaliaus dvaru.
[Senojoje] norvegų literatūroje, pavyzdžiui, islandų sagose, pasakojama apie samius; "Olavo Tryggvasono sagoje sakoma, kad karalius nužudė didelį žmogų, kuris buvo "trolis išminčius", ir "paskui jį sekė daugybė suomių, kai tik jam jų prireikdavo". ("Finai" - tai pavadinimas, kuris kartais reiškė "samių tautą").
Kaip priversti samius pakeisti savo religiją į krikščionybę: XVIII a. pietietis Tomas von Westenas vadovavo misionieriškai veiklai (tarp samių), kuri vadinama suderintomis (arba specialiomis) pastangomis. "Maždaug po šimtmečio tarp samių dirbo Nielsas Vibe Stockflethas ir išvertė [Biblijos] Naująjį Testamentą į" [vieną iš samių kalbų].
Kai Dovrefjelyje karaliavo Haraldas Hardrada, šiaurės elnių bandos buvo pelningos, ir šis verslas buvo pats intensyviausias.
Kalbant apie samius (Norvegijoje), kurie turėjo šiaurės elnių bandas; kai šie samiai (kiekvienais metais) perkeldavo savo bandas, jie bendraudavo su žmonėmis, kurie nuolat gyveno pakrantėje; bendravimas taip pat apimdavo verdde: draugystę dėl patogumo; pavyzdžiui, samiams reikėdavo pieno ir žuvies po kelių savaičių, praleistų ant plynaukštės (arba aukštumoje); samiams galėjo prireikti įrangos remonto; vyko prekyba: Žmonės iš pakrantės keisdavo žuvį į šiaurinių elnių mėsą.
Šiaurės Norvegijos pakrantėje nuolat gyvenantys žmonės daugiausia buvo samiai; šie samiai turėjo nuolatinį būstą, todėl jiems buvo lengviau nustoti elgtis kaip samiams; kai kuriose vietovėse neleista turėti žemės, jei esi samis; kai kurie samiai pasikeitė vardus į norvegiškai skambančius vardus (o tokie vardai kaip Sæter, Strømeng ir Kalvemo tapo naujais šeimos vardais).
Pakrančių samių kalba [iš esmės] išnyko tarp pakrančių samių. Samiai, kurie vertėsi šiaurės elnių auginimu, ir pakrančių samiai pamažu prarado glaudų [abiejų grupių] ryšį.
Samių "norveginimo" politika
"Buvo organizuotai bandoma išnaikinti [arba priversti išnykti] samių kalbą ir kultūrą, kad samiai būtų asimiliuoti Norvegijos visuomenėje". Samių "norveginimo" politika buvo vykdoma nuo XIX a. ketvirtojo dešimtmečio pabaigos iki XX a. aštuntojo dešimtmečio.
"Nuo XVIII a. ketvirtojo dešimtmečio pabaigos iki šeštojo dešimtmečio misionieriai, žemės ūkio specialistai ir mokyklų mokytojai" bandė "norvegizuoti samių tautą"; "pirmasis oficialus parlamento aktas dėl samių tautos norvegizavimo buvo priimtas 1848 m.": Vyriausybės prašoma ištirti ... [išsiaiškinti, ar ir kiek] turėtų būti sudarytos galimybės norvegų lapsus, ypač gyvenančius pakrantės vietovėse, mokyti norvegų kalbos, kad šie žmonės būtų šviečiami, ir kad apie rezultatus būtų pranešta kitam parlamentui".
[Norvegijos] valdžia [arba vyriausybė] 1880 m. priėmė "kalbos direktyvą (arba taisyklę)", kuri 1898 m. "tapo dar griežtesnė". Joje" sakoma, "kad "mokytojai tuose rajonuose, kuriuose leista vartoti laponų ... ir suomių (kvænsk) kalbas siekiant palengvinti mokymąsi valstybinėse mokyklose, turi daryti viską, kas įmanoma, kad skleistų norvegų kalbos žinias ir stengtųsi skatinti jos vartojimą aplinkoje, kurioje jie dirba". Be to, "vyriausybė turėjo pagrindinį tikslą mokykloms: Mokyklų teritorijose" [arba mokyklų pastatuose] neturėjo būti girdimas nė vienas samių kalbos žodis.
