Rusijos didžioji kunigaikštienė Anastasija Nikolajevna (rus: Великая Княжна Анастасия Николаевна Романова, gimusi 1901 m. birželio 18 d. (senasis kalendorius: birželio 6 d.) – nužudyta 1918 m. liepos 17 d.) buvo jauniausia Rusijos caro Nikolajaus II ir jo žmonos Aleksandros Fiodorovnos duktė. Ji buvo didžiosios kunigaikštienės Olgos, didžiosios kunigaikštienės Tatjanos, didžiosios kunigaikštienės Marijos ir Rusijos caraičio Aleksejaus Nikolajevičiaus sesuo.

Gyvenimas ir charakteris

Anastasija gimė Pėterhofe ir augo imperatoriškoje šeimoje Stambulo rūmų bei Carskoje Selo aplinkoje. Ji buvo žinoma kaip judri, linksma ir maištinga mergaitė — mėgo juokauti, rengti vaidinimus ir dalyvauti šeimos įsivaizduojamuose žaidimuose. Dėl jauno amžiaus ir smulkaus sudėjimo ji dažnai buvo prilyginama vaikui, turinčiam gyvą vaizduotę. Anastasija, kaip ir jos seserys, mokėsi kelių kalbų, muzikos ir privalomų auklėjimo dalykų, o šeimoje jos asmenybė dažnai pabrėždavo šiltus, žaismingus santykius su broliais ir seserimis.

Areštas, tremtis ir mirtis

Po 1917 m. revoliucijų caro šeima buvo atskirta nuo valdžios ir 1917–1918 m. laikotarpiu laikoma įvairiuose areštavimo vietose, galiausiai ištremta į Tobolską, o vėliau perkelta į Jekaterinburgą. 1918 m. liepos 17 d. šeima buvo nužudyta Ipatievo name Jekaterinburge — juos bolševikų slaptoji policija įvykdė egzekuciją. Ši tragedija Italiko laikoma viena iš XX a. simbolinių Rusijos imperijos žlugimo smūgių.

Palaikų aptikimas ir DNR tyrimai

Komunizmo valdymo metais tiksli vieta, kur buvo palaidota imperatoriškoji šeima, ilgai nebuvo atvira visuomenei, todėl gimė daugybė prielaidų ir pasakojimų, tarp jų ir gandų, kad kas nors iš šeimos galėjo pabėgti. 1991 m. netoli Jekaterinburgo esančiame kape buvo rasti keli kūnai, priskirti carui, carienei ir trims jų dukterims; tada buvo pastebėta, kad Aleksejaus Nikolajevičiaus ir vienos iš dukterų (Anastazijos arba Marijos) kūnų tame kape trūksta.

2007 m. rugpjūtį netoli Jekaterinburgo rasti dar dviejų asmenų — jauno berniuko ir moters — palaikai, o 2008 m. sausį Rusijos mokslininkai paskelbė apie jų galimą ryšį su dingusiais šeimos nariais. 2008 m. balandžio 30 d. atlikti DNR tyrimai rodė, kad tie rasti kūnai atitiko caraičio Aleksejaus ir vienos dukters pėdsakus. Vėlesni, platesni DNR tyrimai, įskaitant 2009 m. paskelbtus rezultatus JAV ginkluotųjų pajėgų DNR identifikavimo laboratorijos daktaro Michaelo Coble'o (Michael Coble), patvirtino, kad visi šeimos nariai — įskaitant keturias didžiąsias kunigaikštienes — buvo nužudyti ir jų palaikai priklausė nukentėjusiems asmenims. DNR analizė rėmėsi tiek mitochondrine (motinine) DNR, tiek kitomis genetinėmis metodikomis, jas lyginant su gyvais radiniais ir žinomais šeimos palikuonimis.

1998 m. dalis palaikų buvo iškilmingai perlaidota Peterburge, o tyrimų ir teisinio statuso aptarinėjimai dėl palaikų tikslios identifikacijos ir reikalavimų tęstis dar ilgesnį laiką.

Legenda apie išsigelbėjimą ir Anna Anderson

Dėl netikrumo, kur buvo palaidota šeima, ilgą laiką sklandė istorijos, kad kuri nors iš princesių galėjo išsigelbėti. Kelios moterys per XX a. ir XX a. pabaigoje teigė esą Anastazija. Garsiausia iš jų buvo Ana Anderson, kuri daugelį metų teigė esanti išgyvenusi didžiąją kunigaikštienę. Tačiau 1994 m. atlikus Anos Anderson audinių ir plaukų DNR tyrimus paaiškėjo, kad ji nebuvo susijusi su imperatoriškąja šeima; vėliau jos tapatybė buvo sietina su vokiečių darbininke Franziska Schanzkowska. Anna Anderson atvejis stipriai prisidėjo prie populiariosios kultūros ir mistifikacijos apie Anastaziją, įkvėpė knygas ir filmus, tarp jų žinomą animuotąjį filmą "Anastasia".

Atminimas ir kanonizacija

Rusijos imperatoriškoji šeima ilgainiui tapo istorinio susimąstymo objektu ir simboliu daugeliui – tiek kaip aukštųjų vadovų tragiškas likimas, tiek kaip religinių ir kultūrinių diskusijų centras. 1981 m. šeima buvo kanonizuota kaip kankiniai Rusijos bažnyčios emigracinės dalies (ROCOR), o 2000 m. ją pripažino ir Rusijos Stačiatikių Bažnyčia, paskelbdama kaip kanonizuotus "kenčiančiuosius" (paschalinius — passion-bearers).

Paveldas kultūroje

Anastasijos istorija, jos galimos išsigelbėjimo legendos ir vėlesni mokslo atradimai sukėlė didelį visuomenės susidomėjimą. Jos asmuo yra vaizduojamas literatūroje, kine, teatre ir mene; istorija apie tariamą pabėgimą tapo literatūrinių ir kino adaptacijų tema. Dėl to, kad ši istorija apjungia tragizmą, politines permainas ir XX a. pradžios dinastinės istorijos finalą, ji ir toliau dominuoja tiek moksliniuose, tiek populiariuose pasakojimuose apie Romanovus.