"Valdžios institucijos taip pat" naudojo "ekonomines priemones norvegizacijai vykdyti, įskaitant Žemės įstatymą. 1902 m. potvarkyje [arba įstatymo dalyje]" sakoma, kad "parduoti [žemę] galima tik Norvegijos piliečiams, ... kurie moka kalbėti, skaityti ir rašyti norvegų kalba ir kasdien ją vartoja".
1922 m. paskirtos parlamentinės mokyklų komisijos ataskaitoje, nepateikus įrodymų, teigiama, kad samiai yra mažiau gabūs mokytis nei kiti; ataskaitoje taip pat teigiama, kad samiai yra mažiau gabūs ir kad "samių kultūra nėra tinkama vystymuisi".
Maždaug nuo 1850 m. vyriausybė vykdė Fornorskning politiką [bandė pašalinti samių kultūrą]. Klassekampen laikraštyje išspausdintame straipsnyje rašoma, kad ši politika buvo labai žiauri [samių atžvilgiu]. Iki XX a. aštuntojo dešimtmečio kai kuriose vietovėse Fornorskning politika tęsėsi.
Asociacijų kūrimas
[Galbūt pirmoji] samių asociacija (Norvegijoje) buvo įkurta 1911 m. Naujųjų metų savaitgalį: Buolbmag Same Særvve, Polmako savivaldybėje.
Šiaurės elnių auginimas
Šiaurinius elnius, kurie yra viena iš gyvulininkystės rūšių, samiai augina tarp Baltosios jūros ir [į vakarus ir pietus, per Rusijos Kolos pusiasalį, Suomiją, Švediją ir Norvegiją, į Norvegijos Hedmarko apskritį].
Ūkininkaudami šiaurinių elnių fermose "samiai keliauja su savo [šiaurinių elnių] bandomis pagal nustatytą ciklą"; šis ciklas užtikrina, kad [šiauriniai elniai] galėtų tinkamai maitintis įvairiais [arba skirtingais] metų laikais. Pavyzdžiui, pavasarį į vasaros ganyklas, kuriose gausu įvairių žolių ir žolynų, migruojama prieš pat naujų veršelių gimimą gegužės mėnesį. Vasarą veršeliai auga, o suaugę gyvuliai atgauna jėgas po ilgos ir sunkios žiemos".
Tarp samių yra klajoklių, kurie augina šiaurės elnius. Šaltoje aplinkoje jie gyveno prijaukinę šiaurės elnius. Laponai iš elnių galėjo gauti visko, ko jiems reikėjo. Jie daugiausia valgė mėsą, pieną ir sūrį. Jų drabužiai buvo siuvami iš šiaurinių elnių odos ir vilnos. Palapines jie taip pat gamino iš elnių odos. Vilnoniai drabužiai buvo gražiai dekoruoti.
Laponai saugojo bandas, migruodami su jomis iš vasaros į žiemos ganyklas. Šiauriniais elniais jie traukė roges, kuriomis vežė atsargas. Žiemą bandos judėjo į pietus nuo medžių augimo vietos. Laponai gyveno netoliese, iš rąstų arba velėnos suręstuose namuose.
Žieminiai drabužiai buvo siuvami iš šiaurinių elnių odos sluoksnių. Vidinis sluoksnis būdavo dėvimas kailiu, nukreiptu į žmogaus odą. Antrasis sluoksnis buvo dėvimas kailiu į išorę. Batai taip pat buvo gaminami iš kailio ir išklojami per trumpą vasarą surinkta žole. Kiekvieną vakarą žolė būdavo išnešama ir išdžiovinama prie ugnies, kad kitą dieną vėl būtų tinkama naudoti. Tokiu būdu lapiečiams būdavo šilta ir patogu net ir šalčiausiu oru.
Šiandien tik nedaugelis lapių vis dar seka paskui bandas. Tie keli žmonės senovinėje migracijoje naudoja šiuolaikinius įrankius. Jie naudoja sniego motociklus šiauriniams elniams ganyti ir šautuvus juos persekiojantiems vilkams žudyti. Net sraigtasparniai ir radijo stotys naudojami šiauriniams elniams surasti ir perkelti. Dauguma laponių dabar gyvena mažuose ūkiuose vienoje iš keturių Laplandijos tautų. Savo poreikiams tenkinti jie augina javus ir gyvulius, įskaitant kelis šiaurinius elnius. Šiaurinių elnių mėsos pardavimas yra svarbus Laplandijos gyventojų pajamų šaltinis.
Laponai stengėsi nešvaistyti nieko, ką gaudavo iš šiaurinių elnių. Iš šiaurinių elnių buvo imamas pienas gerti arba sūriui gaminti. Mėsa buvo imama maistui. Kraujas buvo užšaldomas ir naudojamas sriubai bei blynams gaminti. Iš kaulų ir ragų buvo drožiami peiliai ir diržų sagtys. Sausgyslės buvo naudojamos kaip siuvimo siūlai. Išvalyti skrandžiai buvo naudojami pienui ar sūriui nešioti. Buvo naudojamos visos nugaišusio šiaurės elnio dalys.
Sami amatai
Samių amatai vadinami duodji (lt:). Vyrai gamina peilius, būgnus ir "guksi" (puodelius) iš medžio, kaulo ir ragų. Moterys iš odos ir šaknų gamina gakti (drabužius). Moterys taip pat pina krepšius iš beržo ir eglės.
Sami drabužiai
Samių drabužiai vadinami gakti ir iš pradžių buvo siuvami iš šiaurinių elnių odos, tačiau dabar jie dažniausiai siuvami iš vilnos, medvilnės arba šilko. Paprastai yra skirtingų tipų drabužių vyrams ir moterims.
Religija ir dvasingumas
Samių šamanizmas yra pagrindinė samių tautos religija. Šie tikėjimai susiję su žeme, gyvūnais ir antgamtiniais reiškiniais. Kai kur praktikuojamas meškų garbinimas. Samių šamanizmas yra politeistinė religija. Joje tikima, kad yra daug dievų. Samių šamanai vadinami "Noadi". Yra keletas "išminčių" ir "išminčių", kurie bando išgydyti sergančius žmones. Jie naudoja ritualus ir vaistus iš žolelių. Kai kurie samiai pakeitė savo tikėjimą į krikščionybę. Jie prisijungia prie Rusijos stačiatikių arba liuteronų bažnyčios.
Populiariojoje kultūroje
Snorri Sturlusono (1178-1241) publikacijose rašoma, kad samių moteris Snøfrid ištekėjo už Haraldo Fairhairo; be to, nė vienas iš jos vaikų ar vaikaičių netapo karaliumi; pirmą kartą karaliumi tapo Haraldas Hardrada, tada jos kraujas tapo karališkosios šeimos kraujo dalimi.
Susiję puslapiai
Klausimai ir atsakymai
Klausimas: Kas yra samių etninė grupė?
Atsakymas: Samių etninė grupė - tai Norvegijoje, Švedijoje, Suomijoje ir Rusijoje gyvenančių žmonių grupė.
K: Kur Norvegijoje yra pagrindinė samių tautos teritorija?
A: Pagrindinė samių tautos teritorija Norvegijoje yra 4 savivaldybės Finmarko apskrityje ir 1 savivaldybė Trumsės apskrityje: Kautokeino, Karasjoko, Porsangerio, Tana og Nesseby ir Kåfjord.
Klausimas: Kas yra Laplandija ir kiek šalių yra jos teritorijoje?
A: Laplandija - tai regionas, esantis 4 šalyse: Laplandija yra Norvegijoje, Švedijoje, Suomijoje ir Rusijoje.
K: Kokiomis samių kalbomis kalbama Norvegijoje?
A: Norvegijoje vartojamos šios samių kalbos: šiaurės samių kalba (lt), lule samių kalba (lt) ir pietų samių kalba (lt).
K: Kaip vadinama pagrindinė samių tautos teritorija Norvegijoje ir kur ji yra?
A: Pagrindinė samių tautos teritorija Norvegijoje yra 4 savivaldybėse Finmarko apskrityje ir 1 savivaldybėje Trumsės apskrityje, ji vadinama Sapmi (arba Laplandija).
K: Kokiose savivaldybėse yra pagrindinė samių tautos teritorija Norvegijoje?
A: Savivaldybės, kuriose yra pagrindinė samių tautos teritorija Norvegijoje, yra Kautokeino, Karasjoko, Porsangerio, Tana og Nesseby ir Kåfjordo.
K: Kiek šalių yra samių etninė grupė?
A: Samių etninė grupė gyvena 4 šalyse: Norvegijoje, Švedijoje, Suomijoje ir Rusijoje.
Ieškoti